清涟一鞠 荡开的是你的鲜妍
水中的倒影惹人爱怜
芙渠也是你的名字
蓉开蓉落 你的美却永远定格
梦中诵读你的文字
妮妮 醒醒
今年没有大旱
你听 已经下雨
　　——郭红玉《梦妮》

　　这是家乡另一位女诗人写给作家汪玉莲的一首优美短诗。诗中的轻柔美丽定格在一朵红睡莲上。七月的夏夜刚刚下过雨，月亮在风中裹着幽幽的清香，流在荷叶上，滚动晶莹剔透的水珠。仿佛，让我看见了当年诗人徐志摩写给林徽因的浪漫情诗，是那般的痴迷、缠绵。
　　梦妮，是汪玉莲的网络笔名。因为莲的别名有很多种，又被称为荷花、藕花、芙蓉。而梦妮这个网名，本身就让人容易联想到红睡莲，再加上她在网络上用的头像是一朵含苞待放的红荷，于是，很自然地，这首诗歌就在另一位女诗人的笔下涓涓流露了出来，是那般的亲切、优美，形象而又逼真。相信读过梦妮作品的人，对这首诗歌会理解的更为透彻。像最后一句“今年没有大旱/你听/已经下雨”，写的就是梦妮的散文《旱年闲话》。
　　初读梦妮的作品，是在2009年6月。那时，一个巧合，让我们在博客上相遇。随即，我就被她拉进了家乡的《远安论坛》。在那里，读到了她的大量反映家乡浓厚气息的散文，也有少许小说和诗歌。那些渐行渐远的童年轶事，在随着这些清新、亲切、感人的文字里，又渐行渐近地清晰起来了。仿佛，就在昨天，就在耳边，悠悠响起。我们之间的友谊，也是从那时建立起来的。
　　“时光如梭，童年记忆里的许多人和事已渐行渐远。在不多的记忆片段中，唯有那活跃于茅坪乡下的乡村土戏———摇‘采莲船’，犹如一只长了翅膀的小精灵，常常在我的记忆里飞旋盘桓。它是一首首赞美家乡美丽，人民勤劳的咏叹调，如今它又成了留存我心中的那支幽深的思乡歌。”（《摇啊摇的采莲船》）。这质朴的文字，轻灵的语言，像一位天然水美的少女，不施粉，不描眉，却是那般的精致，让人爱怜。在这一行文字中，我们依稀回到了上个世纪八十年代、九十年代的农村，纯朴、幽静、典雅而又诗意。在岁月的洗礼中，在信息化日益腾飞的社会中，农村渐渐开始朝城市靠拢，物质生活提升了，娱乐生活丰富了。但是，人们的思想却渐渐萎靡，心态越来越浮躁了。当仰望现代化高楼大厦，或坐在宽敞明亮的客厅里，手中握着电视遥控器不断地转换节目时，这时，我们心中最怀念的，是儿时的那份单纯，那份淡然与宁静。无论怎么怀念，也找不回来那份感觉。却不经意间，我们在梦妮的作品中，真真实实感受到了，并亲临其身。感动中，相信经历过那个年代的人，会在这些文字里读出童年时的幸福泪光。
　　在中国的农村，人们都质朴善良，不像城市里的人那般冷漠。无论诸谁，只要是善意的，不管他是来自外乡的陌生人，还是邻里之间，友善、客气，憨厚、尊重，是农村人天生淳朴的秉性。而对于风俗，也是非常讲究与虔诚地尊重。我们再来看梦妮的另一篇散文其中的节选：“当每一位或年长或幼小的村邻及客人来到，父母均迎出去磕头下礼，这一礼节先传后教延续至今。伯父请来了德高望重的老支客先生，来承担这场葬事的主事者。在他的安排部署下，队里的男男女女领命后各行其事。