从无量观，龙泉寺去五佛顶的人很多，大家都想攀登一下千山北向的高峰。这是一段颇为艰难的路，今早大校和文儿与我们同行。下龙泉寺往西不远有一条山路，路标上写着由此向北去五佛顶。我们谈笑着绕过“洞天一品”，三丈高的巨石，沿着石路蜿延爬上山去。文澜走在前面时而回头笑着望望我们。大校的步子迟缓，一面和我们谈他走过的战地，一面观赏着山路两旁的葱郁的树木、茂密的花草。

　　“看，认识吗？”他指路旁二十多米高的大树。我们摇头，他接着说“这是色树，也叫色木槭。小时候父亲给人家打家具，我帮他搬过这种木头。它的木质坚硬光泽。华北的山区里也长这种树，打游击的时候用它造土枪。”

　　接着，他又向我们介绍了有着绿褐色树皮的山槐，它致密坚硬可供细工。灰色的大青柏是耐朽的材料；槲树的叶可养蚕；油松木理通直可作电杆和枕木，还可提炼松节油；栾树的幼树有赤褐的皮肤，它的羽状的复叶能制青色的颜料，花果也是中药；柞槲栎（菠萝叶）的果子可当饲料——大校笑着说：“我们被鬼子围困的时候也吃过这种东西。”他一面指点着路旁：那株是香丽木；那株是大叶朴；这个树叶对生的是花曲柳，它一般用做车辆。“这是臭檀，又名黑橡子树。”大校用手杖敲着身旁一株树皮光滑呈暗灰色的大树说：“这也是极好的家具材料，它的纹理十分美丽。虽然有那样一个难听的名字，细木工人对它分外欢喜。哦！你们看，这是枫柏，人们也叫它燕子树，它的叶子煎煮之后汁水可以杀虫。”这时王君顺手折下来一片叶子，像手掌一样有五瓣裂口。大校笑着说“这是刺楸，你们喜欢乐器吗，文儿，你看，这种硬木可以造提琴、琵琶。”沉默了一会他又感叹地自语：“我们的国家多么富饶啊！”

　　“首长，您从哪儿得到这些树木的知识呢？”王君问。

　　“我是木匠的儿子，后来参加革命打游击又在树林里转了许多年。”大校解释说。

　　望着他伟岸的身躯，朴素的衣衫，一股敬爱的情绪在我的心里油然而起。

　　翻过这道山依然是蝉声满耳。阳光有些暗了，山阴里铺着厚厚的腐叶。登上第二道山腰，我和五君在路旁的石头上坐下来。

　　“怎么，累了吗？”大校笑了笑，回过头去，文儿已经落后了。她望望我们，红着脸用手绢擦擦额角。

　　我翻开地图正要查看，王君拍着我的肩说：“不用看了，烧水的老僧来了。”

　　果然是老人从山坡的树林里走出，身上背一个布袋，手里柱一根木棍，朝我们走来。

　　“哪儿去了，老师傅？”大校问，一面点头示意。

　　老人好像没听见，到我们跟前坐下，解开口袋，露出许多花草，仰起头来才回答说：“采点伏茜草、升麻、车前子……碰到什么就折点什么吧。”

　　“这山里的药草多吗？”

　　老人悲伤摇了摇头：

　　“多，很多，就是没有人管，没有人。这么多的宝药，自生自灭，落地无踪……”

　　“百废待兴，百废待兴……很快就好了”大校一面感叹一面安慰说。

　　“这儿离五佛顶有多远？”王君问。

　　“过了这道山就是梯子沟，顺着盘道就到普安观。从那儿就能爬上山顶了。”

　　这时一队二十来人的中学生从我们身边走过，一面在石头上写着鼓劲的标语。

　　我们告别了老人，山路越来越陡，碎石在脚下滑动。常常得伏下身子抓住树根向上攀登。王君和我都感到相当吃力。文儿两颊绯红，额上流下汗珠，眼睛却闪出兴奋快乐的光辉。大校的步子依然那样稳健。他有时拉着文儿问她要不要歇歇，她摇头一面加快脚步。

　　“快到了，你看，那不是井吗。”我叫道。

　　“对啊，普安观不会太远了。”

