在墨舞红尘文学网站浏览散文版面的时候，看到了作者祁连雪写的《清明故乡行》，细读几遍之后感触很深，便写下《清明故乡行》这篇文章的读后感。
《清明故乡行》是一篇记叙散文。文章的开篇就交待了时间、地点、人物，把记叙文的六要素的前三个要素写的非常明了。文章继续深入事件的时候，我看到了作者细腻文笔的描述：“车刚到村口，老远就看到已至耄耋之年的老父亲在小桥边”，这看似简单的24个字简直就是一幅画。就像我看到一幅图画立刻就会联想到一首贴切的古诗一样。这个描写太贴切了！这句话是非常感人的。简单的24个字，把父亲的年龄、家乡的小桥描绘了出来，让我在这些文字中，读懂了作者对真挚亲情的眷顾，对故土乡情的依恋。
接下来文章又叙述了慈祥的老父亲对子女的爱的描述。当我在作者笔下看到老人日渐沧桑的身影时，我的心情与作者一样，有种酸楚的感觉。这种酸楚的感觉来源于自己游历在外，不能天天陪伴在日见苍老的老父亲的身边。是啊！由于人们对美好生活的向往与追逐，在这个流通的时代，扩展的年代，太多的人像曾经的北京人在纽约、上海人在东京一样，走上了迁徙之路。作者就是这样一位迁徙在外的游子，只有在节假日的时候才有时间回家看看。于是选择了清明纪念故去亲人的日子，选择了上巳踏青回家看望亲人的时节。
杜牧在诗中写道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。作者对扫墓的过程只是一笔带过：“到达墓地，茔土附近干净整洁，祭扫倒是非常顺利，不一会就结束了。”并没有故人墓前哭断魂的悲悲戚戚。而是着重叙述了下山时“大家有说有笑地吃着水果”，“妻子兴高采烈地和妹妹忙着拍照”，“小孙女非常兴奋，在场地上跑着、笑着”的踏青的愉悦。这些细腻的描写，已经告诉读者此时是拜祭故去的亲人时候，更是踏青和回家看望健在老人的一个日子。
文章标题是《清明故乡行》，在此不能不说说清明。清明是二十四节气之一，在春分之后，谷雨之前。是中国传统文化的缩影，蕴含着中国人对待死与生的深婉而豁达的心态，不仅意味着怀念与感恩，同时也是人们踏青出游、拥抱春天的节日。“气清景明”的节气，人们在这个时节为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承。清明节又叫踏青节，这个时节正是农历的三月三前后，有时候清明节与农历的三月三正好是一天。2011年4月5日的清明节正好是农历三月三，2030年4月5日的清明节又逢农历三月三。三月三也叫上巳节，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。
穿插了清明的节气的渊源，还得回归到作者的文章中。文章接近尾的时候，作者告诉我“这次不寻常的祭扫”让他的心里又多了“常回家看看”的心里感悟。是啊，常回家看看，应该是对耄耋之年的老父亲心里上最大的安慰，也是为人子女应该恪守的孝道。然而，此时在外的游子真的是身不由己。不是不恪守孝道，而是生活给予了我们太多的无奈。面对这些许的无奈，我的理解是：百善孝为先，论心不论迹。文章的最后部分给我留下了一个感人的画面：“妹妹在车窗里不停地挥手：回去吧，回去吧。我眼里一阵热——但有空闲，一定要常回家看看。”读到这里的时候，让我想起了一首非常好听的歌的歌词：“回去吧，我的娘，儿不能去为你添一件衣裳。责怪吧，我的娘，儿想你却不能去把你探望……”无论是亲情中的爹娘，还是手足的兄弟姐妹，许多时候的不能长相守，不能常回家看看，是人生的一种无奈。
远在异乡的游子，虽然没有孩童笑问客从何处来的那淡淡的一问，却让作者有了人在外头的思乡情愫，有了莫问年华谁窃去的感慨，更让作者有了这篇深深的情淡淡地说的《清明故乡行》。清明时节的故乡行，既有祭祖扫坟、生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩、运动娱乐的欢笑声，还有那不尽的思乡情。这篇文章给我的最深感触是：清明，是这个时代的文化复苏，清明的复苏，滋润了传统，也灌溉了乡愁，也让中国人“记得住乡愁”。
气清景明的时节，在墨舞红尘网站看到《清明故乡行》这篇文章，让我想到一副对联：清风明月本无价，近水遥山皆有情。试想：草长莺飞的清明，杏雨幽幽的上巳，都在告诉人们一个字：情。清明，思念故去的亲人，是情！上巳，秦楼月，年年柳色，还是情！清明故乡行，但有空闲，一定要常回家看看，也是情！红尘路上，除了美文还有你，亦是情！
注：文章最后一段的“秦楼月，年年柳色”出自李白的《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。
祁连雪《清明故乡行》http://www.mwhongchen.com/sanwen/xushi/2016-04-05/29354.html
审核编辑：罗军琳
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