他们有的去给我家的亲戚送信，有的去搭灶烧水准备宰猪，有的择菜淘米，有的拿纸做花圈……大人们都在忙，剩下我们这些少年不识愁滋味的孩子，躲在角落里小心地玩或轻轻地说笑（《红事路》）。”这一段描写人物的动作以及心理活动非常细腻。通过文字，我们看得出来作者写的是自己的婆婆（家乡方言，普通话为奶奶，父亲的母亲）逝世后亲人悲痛的心情与后事安排的忙碌。有人给亲属送信、有人搭灶烧水、有人准备宰猪、有人择菜、有人淘米、有人做花圈，这些动作，作者没有具体用文字去描述每一个人的每一个动作细节，但是，只要我们一看见这些文字，头脑中就浮现出忙碌而又忧伤的表情，每一个人都是不同的姿势，在悲伤与疼痛中接受这一事实。这是描写大人的动作与内心活动。我们再来看看描写小孩子的动作与心理的文字：“躲在角落里小心地玩或轻轻地说笑。”描写小孩子动作与表情，作者写的不多。为什么？因为家里发生了丧事，本来就很悲痛，而这个时侯，大人们脸上几乎个个都是凝重的，对小孩子来讲，全然还不知道发生了什么。死这个汉字，在他们心里，还不知道完全意味着什么。所以，他们并不知道悲痛。当他们看见所有的人都表情凝重的时候，知道家里一定发生了不好的事情。为什么不好，却不太清楚。所以，他们只知道，此时不能像以前那样太放肆，否则，会受到父母的责骂，甚至鞭打。然而，玩，永远是孩子们的天性。于是，他们只能偷偷地躲在角落里，轻轻地说笑。因为，躲在角落里，是意味着要小心，不要碰到什么东西，给大人闯祸，也意味着不让被大人们看见；轻轻地说笑，意味着不要被大人们听见。
　　我们再继续往下看，当“就在我忐忑不安胡思乱想时，忽然远远地传来一片呜呜啦啦的哭声。惶惶地跑出去时，只见姑妈姑爹领着表姐们，一路哭哭啼啼赶来了。姑妈的哭既像在说又像在唱，哭得悲悲切切，涕泪横飞。姑妈凄哀的哭声立刻引来一大片的啜泣，此刻我也感觉鼻子发酸，忍不住咧嘴嚎哭起来。《红事路》）。这几句的描写是紧跟着上面的文字来延续的。姑妈的哭声非常的凄惨悲切，在姑妈的口中吐出来的语言与腔调，‘我’听不出来是说还是在唱，而且眼泪还在横飞，可见，这是多么的凄惨与可怕呀。眼前一个曾经是多么和善，熟悉的不能再熟悉的亲人，怎么一下子变成这样子了呢？让‘我’害怕。姑妈为什么要这样？此时的‘我’开始有了一些的思考。因为死的是她的母亲，是我的婆婆。亲人的离去，她当然要伤心、要哭泣。于是，她的哭声，是发自内心的，是真实的。只有真实的，才更能感动在场所有的人，跟着一起大哭，凄凄惨惨戚戚。这一盛大的悲壮，对于小孩子来说，是从来没有见过的。哭，本身就是件不好的事情，见到大人们这样，小孩子更加恐惧，此时，‘我’才真正意识到问题的严重性，在姑妈的感染下，鼻子也酸了起来，跟着哭了起来。作为一个十岁的小女孩，在当时，虽然还不是很完全地懂得生离死别的含义，但是或多或少，通过这样的场景，也知道了一些。于是，幼小的作者，思想里开始有了朦胧的人生思考，有了亲人永久别离的悲痛，在心间，打下了深深的烙印。
　　这些久远的乡俗，现在在农村偶尔也还有人继续操办，但已为数不多了，就是办，也没有以前那么严格了。作者却在成人后，甚至在接近而立之年用笔与回忆，写出这么细腻的文字出来，可见，作者是多么的热爱自己的家乡，是一个多么热爱生活，多么感谢生活的人啊。不要说读完整篇文章，单单只读这么一自然段，就已让我们潸然泪下。
