散文写作如何突破
一、散文写作最容易出现的问题
当前，散文写作最容易出现的问题是什么呢？
１、亲情、爱情、友情、乡情、怀旧忆旧题材的散文一拥而上，泛滥成灾。
２、节日性、季节性题材的散文应时而动，如清明、端午、中秋、春夏秋冬四季转换。
３、小女子散文、小男子散文流行病一样泛滥，盛行不衰。
４、风花雪月、花草虫鸟、小情小调小情趣，难登大雅。
５、受QQ空间日记文章影响，空洞无物、云里雾里的纯情感类文字让人头疼。一家刊物的征稿启示明确注明：纯情感文章就别寄了，本刊谢绝登载！
６、跟风散文，鹦鹉学舌，食而不化，比如余秋雨历史文化散文横空出世后，出来了一批模仿者，可由于知识结构、历史知识修养不够，思想深度不够，所以只求形似，不求神似，更无超越，只能在写作中大量堆积历史资料，冒充知识渊博，结果画虎不成反类犬。
７、游记文章移步换景，面面俱到，像导游词、旅游广告，缺乏主观精神的积极介入、深度介入，没有深层次的生活感悟、生命感悟。
８、评论家所称的“书斋散文”也大量充斥，这类脱离生活、远离红尘的东西，是作者坐在书斋里拍脑袋拍出来的，除了风花雪月、花草虫鸟外，就是从古诗词、古书中往外套，利用他人资料、公共资源进行二度创作，由于引用量大，以及见解流于一般，缺乏“当下”眼光，让人生厌。
９、死抱着所谓“美文”的写作样式不放，往往是作者经验老到，操作驾轻就熟，语言表述华美，结构尽善尽美，在写作手法上形成固定格式，起笔、镜像、资料、古诗句点缀、结尾，形成固定流程，初看无可挑剔，细看没有新思维、新立意、新表现手法，不疼不痒，成为一种“花瓶”式散文。
10、还有一些看似新、实已旧的散文题材，如呼吁环保、反映农村留守老人儿童，曾经是新意识、新题材，可随着一窝蜂都来写，就不再是新的了，可还是有好多人不去翻出新意，甘愿步人后尘。
二、如何实施突破
自从改革开放后散文打破杨朔模式以来，散文创作的温和平静状态被打破，一潭死水变成了激流彭湃，拉开了散文快速发展变化的帷幕。面对当前散文新流派五花八门的情况，我认为，吵得最凶的，最流行的，不一定就代表了必然、必须的发展方向，不一定就是潮流主导。因此，绝不能人云亦云，亦步亦趋，囫囵吞枣，生搬硬套，盲目地追赶潮流，甚至走火入魔。但是，这些流派既然能占有相当的市场，肯定有着积极的、创新的、领先的东西在里面，我们就应该在密切关注的同时，积极地学习与吸收一切长处，提高我们自己。
我建议先从我们可以做到的做起：
（一）要突出解决写作方向问题。
上边例举的当前散文写作存在的10类问题，都是没有解决好写作的主攻方向。
散文创作有一个共识，就是“散文是我的世界”，如果这一说法成立，决定了“我”必须介入进来，取“在场”的态度。而且“我”的介入，绝不光是当某一事件的见证人，发言人，同时对生活有细致、深度的观察，对生活有深切的体验、感受和理解，而且还要从人性的角度、生命的本质意义上去体验，去感受，去把握，使内部精神要高度介入。
有人主张散文写作中要去小资气，去贵族化，有悲悯情怀、忧患意识，博爱精神，要面向底层，写苦难，写痛感，写人间大爱；还有的说散文作者要有担当精神。这些主张，我同意。同时，要有辨别、辩证的能力，使立意、基本感情正确，避免失之偏颇。比如农村题材的东西，好多作者一写农村就回忆过去的美好，碾子、老井台、独轮车、针线笸箩什么的，好像过去什么都好。真是那么回事吗，那时的生产工具与生产方式的落后呢，农民生活的贫困与苦难呢，问问过来的农民怎么说，他们在骂我们书都念到驴肚子里去了，不知屎香屁臭，他们打死也不愿意返回去过那种连饭都吃不饱、甚至饿死人的苦日子去。有出息的作者在写农村的什么呢，他们在观察和把握城市化、工业化进程中，城乡二元格局条件下，农村出现的新问题，如农民失地、农民进城、农民摇身一变为市民、农村沦丧、农村空巢、农村如何精神重建等等，抚摸现在农民的创伤与痛感，表达作者的忧思与忧患。诚然，过去农村物质贫乏，人们的精神纯朴，人与人的关系是暖性的；而现在，物质丰富了，人们的道德出现了滑坡，人与人的关系因利益化而冷漠，这也是造成一大批作者怀旧、忆旧的直接原因。但过去与现在、物质与精神、守旧与进步、发展与破坏，必须辩证地把握，绝不能够顾此失彼，以偏概全。