　　我们终于登上了五佛顶这个千山第二高峰，到时一群中学生正唱着歌跑下山去。

　　山顶是一百多方米的石面，周围有铁栏圈着，几株不太高的松树下，狼藉着五个石佛的残骸……我站在铁栏边上，下面是陡峭的山崖，半腰里横生一些松柏。涧底蒙蒙雾气。侧目东望浮云游动在群山之间，峰顶就像奔腾的浪头。千山，千朵莲花峰哟……

　　“你看这一面啊！”王君呼我回头过头来，不由得发出一声惊叹。我们的视线随着高压线杆展向远方，瞩望辽沈平原无边的绿野。火车像一段蠕动的绒虫吐着团团白花，太子河如一条兰色的缎带，蜿蜒在绿野上。而鞍钢在弥漫的烟雾中铺展着大片高炉和厂房，即使在俯瞰之下仍显得雄浑壮丽，气势磅礴。人说天好的时候能望到渤海，可是海在哪里呢，天和地都溶入灰色的烟霭中。

　　是啊，大自然能使人敞开胸怀，腾起幻想。可是有些诗人在登高临远之下往往出现一种飘渺出世的诗情。这样的意趣不能说是自然美真实的反映吧。人站得越高看得越远就能在更大的规模上看到人的业绩，人的世界是多么广阔啊！——王君发出这样的慨叹。

　　山风呼呼作响，寒气侵人。大家都在无语地眺望。各人都沉入自己的思想中。

　　文澜手把栏杆望着东方，神态带着成年人的忧思。我看大校，风吹动他略有斑白的短发，脸上那和蔼倦怠的皱纹不见了，现出一种傲岸、严峻而又极其感动的表情。也许他想起了少年的苦难与半生的奋斗，脑里正回想着悲壮的军歌，胸中正滚动着滔滔的大河。

　　“爸爸，能看到凤凰城吗？”文儿问。

　　“看不到，看不到啊！”

　　从山顶上下来，我们便在普安观的庙里休息。大校和我们对坐在长桌两旁。道士为我们端上两壶茶水。

　　“麻烦您了，师傅。”大校说。

　　“哪有的话，庵观寺院，过路的茶园。”

　　下山的路上文澜的精神有些不好，也许是由于劳累，也许是登高望远想念亲人。此时她喝了一杯水，告诉爸爸说是要去洗洗手绢，就走下台阶去了。

　　“周老，文澜为什么问凤凰城呢，您的老家在那儿吗？”王君问。

　　“说起这个来，我不妨向你们青年人忆忆苦吧。”大校望着手里的杯子语调深沉地说。“文澜不是我的亲生女儿，她的父母是我的战友，他们都牺牲了。这，昨天你们已经知道了吧。文儿的爸爸老江是凤凰城人。二十二年前跑到华北参加了八路军。文儿的妈妈和我的爱人同在一个军区医院里工作。四三年冬的一次敌机轰炸中，她为救护伤员光荣牺牲了。那时文儿刚满一周岁就寄养在我们家里。第二年春在冀中战场，营长老江率一连人掩护主力转移负了重伤，被抬到战地医院。当我的妻满面泪水，抱着啼哭的孩子走到他跟前的时候，他摸着孩子喃喃地嘱咐我们：等胜利了，无论如何要找到孩子的爷爷、姑姑。老家在凤凰城郊二道沟。姑姑的小名叫小莲。一次和哥哥上山砍柴，被狼抓伤了左肩。这就是他留给我们的全部线索。四五年进军东北时，我特意请假到二道沟去查访。老乡说有一个江老汉，儿子流落外乡不知去向。日本人说老汉放走儿子私通八路，不久把他折磨死了。当时只有十来岁的小女儿被卖到凤凰城。四七年三下江南我也曾匆匆走过那个地方来不及详细寻找。四八年解放后我们又是托付地方政府访来访去，结果仍是石沉大海。五六年我的妻病在医院。文儿守在她身边。她在临终前还拉着孩子的手，望着我口里念着老江同志的嘱托，要我完成我们未完成的心愿。

　　“大跃进以来，我在报上看到公安和邮政部门的同志帮助许多失散的亲人团聚。我又动了心。半年前给辽宁省委和凤凰城区县委写了两封信。不久前我接到鞍山市公安局的电报，召我来此地询问老江同志生前情况，进一步核实线索。我急忙带文儿从京里赶来。不巧负责这项工作的同志有急事外出了，要我等两天。我便带她到这儿逛逛风景散散心。我估计明天可以见到那位负责人，今晚就回鞍山去。”