《悲惨世界》这本名著我年轻的时候就拜读过，记得刚参加工作不久，除了上班，业余时间，一有空就拿起书来，流连忘返，废寝忘食。这样读了三天，终于读完。我阅读这本名著很认真，常常手不离笔，时不时在字里行间画上一连串的红道道，以示感动。有时候还抄录一些动人情节和优美的佳句词语于日记本上。
近几天翻阅书架，又看到这本发黄了的《悲惨世界》，不免重操旧卷重新阅读，又见我画的一串一串红道道：“那天从早到晚都充满一股朝气。整个自然界仿佛在过节日，在嬉笑。圣克鲁的花坛吐着阵阵香气，塞纳河里的微风拂着翠叶；枝头迎风舞弄，蜜蜂侵占着茉莉花，一群群流浪的蝴蝶在苜蓿和野麦中间翩翩狂舞；法兰西国王的森严园圃里，有成对的流氓小鸟。”雨果先生对景物的描写又幽默又含蓄，拿起来就不忍放下。这本世界名著，在我手里被翻来翻去，我不由得坐在书桌前认认真真的从头阅读起来。
雨果先生即是小说家，又是政治评论家，在讲小说的同时，发表自己的高见，抒发自己的情感，抨击悲惨的世界，呼吁人们靠拢光明，走向光明。雨果先生的思想是站在穷苦人们的立场上；他用幽默的笔调揭露了当时社会的残酷无情。
《悲惨世界》一开始便出现小说主人翁冉阿让，他因偷盗罪名被羁押到茫茫大海上的一艘轮船上，在遣送去某孤岛做苦役的途中，他从囚禁的船舱逃出，爬到船桅上，纵身跳入大海中，被海浪吞没。茫茫大海一望无际，找不到他的影子……以至于最后逃出魔掌的悲惨遭遇不禁令我同情震颤。但，峰回路转，逃犯冉阿让摇身一变成了公爵市长，腰缠万贯，故事情节跌宕起伏……
马德兰先生（冉阿让的化身）继承了狄涅主教，别号卡福汝主教米里哀先生（逝世82岁）的遗志，在主教的启发和感触下，那个主教所期望他的，他都已经躬行实践了。那不仅是种转变，而且是种再生。“他久已奉持那主教的圣言，经过了多年的忏悔和忍辱，修身自赎，也有了值得乐观的开端；到现在，他在面临那么咄咄逼人的逆境的时候，如果仍旧能够立即下定决心，直赴天国所在的深渊，毫无反顾，那又是多么豪放的一件事。”主教的话是一字一句叮嘱的：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我；您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。”“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了。您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里面救出来，交还给上帝。”这两句话是主教米里哀最后叮嘱冉阿让的，而冉阿让没有辜负主教的期望。他久已奉持那主教的圣言了。而且从他的实践中，宁愿抛弃一切获得的财产和马德兰市长的威望，去救一个被即将判刑的假冉阿让。这种英雄主义的精神不仅是雨果先生赞颂的，也昊那个社会上知道他的人所赞颂的，而是我们现代的人们更会赞颂他！歌颂他的伟大，歌颂他的神圣。
“啊。圣女！您超出凡尘，已有多年；您早已在光明中靠拢了您的贞女们和您的弟兄天使们；愿您这次的谎话直达天堂。”结合我们日常生活，爱的谎言也能起到正能量的效果。
比如教育儿童，父母带孩子上街，孩子见好吃好玩的伸手就要，你不能样样周全孩子吧；这时，你说谎话：爸妈兜里没钱了，下次再买，好吗？孩子会理解的。其实，你不是没钱。你有钱，要教育孩子不要乱花钱。说谎也是爱护孩子的道理！再如：爱情方面，你爱一个人，起初隐瞒了以前的某些隐私，为了得到别人的爱，你不得不说谎，以得到别人的爱。
啊。慈善的上帝！灵魂是可贵的，最崇高的至高无上的东西。那就是思想。有了崇高的灵魂便可以让每一个身躯都成为一个伟大的神圣者。主教米里哀以道德和仁慈赎买了冉阿让的灵魂，使冉阿让的灵魂和他一样值得称赞。但不值得崇拜。我们崇拜的是真正的光明磊落的灵魂，那就是马列主义毛泽东思想。
《悲惨世界》第一卷前天看完了，紧接着翻出第二卷，昨天看了一天，直至今天凌晨三下五去二又看了一遍。第二卷看完了。珂赛特成长起来了……我在为珂赛特而高兴。
《悲惨世界》在1817年第三卷有这样一句话：“爱是一种过失，固然。芳汀却是飘浮在过失上面的天贞。”所以，雨果先生精彩的故事情节和语言深刻打动人心，我想应该推荐给广大读者，让我们也和书中的主人翁一样记住这几句精华中的精华，和读者共勉：“你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。在任何事情上，都应当在适当的时候，写上‘终’字；在紧急的时候，我们应当自行约束，推上食量的门闩，囚禁自己的妄念，并且自请处罚。知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。”
2014年4月凌晨5时（一夜未睡）写就
审核编辑：五出眉心
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