上次有朋友来，告诉多多少少都写点儿文章弄点儿诗文的若干好友们一件事。说的是大诗人徐敬亚云：“当今之世，文学已经边缘化，诗就更加惨。诗的刊物也是不好卖的，现在能卖得动的诗集还是舒婷、北岛、顾城等人的，余则没有销路。”这话我是信的。徐敬亚以前不大了解，他的大名是买了一本2013年的年度诗选而知的，诗写得好：
　　“我一生也没有学会点头奉承
　　正因为我心里想的太好
　　所以说出的话总是不好
　　我一辈子用左手写字
　　握手时却被迫伸出右手”
　　诗句精彩动人。一股子愁肠百结而自嘲舒解的味。本来可以一睹大诗人风采的，因为他来武威参加武威名诗人西木的诗歌研讨会，承蒙西木老师看得起，我也受了邀请的。无奈那时正卧病在床，无缘盛会，也就失却了一次一睹此人风采的机会。后来在西木老师的微信和网络上读到徐敬亚的发言，真是精彩！更觉得遗憾。人生如此，失去了的，仍是你拧掉鼻子，也补不回来的。这样的诗人，都说诗是边缘化到非常厉害的程度，大概也有沉痛或者心有块垒的意思，但你不得不承认，当今社会，此是无奈之现实。人们都在问：写诗能让你赚大钱不？不行。不行你写它作甚。都是这样一个心思的。北岛回国了，推销《给孩子的诗》，似乎在今之年青人中无甚波澜，倒是当年争相捧读北岛的人发了不少的感概。
　　我有一小诗友，大三的光阴，诗写得棒，担任某网站诗歌副主编，评点诗文的水平也不一般，他亲口告诉我说，他是不同周围的同学谈诗论文的，也不告诉舍友自己写诗的事实。这其实已典型地反映了诗存在的生态。现如今，人们为钱是务，不笑娼而笑贫，不笑无知而笑作诗弄文的人还是普遍现象，早不稀奇。说起这些穷酸文人，语含讥讽，不屑与之为伍，或打入另册，或视为异类，大都如此。
　　古人考场失意、官场失意后，寄情山水，观山水之后赋诗填词以自娱，而后竟然有传世之作，也是一历史奇观的。不过当时之穷困潦倒，怕也遭不少白眼，人情世故，历来如此，也是没有什么可见怪的。可见，写诗本该偷偷摸摸进行，自娱自乐便罢了，如以此示人，恐倒落个自讨没趣，自取其辱。这也不是没有的事。
　　近来也作些诗文，示以同道中人的情况颇多，也是取古人寄情山水的意思。平生无爱好，抽不了烟，饮不得酒，玩不来牌，认不全麻将，人生无趣至极。无趣之余，总得寻点儿事来排遣郁闷，就嗜好上了读书。如果朋友们想贿赂我，就拿书来贿赂好了。有时候有点儿人生感慨，思想火花之类的，也弄点儿文字，甚至还来几句所谓的诗。发到网络，受到一点儿同道中人的评点，也是排遣寂寞的一个不得已的法子。发在QQ、微信，也是愿看者看，不愿看拉倒。我是自己玩得很嗨就够，至于是否搅扰了别人的清神，败坏了别人的胃口，不在我的考虑范围之类。
　　各人自有各人的生活方式。烟酒并行包打天下，可；吃喝玩乐只要不违纪犯法，可；饱食终日无所事事，只要自己觉得高兴过得去日子，可；吟诗弄文只要不影响别人的生活，可。都是一种生活方式而已。正如我写诗但不能要求别人也用写诗的方式来生活一样，别人也没有什么权利要求我以不写诗来与他们保持一致。
　　如此说来，那些对喜欢弄点儿酸文假醋的人报以讥讽嘲弄，未免有点儿干涉别人生活的意思了。不能要求别人都照自己的样子来生活，这是一个基础的认识，必须有的。况且，别人写诗作文，并不干涉到你的生活，你尽管照自己的生活观念去自由生活便罢，也要让别人按照自己的生活观念来自由生活。
　　今日见到几位同行，说起作诗弄文的人，都有些鄙夷不屑的意思。我因一时想不懂这些人如何惹到几位同行，也就沉默，没有回话。但我对与用此种方式来干涉别人生活方式的做法确乎有些不同想法的。
　　归以记之。