能否有博爱与担当的精神，取决于作者对生活的理解方法，以及所持的理念，也就是取决于作者做人的境界。散文家和散文理论家王克楠说：“文学艺术家的高层次连着宗教，这是毫无疑问的。散文的第一层境界是自我宣泄，第二层境界对于日常生活有了新的发现，第三层境界是对他人、对国家和民族的公共心理有所关注。第四层境界是对人类无法克制的劣根性感到悲哀.....我不知道还有没有第五层，第六层，乃至更高的层次，自己觉得自己能做好第二层就不容易了。”所以说，做人的境界决定着作者的题材选择与思想、情绪表达。
作品的成功，因素是多方面的，但其中必有一个“写什么”这样一个题材选择的问题。一家刊物征稿要求的标准，对我们或许有一定的启发性：
“本次散文作品主要吸收以下五大类作品为主：①直面现实，深入内心，突出主体解放的散文；②拒绝遗忘、追忆过去，突出主体在场的散文；③忠于自己、体现生存艰辛，突出自由呼吸的散文；④深入底层、展现血泪，突出亲命于民的散文；⑤个性表达，突出语言结构创新的实践性散文。”
这段文字，我们是不是应该好好咀嚼咀嚼呢？
我主张，我们的创作要想突破，要想有所作为，就必须做到：有现代意识和人文精神，要做到博爱和大度，仁慈和宽容，悲悯与人道，要进行人性深度的挖掘，要写出个体的生活感受和生命体验。有位名家说：“中国文学为什么远离诺贝尔文学奖，大概也和中国文人太机警、心性狭窄、机巧和处处卖弄世俗‘聪明’与‘中庸’有关。伟大的作品永远都是不动声色、大巧若拙和指向宏大的。”
基于上边的认识，我们必须做到立足于出新，除了立意的出新外，还要注意题材出新，表现手法出新，别老在上边所说的那些常规题材上、常规立意上转悠。
举一个例子。散文新秀、女作家格致在题材上是怎么出新的呢？她写打篮球写要掉裤子的感受，甚至写被人强奸的感受。我们一般人会写这样的东西吗？在她的《女子篮球赛》中，比赛、赢、掉裤子这些意象作为女性来说关系着什么是再清楚不过。主人公因为担忧裤子没有系紧，一次次与赢球擦肩而过。“相对于进球得分，阻止裤子下滑更为重要。但是这时，把手从空中收回来再去援救腰部已经来不及。在这种情况下，我不能没有办法，没有办法我就死定了。如果裤子掉下去那我就死定了。巨大的恐惧笼罩了我。我的办法不是想出来的，不是来自我的头部，而像是来自我的身体。身体不用思考，身体更迅速。身体的迅速它救了我的命。我的身体它突然向地上跌倒。比眨眼还快地跌倒。裤子的下滑在我的身体突然触地的瞬间停止了下来。”、“我选择留住裤子，放下赢。我选择尊严，放下利益。在那个赛场上，你必须选择。生存是残酷的，只给你一样。要什么，自己决定吧。”
格致的《转身》，也是一篇很有趣的文章，在楼梯上，“我”与一个强奸犯（至少是有犯罪企图）相遇。“我”从遭遇背后的袭击，到让他妥协放弃，直至转身，瓦解了他的攻击，无不充满着一场博弈的智慧。而“我”在若干年后回忆这样一个时刻，穿插着诸多的回忆和包罗万象的想象，更是提升了这一次救赎行为的胜利意味。善与恶的对决，弱势和强势的战争，竟然简单地在一次转身后发生了截然不同的力量转换。“我”从遭遇危险的受害者变成了道德教育的施教者，尽管文章充满着理想主义和浪漫主义色彩，可是无法抗拒她的文章本身散发的魅力。我们说写个体生活的感受，写生命的体验，说散文的立意和选择题材，从格致的《女子篮球赛》、《转身》里，是不是可以得到一些开悟呢？
当前，散文写作最容易出现的问题是什么呢？
