喜剧中的悲剧 《许三观卖血记》所刻画的并不只是一个人为了生活去卖血的故事，而是间接地暗示和揭露了那个年代的整体社会风貌。许三观是城里丝厂的送茧工，他并不是贫苦农民的代言人，然而陪他卖血的同伴却是一些生活在乡下的真正的农民。他的两个卖血伙伴，一个叫阿方，一个叫根龙，不仅是他走上卖血这条路的“启蒙老师”，更是一路陪他演绎卖血故事的两个“主人公”。许三观从第一次卖血到最后一次卖血，并没有真正的让读者在他身上看到小说中所寄予的“悲剧性”，反而是阿方和根龙的卖血结局才让我们看到了隐藏在许三观生活里的悲剧。
其实，许三观并不是一个悲剧人物，在整个故事中，他的身上始终隐藏着一种积极乐观的精神，这种乐观深藏在他的骨子里，若隐若现。他的悲剧并不体现在赚取别人的同情和眼泪上，而是让人在忍俊不禁的笑声中黯然伤悲，让人在喧哗的议论声中突然间变得寂静沉默。余华在写《活着》的时候说：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”而《许三观卖血记》却让我们看到了另一种截然不同的“活着”状态，故事的结局应该算是一个“大团圆”式的喜剧，却偏偏是这种“大团圆”的结局才揭示出许三观人生的孤独和悲剧。
作为一个不算典型的农民代表，许三观的身上流露出许多矛盾的因素，他质朴却又狡黠，善良却又愚昧，简单却又世故，很明显的集合了上个世纪五、六十年代的那种小农意识。许三观的喜剧是从卖血开始的，第一次卖血挣来的35元钱，让他萌发了找个女人结婚的念头，并且成功地帮助他娶到了城里的油条西施——许玉兰。许三观的悲剧是以卖血结束的，最后一次去卖血，新来的血头看着许三观衰老的容颜很不屑地对他说——你现在的血只有油漆匠才会要，因为油漆匠会在棺材上刷一层猪血，这个“不懂规矩”的年轻血头的话深深地刺伤了许三观的自尊心，因为他没有经历许三观的卖血历程，更不懂卖血对许三观来说非同寻常的意义。
许三观秉性是一个极其淳朴和善良的人，他用“农民”的方式深深地爱着自己的老婆和孩子，为了给他们带来丰衣足食的物质生活，他一次又一次的去卖血，甚至在卖血的过程中为了讨好李血头而学会了收买和贿赂。可是，当一乐九岁的时候长的越来越像何小勇，当许玉兰坐在门槛上“不知羞耻”的讲述着九年前她和何小勇发生的故事，当做了九年“乌龟”的许三观第一次知道真相的时候，他沉默了，他愤怒了，他推着一乐去找何小勇认爹，他卖血挣来的钱不愿意给一乐花，他带着许玉兰和二乐、三乐去吃阳春面，却只肯给一乐买一只烤红薯的钱，这个懂得热爱自尊的男人表面看似非常的冷漠和不近人情，却在他冷漠的行为和表情下却隐藏着一颗真正善良和脆弱的心。后来，当一乐想吃一碗阳春面主动去找何小勇认爹，当何小勇自私冷酷地拒绝一乐是自己的儿子，当一乐觉得自己无家可归而离家出走，当许三观在邻居的墙角找到一乐的时候，他满腹的委屈和愤怒消散了，涌集到他心头的却是满满的柔情与怜爱。那一刻，他放弃了自己所谓的原则，带着一乐去吃阳春面。
在文革时期，当许玉兰被当成反面人物批斗的时候，许三观对许玉兰的爱才真正的体现出来，他既不敢在红卫兵跟前替许玉兰澄清冤情，也不敢违反规定对许玉兰表现出同情，他只是尽了一个男人的能力，当三个儿子因为丢脸都不肯去给许玉兰送饭的时候，他放下了自己的骄傲和自尊去给自己的老婆送饭，并且一个“粗俗”男人为了自己的老婆能吃上几口好饭，背着自己的儿子，偷偷地在给许玉兰的菜里面加了几片肉，并且很小心翼翼地把菜藏在了米饭下面。当许三观被告知要开家庭会议批斗许玉兰的时候，他在自己的儿子面前坦白了他和林芬芳的“丑事”，他用诋毁和贬低自己来挽救许玉兰在儿子们心中的威严和形象。
后来，当一乐因为得了肝炎而需要很多钱治病的时候，许三观彻底地表露出了一个农民的善良和朴实，他先是挨家挨户帮一乐筹钱治病，当借来的钱远远不够一乐医药费的时候，许三观又想到了卖血，并且他决定一路卖着血去上海。为了治好一乐的病，许三观开始了跟死神对抗的生活，每隔三到五天他就要卖掉400毫升的血，当他连着卖到第三次的时侯，他因为体内缺血休克了。这个时候，我在许三观的身上看到了深沉的父爱，一种无法用语言来陈述的爱，这种爱就像大山一样安稳地睡在大地上，供养着生长在它身上的那些生命，沉重而静默。
《许三观卖血记》表面上看起来是一部喜剧，但是看完整个故事，慢慢咀嚼回味方才感受得到文中的悲剧味道。
审核编辑：五出眉心 推荐：五出眉心
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