关于小说的情节，就谈这些个人看法，肯定不全面，只是老朽一些肤浅的认识罢了。下面会谈小说创作的环境问题。
　　什么叫小说的环境？其实所谓环境，就是小说中的人物，演绎故事情节的场所。就好比戏剧作品舞台上的背景一样，也就是小说故事的舞台。这个舞台非常重要，什么样的人物故事，就需要什么样的舞台。一部优秀作品的环境，可以让人身临其境。现在又不少小说，非常不重视这个必须的舞台。在他们的小说中，你会觉得所有的故事和故事里的人物，都是不着地气的，虚虚地浮在半空里。因为你看不到环境，好像这些人物故事是发生在空气里。你别不服气，看看现在又大量的小说，完全不做环境交代，那些人物和故事就凭空产生了。我们在看看那些经典的作品，比如《红楼梦》，有大量的文字在交代这个大故事的环境，以及每一个故事和人物的环境。先来看看下面这段：
　　且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了．这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同．他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去．自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同．又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人．正门却不开，只有东西两角门有人出入．正门之上有一匾，匾上大书"敕造宁国府"五个大字．黛玉想道：这必是外祖之长房了．想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了．却不进正门，只进了西边角门．那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了．后面的婆子们已都下了轿，赶上前来．另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子．众婆子步下围随至一垂花门前落下．众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿．林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏．转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院．正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀．……
　　这段文字是林黛玉第一次走进贾府时，所看到的情景。作者用细致的笔墨描述了一个大家族，皇亲国戚的府邸，从大门外至大厅。包括那些家丁小厮、婆子丫鬟。这样的描写，在读者面前就仿佛一幅展开的画卷，叫你身临其境。“进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏．转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院．正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀．”非常清晰的路线图，一道门，一条廊。一个屏风，包括屏风的材质。后进的小厅数量，厅后的正房大院。按照北方的四合院，这正房大院就已经是第三进了。这里是五间的上房，也是富贵人家四合院的标准模式。因为是上房，所以雕梁画栋。旁边还有穿山游廊和厢房。游廊下面挂着各类鸟笼。这里就是《红楼梦》里主要人物活动的环境场所。可谓一清二楚地展现在读者面前。
　　我们再看一段：
　　只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出．
　　这是大观园里的“有凤来仪”。如此精细地描写，你不觉得自己仿佛走进了这座幽静的园林吗？
　　我在小说的创作中，也曾做过这类的尝试，不一定是成功的范例，更加不可能与名著比肩。不过既然要谈体会，总要有自己的实践拿出来做个例子才有说服力。下面是《玲珑玉女》的开篇：
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　　玲珑镇，就是这样的一座小镇。它的东南比邻太湖，西侧是著名的京杭大运河。向北不足百里，便是浩荡从西而来的长江。又有三条小河分别从镇子的正北、东北和西北，分成三个方向，穿过玲珑镇流入太湖。正北是梅红河，东北是玉溪，西北是青玉河。
　　镇子里水网纵横，桥梁密布。在玲珑镇，有一条街，必有一条河。就是那些密密麻麻的小巷背后，也总隐藏着一条弯弯曲曲的小河。差不多的人家，都是前门开在街巷上，后门却是一座小码头。码头上拴着自家的小船，少则一条。较为殷实的人家，常有三五条之多。若是镇上的大户人家，那后门口的码头上，更是帆杆林立，密密的停满了上下货物的船只。
　　玲珑镇上的河流就像人身上的血脉，供输着小镇数百年生存发展的养分。这些河流就是玲珑镇的生财之道。
　　玲珑镇有四条大街，两条东西走向，两条南北延伸。正好像个“井”字，把个玲珑镇划成了九个区域。位于正中便是玲珑镇上最繁华，最热闹的中心—芙蓉场。其余四个正东南西北的区域，各自形成了一种特色。
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　　玲珑镇西面，说起来就实在不好听了。在那里集中了所有的妓楼、赌坊和烟馆。那里是玲珑镇上典型的销金窟，常常是通宵达旦笙歌燕舞。每到黄昏之后，入夜时分，便可以看见一个个浓妆艳抹的妖艳女子，站立在街边、巷口，朝过往的男人们，丢出一声声又嗲又糯的江南吴语，引得那些街痞混混们发出淫狂的怪笑。那幽暗的巷子里，家家户户的门前，都是高挂着一盏盏的红灯笼。半开半合的门里，传出一阵阵放荡的浪笑。
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　　玲珑镇北面，有座跨着两道河的“十”字桥，架在西街北头。这里是玲珑镇北街与西街的交叉点。这石桥造得气势恢宏，又高又大。桥栏上雕刻着各种玲珑镇的景观和飞禽走兽，图案精美，栩栩如生。像这样的石桥，玲珑镇共有四座，外形貌似相同，只是上面的石刻竟毫无雷同之处。站在桥头，玲珑镇景色尽可一览无余，乃玲珑镇著名的景观之一。
　　这四座石桥各有一个雅致之极的名字。南街与东街交叉的叫“南海观潮”；与西街交汇的叫“西山望月”。北街交叉东街的叫“东临霁雾”。这北街与西街交会的，便是“北雪晚晴”。黄昏时分立于此桥，南望玲珑镇，似有朦胧水气，将全镇笼罩。看上去微微泛蓝，仿佛镇子里的建筑被一层薄薄的白雪覆盖。也难怪镇东的文人雅士起了这样一个名字。
　　这段文字的第一节，是故事发生的主要环境玲珑镇的地理位置。第二节是江南古镇的主要特点定位：水网密织。水道、河流是水乡古镇的命脉。第三节是古镇的格局。第四节是其中西栅的环境描述——烟花柳巷之地。第五节是关于玲珑镇的古桥特写刻画。应该算是非常细致了。这里附带说明一下：小说中的玲珑镇，在现实生活中并不存在。因为小说的环境，和小说的人物、情节一样，是虚构出来的。所有你不可能真的找到一个玲珑镇。就像小说《红楼梦》中的大观园，那是曹雪芹笔下诞生的，不是现实。可很多人却偏要去考证，这座大观园究竟在南京，还是北京？又是北京的那座古宅？岂不是荒谬之极？当然，小说这类环境刻画，可以有一个或者几个现实中的原型，作者就是根据原型，重新构思创作出来的。这一点也和小说人物、情节是一样的，一般的小说都会根据一个现实故事，或者现实人物的原型，重新创作出小说人物故事来。
　　现实中肯定是没有一个玲珑镇存在的，但是，假如读者去过南浔镇、乌镇、湘西的芙蓉镇，或者其他水乡的古镇，你一定会感到玲珑镇与它们是那样的相似。一点不奇怪，我在构思创作这个玲珑镇的时候，故乡南浔镇，就是主要原型。不仅是地形地貌，古镇基本结构，就是风土人情，已经经济结构，也是参照的南浔镇。当然还融入了像乌镇，以及芙蓉镇的许多特点。这就是创作，创作就是源于生活的，是将现实生活的许多特点，集中起来表现的，所以它又是高于生活的。