１、亲情、爱情、友情、乡情、怀旧忆旧题材的散文一拥而上，泛滥成灾。
２、节日性、季节性题材的散文应时而动，如清明、端午、中秋、春夏秋冬四季转换。
３、小女子散文、小男子散文流行病一样泛滥，盛行不衰。
４、风花雪月、花草虫鸟、小情小调小情趣，难登大雅。
５、受QQ空间日记文章影响，空洞无物、云里雾里的纯情感类文字让人头疼。一家刊物的征稿启示明确注明：纯情感文章就别寄了，本刊谢绝登载！
６、跟风散文，鹦鹉学舌，食而不化，比如余秋雨历史文化散文横空出世后，出来了一批模仿者，可由于知识结构、历史知识修养不够，思想深度不够，所以只求形似，不求神似，更无超越，只能在写作中大量堆积历史资料，冒充知识渊博，结果画虎不成反类犬。
７、游记文章移步换景，面面俱到，像导游词、旅游广告，缺乏主观精神的积极介入、深度介入，没有深层次的生活感悟、生命感悟。
８、评论家所称的“书斋散文”也大量充斥，这类脱离生活、远离红尘的东西，是作者坐在书斋里拍脑袋拍出来的，除了风花雪月、花草虫鸟外，就是从古诗词、古书中往外套，利用他人资料、公共资源进行二度创作，由于引用量大，以及见解流于一般，缺乏“当下”眼光，让人生厌。
９、死抱着所谓“美文”的写作样式不放，往往是作者经验老到，操作驾轻就熟，语言表述华美，结构尽善尽美，在写作手法上形成固定格式，起笔、镜像、资料、古诗句点缀、结尾，形成固定流程，初看无可挑剔，细看没有新思维、新立意、新表现手法，不疼不痒，成为一种“花瓶”式散文。
10、还有一些看似新、实已旧的散文题材，如呼吁环保、反映农村留守老人儿童，曾经是新意识、新题材，可随着一窝蜂都来写，就不再是新的了，可还是有好多人不去翻出新意，甘愿步人后尘。
二、如何实施突破
自从改革开放后散文打破杨朔模式以来，散文创作的温和平静状态被打破，一潭死水变成了激流彭湃，拉开了散文快速发展变化的帷幕。面对当前散文新流派五花八门的情况，我认为，吵得最凶的，最流行的，不一定就代表了必然、必须的发展方向，不一定就是潮流主导。因此，绝不能人云亦云，亦步亦趋，囫囵吞枣，生搬硬套，盲目地追赶潮流，甚至走火入魔。但是，这些流派既然能占有相当的市场，肯定有着积极的、创新的、领先的东西在里面，我们就应该在密切关注的同时，积极地学习与吸收一切长处，提高我们自己。
我建议先从我们可以做到的做起：
（一）要突出解决写作方向问题。
上边例举的当前散文写作存在的10类问题，都是没有解决好写作的主攻方向。
散文创作有一个共识，就是“散文是我的世界”，如果这一说法成立，决定了“我”必须介入进来，取“在场”的态度。而且“我”的介入，绝不光是当某一事件的见证人，发言人，同时对生活有细致、深度的观察，对生活有深切的体验、感受和理解，而且还要从人性的角度、生命的本质意义上去体验，去感受，去把握，使内部精神要高度介入。
有人主张散文写作中要去小资气，去贵族化，有悲悯情怀、忧患意识，博爱精神，要面向底层，写苦难，写痛感，写人间大爱；还有的说散文作者要有担当精神。这些主张，我同意。同时，要有辨别、辩证的能力，使立意、基本感情正确，避免失之偏颇。比如农村题材的东西，好多作者一写农村就回忆过去的美好，碾子、老井台、独轮车、针线笸箩什么的，好像过去什么都好。真是那么回事吗，那时的生产工具与生产方式的落后呢，农民生活的贫困与苦难呢，问问过来的农民怎么说，他们在骂我们书都念到驴肚子里去了，不知屎香屁臭，他们打死也不愿意返回去过那种连饭都吃不饱、甚至饿死人的苦日子去。有出息的作者在写农村的什么呢，他们在观察和把握城市化、工业化进程中，城乡二元格局条件下，农村出现的新问题，如农民失地、农民进城、农民摇身一变为市民、农村沦丧、农村空巢、农村如何精神重建等等，抚摸现在农民的创伤与痛感，表达作者的忧思与忧患。诚然，过去农村物质贫乏，人们的精神纯朴，人与人的关系是暖性的；而现在，物质丰富了，人们的道德出现了滑坡，人与人的关系因利益化而冷漠，这也是造成一大批作者怀旧、忆旧的直接原因。但过去与现在、物质与精神、守旧与进步、发展与破坏，必须辩证地把握，绝不能够顾此失彼，以偏概全。
