古人云：“巧笑倩兮，美目盼兮”。意思说，两腮显酒窝，眼睛清朗，和“翩若惊鸿，婉若游龙”体态轻盈，姿态婀娜的容颜者为皎皎者。
　　李白诗曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新装”。云雨巫山，宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦，言先王与巫山神女相会，此处借指唐王与杨妃之情更胜楚王与神女。汉武帝皇后赴飞燕，虽美，还得以新装相衬，而杨妃则是天然绝色，更胜一筹。
　　古人对容颜进行表述的同时，还对内心作了深刻的解说：“人心之不同，如其面焉”，就是说，因为人心的不同，其面貌就相异，这厮容颜与内心内在的辩证关系。
　　从“莫言莫言”的“千万容颜都娇媚”一文中，看到了“容颜”在精神世界的展示，那是心灵最深处的东西。“莫言莫言”写道：“一夜闲聊，话语太多，只因用力太猛，自己都收不住。忍不住，我要说真的感谢你们。好早就道的晚安，那一刻我是真的很困，可是刚给你们发挥手拜拜的图片，脑子就意外地清醒，好似心里有个暖暖的大大的太阳，一直倔强着要升起来。”
　　可想而知“莫言莫言”的容颜，如古人所云：“美人既醉，朱颜酡些”，朱颜酒后脸红。莫言在这黑夜里燃烧，并非闲聊，只因用力太猛，到达了“自己都收不住”的内心境地。“一点四十四分，新民工，若影流烟，樱花下的分手，你们是否早已安稳入梦？莫言最不像话，第一个道晚安，却依然醒着，并直直地坐在电脑前，思绪如潮。”，并非不象话，是一种精神，互相爱护互相关心的精神支撑着莫言，所以无法安眠。“其实你们不知道，莫言最不善言谈，孤独成瘾，所以拒绝交流。终究还是失去了呼唤的能力，也失去了倾诉的欲望，于是静悄悄地看博或写博，看电影或听歌，无论何种打发夜的方式，都只是一个人的不可节制。”其行为正是古人说的：“道心惟微，惟精惟一”、“性相近也，习相远也”，这两句，更体现了莫言莫言人之初性本善的内心。
　　“两点二十四，夜深了，熟悉却又陌生的远方的人，可我知道她们是美丽而坚强的女子，是容颜里带着微笑和温暖的女子……”
　　“莫言莫言”的“千万容颜都娇媚”一文值得称赞：闲聊的深入，写出了“人之初，性本善，性相近，习相远”的理念，道出了各位博友，凡有血气，皆有争心，更展现各异的容颜。
　　万事以心为本，未有心至而不能者，人心之不同，如其面焉。“出现在网上的不一样的名字，就是每张不一样的脸，想象中揣测真实的样子。其实高或矮，胖或瘦，白或黑，国字脸或瓜子脸，都不重要，因为，你们，早已用文字这样美好、娇艳而又轮廓分明的方式，给了我最好看的、最触动心弦的容颜”，“莫言莫言”的精辟概述，正是我学习和值得我赞美之处。
　　在“甜酸苦辣”的生活中，有“喜怒哀乐”，它都会表现在容颜上。容颜不仅是内心境界的反映，还是反映了人的精神，同时，精神也为容颜增添了色彩！这就是我的点滴感悟。
　　容颜，也是一种是精神，反映了“同欲者相憎，同忧相亲”“企图”。