传统散文之散论
　　内蒙古•孙国华
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　　之所以写一篇这样的文字，缘于一次征文活动。笔者的一篇散文被大加赞赏之余，有评论说：这篇散文的缺点在文字之外，太过传统，缺少创新云云。
　　疑惑之余不禁惴惴。于是，找来那些“新散文”来读，百度了关于“新散文”的条目。才发现，于传统的散文之外，确乎有“新散文”、“后传统散文”之说。时下，在散文界，大有散文不求新，不跳出传统，就有落伍之嫌。仍然运用传统方法进行散文创作，似乎有些不合时宜，不应该受到重视的倾向。不禁愈加惴惴，这被贴上传统标签的散文，真得不合时宜，落伍了吗？
　　对于那些所谓“新散文”所知不多，所以不敢妄加评论。在这里，只谈谈所谓的“传统散文”，并不想做理论上的探讨。只谈现象，谈感触。
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　　我并不知道那些散文家是如何界定何为“新散文”，何为“传统散文”的，是不是有严格的创作年代的划分，还是用形式，风格或者什么来区分，来界定什么样的散文是“新”的，什么样的散文是“传统”的。是不是有一套很严肃的理论作为支撑。
　　找来那些被标榜为“新散文”的文字来读，始终不得要领，感觉还是很茫然，无从判断。
　　我想，那些处处以“新散文”自居的人，想必也是读着传统散文长大的。对那些传统的，古典的散文应该是烂熟于心，尤其对古典散文中的经典之作，应该更是知之甚多了。因此，笔者就不必浪费笔墨，来论述那些在中华悠悠几千年灿烂文化中熠熠生辉的古典作品了。
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　　自“五四”新文化运动以来，包括散文的创作就走出了一片新天地。“五四”其实就是思想与语言的革命，白话文的诞生，为散文的创作提供了前所未有的机遇。作为一个新的文学体裁，散文不但具有了一套很科学的创作体系，也产生了一批优秀的作家，创作出了许多脍炙人口的散文作品。
　　散文，更多的应该是语言的艺术。优秀的散文作家，散文作品的出现，将中国现代的语言艺术，推向了一个更高的高度。散文作家的创作风格也日趋丰富，带给广大读者以多样化的选择。如冰心的清新、诗意；鲁迅的冷峻、深刻；朱自清的温婉、含蓄等等。我们读散文，其实就是读语言，读那些风格各异的语言所带给我们的精神享受。现代散文之所以能够在中国现代文学占有一席之地，拥有众多的作者与读者，自然有其优势所在，有其存在，发展的理由。
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　　说到传统散文，当然不会忽视“形散神不散”的说法。在很多关于散文的教科书上，都会被不断提及，被许许多多的散文家视为散文创作所遵循的原则。是几乎有了现代散文以来，就被大多数散文家所接受，所遵循的原则。不然，何以布局谋篇，何以表情达意呢？
　　要想走出传统，自然会对一些传统的原则进行挑战。所以，我们看到一些人对“形散神不散”的创作原则提出了质疑，说散文既然可以“形散神不散”，就可以“形不散，神也不散”，或者“形散，神也散”。从创作规律上说，散文是无法做到“形不散”的，否则，散文的“散”从何而来？岂不是失去了散文的特质？
　　那么，挑战传统，是不是要去走“形散，神也散”的路子呢？恐怕没有人来回答，需要我们去阅读，读那些反传统的散文。
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　　在传统散文的意识里，“微言要义”、“言简而义丰”，是散文的生命所在。传统散文的作者和读者，并没有将散文看做是一种很自我的文学样式，而是通过散文来关注社会，关注人生，反映社会现实，反映人的生存状态。散文是一种快捷而艺术的文学形式，给人以精神愉悦，心灵抚慰。所以，传统散文无论如何“散”，其脉络一直都是非常清晰的，主旨一直都是非常鲜明的。面对大众，关注社会，直面人生。真真正正做到了“形散神不散”。就像冰心与鲁迅的文字。
　　在我们看来，把散文看做一种自我情绪的宣泄，一杯生活的美酒或者苦酒，躲在自我的角落里自斟自饮，自怨自艾，自爱自怜，都在狭隘的，是对散文的误解或亵渎。
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　　我不知道所谓“新散文”是在追求一种怎样的创作风格，但我觉得无论什么样的文字都应该让人读懂，给人以享受或感悟，才是第一位的。小说靠情节，散文要靠语言，散文的语言需要美感，需要一种清晰美妙的表达。所以，我们才会读到那么多散文或美妙如诗，用诗一般的文字来描摹来叙述来抒情，在诗情画意中得到精神的愉悦；或朴实如话，像两人对坐，娓娓而谈。看似朴实无华的文字却蕴含人生哲理，如大海般平静却是极其深邃，如蓝天般清澈却是无比高远。这就是散文的魅力所在。
　　那些所谓的新散文是否会抛弃这些传统散文的基本要素呢？那种梦魇式的文字，那种自认为很艺术的隐喻，其实是在浪费时间，无端耗费精力。不知所云却在自我陶醉，真的是散文未来的发展方向吗？我们对此表示怀疑。
　　形散了，是散文的需要，神也散了，一篇文字就没有了灵魂。
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　　任何事物都需要发展，出新。墨守成规不对，数典忘祖也不可取。宋词出新于唐诗，元曲出新于宋词，散文出新于韵文。一次次的出新都是进步，发展，都将文学形式，文学创作推向一个新的高度，然而，人们从未因为宋词而忘记唐诗，没有因为有了元曲而去指责宋词。相反，却不断从传统中汲取营养，使新的逐渐发展，成熟。
　　每一次的创新，发展，都应该遵循其事物的内在规律，都应在遵循其传统的基础上进行。而这新，也有一个不断发展，不断完善的过程。所以，新的东西，应该在不断发展，不断完善的过程中，时时回归传统，从传统中寻找不断前进的动力。
　　用所谓的新来否定传统，既不符合事物的发展规律，也不是可取的创作态度。
　　继承与发展，是所有事物的发展规律，散文的发展与创新也不可能例外。
　　
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