能否有博爱与担当的精神，取决于作者对生活的理解方法，以及所持的理念，也就是取决于作者做人的境界。散文家和散文理论家王克楠说：“文学艺术家的高层次连着宗教，这是毫无疑问的。散文的第一层境界是自我宣泄，第二层境界对于日常生活有了新的发现，第三层境界是对他人、对国家和民族的公共心理有所关注。第四层境界是对人类无法克制的劣根性感到悲哀.....我不知道还有没有第五层，第六层，乃至更高的层次，自己觉得自己能做好第二层就不容易了。”所以说，做人的境界决定着作者的题材选择与思想、情绪表达。
作品的成功，因素是多方面的，但其中必有一个“写什么”这样一个题材选择的问题。一家刊物征稿要求的标准，对我们或许有一定的启发性：
“本次散文作品主要吸收以下五大类作品为主：①直面现实，深入内心，突出主体解放的散文；②拒绝遗忘、追忆过去，突出主体在场的散文；③忠于自己、体现生存艰辛，突出自由呼吸的散文；④深入底层、展现血泪，突出亲命于民的散文；⑤个性表达，突出语言结构创新的实践性散文。”
这段文字，我们是不是应该好好咀嚼咀嚼呢？
我主张，我们的创作要想突破，要想有所作为，就必须做到：有现代意识和人文精神，要做到博爱和大度，仁慈和宽容，悲悯与人道，要进行人性深度的挖掘，要写出个体的生活感受和生命体验。有位名家说：“中国文学为什么远离诺贝尔文学奖，大概也和中国文人太机警、心性狭窄、机巧和处处卖弄世俗‘聪明’与‘中庸’有关。伟大的作品永远都是不动声色、大巧若拙和指向宏大的。”
基于上边的认识，我们必须做到立足于出新，除了立意的出新外，还要注意题材出新，表现手法出新，别老在上边所说的那些常规题材上、常规立意上转悠。
举一个例子。散文新秀、女作家格致在题材上是怎么出新的呢？她写打篮球写要掉裤子的感受，甚至写被人强奸的感受。我们一般人会写这样的东西吗？在她的《女子篮球赛》中，比赛、赢、掉裤子这些意象作为女性来说关系着什么是再清楚不过。主人公因为担忧裤子没有系紧，一次次与赢球擦肩而过。“相对于进球得分，阻止裤子下滑更为重要。但是这时，把手从空中收回来再去援救腰部已经来不及。在这种情况下，我不能没有办法，没有办法我就死定了。如果裤子掉下去那我就死定了。巨大的恐惧笼罩了我。我的办法不是想出来的，不是来自我的头部，而像是来自我的身体。身体不用思考，身体更迅速。身体的迅速它救了我的命。我的身体它突然向地上跌倒。比眨眼还快地跌倒。裤子的下滑在我的身体突然触地的瞬间停止了下来。”、“我选择留住裤子，放下赢。我选择尊严，放下利益。在那个赛场上，你必须选择。生存是残酷的，只给你一样。要什么，自己决定吧。”
格致的《转身》，也是一篇很有趣的文章，在楼梯上，“我”与一个强奸犯（至少是有犯罪企图）相遇。“我”从遭遇背后的袭击，到让他妥协放弃，直至转身，瓦解了他的攻击，无不充满着一场博弈的智慧。而“我”在若干年后回忆这样一个时刻，穿插着诸多的回忆和包罗万象的想象，更是提升了这一次救赎行为的胜利意味。善与恶的对决，弱势和强势的战争，竟然简单地在一次转身后发生了截然不同的力量转换。“我”从遭遇危险的受害者变成了道德教育的施教者，尽管文章充满着理想主义和浪漫主义色彩，可是无法抗拒她的文章本身散发的魅力。我们说写个体生活的感受，写生命的体验，说散文的立意和选择题材，从格致的《女子篮球赛》、《转身》里，是不是可以得到一些开悟呢？
审核编辑：梁星钧 推荐：梁星钧
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