致屈原书
屈大夫：
自您去国后，还好吧？两千余年，应是天上一瞬，民众代代相传，您的悲愤，没有片刻相忘。
您为楚国操劳，洁行仁心而遭流放，但在百姓心中，您永远是三闾大夫，此名传于四方，此志留于千古。
您的大王绝交齐国在前，受辱于秦国在后，被张仪骗了，受诸侯嘲笑，因而怒发冲冠，欲举兵一雪前耻，却兵败身擒，客死异乡。您数次劝谏，都是螳臂挡车。可是，您劝不住他上当，就如同我劝不了您投江一样，难道不是宿命吗？
以您的才能，无论走到哪里，都可以成就一番事业，可您不去，不愿学苏秦张仪之流反复无常，更不愿象伍员一样借外敌以报私仇，涂毒自己的百姓。以您的忠心，这些都可以理解。可是，当时真正的国家之主是周天子呀，您为什么不去辅佐他，让天下太平，百姓安定，而一定要在楚国看这些醉酒盲目之徒，要同他们治气，为他们殉葬呢？
我听说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，非常圣洁，志向专一。我是一个普通人，难以理解您凤凰一样的高洁志向。可是，在您之前，有过大禹同天斗而治水，有过夏桀戕害百姓，有过商纣王奴役苍生。在您之时，周室式微，诸侯混战，百姓颠沛流离，您以苍生为己任的话，您管得了吗？而在您之后数千年来，天下合分几度，世间治乱相叠，您又预见过吗？难道您的心中，就只有一个小小的楚国吗？
您就这样毅然决然地投了汨罗江，您把百姓置于何地？把您的志向置于何地？或许您有您的许多的不得已，但我想，您还是放不下您的高贵的身份吧。您是贵族之后，又是位高权重的大夫，体面是非常重要的，这关系到礼。就算是死，您也不会辱没了您的身份。所以，您不避艰险，不择异主，义无返顾地去扶那将倾的大厦，甚至甘心去陪它死亡。可是，您的牺牲，我没有看出有多少改变现实的意义，却是御掉了肩上的担子。现在，也有官员，宁可自杀也不辞职，他们要守住的，与您想守住的不有些相似吗？
如果您还想继续楚国的强大，为什么不忍辱等待下一个楚王呢？一个楚怀王，陪上一个楚国，为您的丰碑做了底座。
年年端午，地不分南北，百姓包起粽子，虽然不能亲自呈送给您，也要借机告诉子孙们您的往事。您的楚国已经成了青史的一页，您的名字却在每页上都有，借着艾叶的香气，绵延不绝。
我敬仰您，不敬之辞，请大夫海涵。
自您去国后，还好吧？两千余年，应是天上一瞬，民众代代相传，您的悲愤，没有片刻相忘。
您为楚国操劳，洁行仁心而遭流放，但在百姓心中，您永远是三闾大夫，此名传于四方，此志留于千古。
您的大王绝交齐国在前，受辱于秦国在后，被张仪骗了，受诸侯嘲笑，因而怒发冲冠，欲举兵一雪前耻，却兵败身擒，客死异乡。您数次劝谏，都是螳臂挡车。可是，您劝不住他上当，就如同我劝不了您投江一样，难道不是宿命吗？
以您的才能，无论走到哪里，都可以成就一番事业，可您不去，不愿学苏秦张仪之流反复无常，更不愿象伍员一样借外敌以报私仇，涂毒自己的百姓。以您的忠心，这些都可以理解。可是，当时真正的国家之主是周天子呀，您为什么不去辅佐他，让天下太平，百姓安定，而一定要在楚国看这些醉酒盲目之徒，要同他们治气，为他们殉葬呢？
我听说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，非常圣洁，志向专一。我是一个普通人，难以理解您凤凰一样的高洁志向。可是，在您之前，有过大禹同天斗而治水，有过夏桀戕害百姓，有过商纣王奴役苍生。在您之时，周室式微，诸侯混战，百姓颠沛流离，您以苍生为己任的话，您管得了吗？而在您之后数千年来，天下合分几度，世间治乱相叠，您又预见过吗？难道您的心中，就只有一个小小的楚国吗？
您就这样毅然决然地投了汨罗江，您把百姓置于何地？把您的志向置于何地？或许您有您的许多的不得已，但我想，您还是放不下您的高贵的身份吧。您是贵族之后，又是位高权重的大夫，体面是非常重要的，这关系到礼。就算是死，您也不会辱没了您的身份。所以，您不避艰险，不择异主，义无返顾地去扶那将倾的大厦，甚至甘心去陪它死亡。可是，您的牺牲，我没有看出有多少改变现实的意义，却是御掉了肩上的担子。现在，也有官员，宁可自杀也不辞职，他们要守住的，与您想守住的不有些相似吗？
如果您还想继续楚国的强大，为什么不忍辱等待下一个楚王呢？一个楚怀王，陪上一个楚国，为您的丰碑做了底座。
年年端午，地不分南北，百姓包起粽子，虽然不能亲自呈送给您，也要借机告诉子孙们您的往事。您的楚国已经成了青史的一页，您的名字却在每页上都有，借着艾叶的香气，绵延不绝。
我敬仰您，不敬之辞，请大夫海涵。
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