　　赞美家乡的山水、父老乡亲，怀念久远的乡俗，以及对爱的感恩，是梦妮作品中的重中之重。她的散文篇幅不长，语言清新，文字质朴。每读完一篇，都宛如闻到了家乡刚刚翻耕泥土气息的馨香，还有那清甜润肺的老井用缆绳刚提起来的泉水。我们来看一段作者描写亲人亲情感恩的文字：“嫂子以她高贵的灵魂，演绎了一曲人间最动情的乐章；诠释了中国女人最优良的传统美德。呵呵，此生我为拥有这样的好嫂子而庆幸！我敬重我的嫂子，更要以嫂子为楷模，善待生活，善待身边的每一个人。”（《亲亲的嫂子》）。“乡下做生的礼数很多，即便是隔近不远的村落，其礼数也不尽相同。记忆最深的，是在我六七岁时，父母亲为我的祖父母操办的八十岁寿庆。在我那天性善良而孝顺的父母的意识中，老人双双活到八十岁极为不易，两佬的高寿是儿女们的福分，也是做儿女的在村邻面前的荣耀。”（《做生》）。这是散文《做生》里面的几句，勾勒出了我们年少时的往事，对家乡乡俗的那份温馨的回顾与感动，渐渐清晰起来。“老屋在一天天老去，而人性的美丽却在老屋里绽放。祖母七十多岁时，得了中风，植物人样地瘫痪在床。母亲一边做着繁重的农活，一边悉心照料病瘫的祖母。给祖母换尿布，翻身，擦澡，洗衣，喂饭，这一切常人难耐的活儿，母亲日复一日，毫无怨言地重复着，直到祖母去世。那时我已经九岁了，有了一双敏锐的眼睛。我亲眼目睹了母亲的孝顺和善良，明白了什么是道义和责任，感受了为人一生那份应有的大义之气。母亲是一个目不识丁的文盲，可她的胸怀竟是那般敞亮。”（《老屋》）。边读边深思，这一行行质朴而又感人的文字，我们仿佛看见了作者一颗金子般的心，对爱，对人生，对时间，对曾经的苦难，双眼闪烁着清澈的泪花，泪花是如此的引人入目，也深深映染了每一个读者的心。“长长的漳河镶嵌在两峰之间的谷底，从从容容飘逸南去。满河的水绿如翡翠，河流婉如丝带，看着看着，那满心的愉悦也水一样溢满了心胸。风儿缓缓升起，落下，吹皱了那条长长宽宽的绿丝带，而娇艳的阳光也在两岸的丛林中变幻着它的光泽，呈现一派绿中泛红的鲜活的韵彩。一河的碧波轻轻荡漾开去，浪向岸边，拍打出轻柔的回声。远处水面上几个星星点点的红色在水浪中上下翻飞，正疑惑是小金鱼浮起来晒太阳，不料待船儿靠近，细看后不觉哑然失笑，原来是飘落的几片精灵似的红叶”（《漳河游记》）。这些被清凌凌的水洗涤过的文字，美的如诗如画，横卧在河的中央，让山风轻轻漾起，小船儿推开波浪，亲爱的朋友，你的心是否早已年轻，飞跃起来了？！读着这些文字，我们不得不感叹作者文字的飞扬，以及她对大好河山，尤其是家乡山水的热爱而深深感动着。“又是一年的农闲时节，货郎们又来了。突然响起的拨浪鼓，一下子击中了我敏感的神经，脑子旮旯的那件事，又清晰地浮现出来。我仿佛看见了货郎爷爷那残废的老婆和生病的儿子，正躺在床上痛苦地呻吟……”（《难忘那支货郎歌》）。真诚的文字，怀念那久远的年代，那个物质生活贫乏的农村，因为无奈，也因为善良与同情，镌刻在心中，一阵阵抽搐，化为悲慈，流下忏悔的泪。