《鹿柴》的幽深与谐趣
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
山林清音
诗人走在山间的茅道上。耳目所及都被林木的枝叶充塞着，诗人的感官浸在深藏而幽静的绿色中。虫儿在鸣，蝶儿在舞，树林在喧响，细细的声音。不见归林的鸟儿，却听到她微弱地鼓翼，一切都在轻轻地飘摇。
荒草中弯弯的小路向上爬行，在折转处隐没了。周遭是这样幽暗而静谧。时而能听到，下山的樵夫和农人的对话，那是从身边叶子上抖落下来的，脚步声是自己的还是他们的呢？好像就在近处却又像在遥远。
看不见人，却带来尘世的温馨，它和这幽暗静谧成鲜明的对比。柔柔的晚炊飘荡在林莽间。些微的柴草的香气。
忽然，西斜的阳光像顽皮的孩子，从林子的缝隙中钻进来，它照亮了脚下的败叶，照亮了她昨夜的梦，石头上的青苔也容光焕发了，她贪婪的吮吸着温暖。入夜，她又会在湿润的空气中绿油油地生长了。而那归家的农夫呢，妻会把粗茶淡饭摆上他的餐桌……
也许，明天的太阳升起时，寂静的山林会更生机盎然。诗人站在鹿柴的草屋前，抬起头。任他的惮思在山林的时空中弥漫……
我一边踱步，一边反复吟哦这首小诗，玩味着她的意境。“空”——这是从心头跳出的一个词：空而幽深。感官和情思陷入一片山林的静寂与清幽中——幽暗而深藏。但，“空山不见人”这种境界何以不是死寂？何以不令人惊悚？却让身临其境的人感到些许的舒适和惬意？原来有“但闻人语响”，它和“不见人”配合起来，越发显得山的“空”，山的深藏。但这“空”又孕含着它的“灵”，这“灵”便是人间趣味。而当返景入深林时，又有一抹阳光“复照青苔上”——在冷色调中有一丝暖意。
在这首短短二十个字里，诗人表现得那么轻盈、活泼、曲折有致。这就使得整篇小诗，体现了空山的情趣，而这恰是诗人心灵在大自然中的反照。幽冷、空寂中有惮的永恒的生机。
说到这又引起一般的讨论。王维信佛，史学家和文学评论家都论及他诗中“出世”的观念和情绪。认为这是消极的。在我看来，王维的空，即是美学趣味的“空”。是对繁华世事的过滤，正由于这空才有对功利的抛弃，才有诗人的静心而求美。在这首小诗中对天光和人语的点缀，正表明了山林中人间的情味，所以说，小诗的本质是入世的。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
山林清音
诗人走在山间的茅道上。耳目所及都被林木的枝叶充塞着，诗人的感官浸在深藏而幽静的绿色中。虫儿在鸣，蝶儿在舞，树林在喧响，细细的声音。不见归林的鸟儿，却听到她微弱地鼓翼，一切都在轻轻地飘摇。
荒草中弯弯的小路向上爬行，在折转处隐没了。周遭是这样幽暗而静谧。时而能听到，下山的樵夫和农人的对话，那是从身边叶子上抖落下来的，脚步声是自己的还是他们的呢？好像就在近处却又像在遥远。
看不见人，却带来尘世的温馨，它和这幽暗静谧成鲜明的对比。柔柔的晚炊飘荡在林莽间。些微的柴草的香气。
忽然，西斜的阳光像顽皮的孩子，从林子的缝隙中钻进来，它照亮了脚下的败叶，照亮了她昨夜的梦，石头上的青苔也容光焕发了，她贪婪的吮吸着温暖。入夜，她又会在湿润的空气中绿油油地生长了。而那归家的农夫呢，妻会把粗茶淡饭摆上他的餐桌……
也许，明天的太阳升起时，寂静的山林会更生机盎然。诗人站在鹿柴的草屋前，抬起头。任他的惮思在山林的时空中弥漫……
我一边踱步，一边反复吟哦这首小诗，玩味着她的意境。“空”——这是从心头跳出的一个词：空而幽深。感官和情思陷入一片山林的静寂与清幽中——幽暗而深藏。但，“空山不见人”这种境界何以不是死寂？何以不令人惊悚？却让身临其境的人感到些许的舒适和惬意？原来有“但闻人语响”，它和“不见人”配合起来，越发显得山的“空”，山的深藏。但这“空”又孕含着它的“灵”，这“灵”便是人间趣味。而当返景入深林时，又有一抹阳光“复照青苔上”——在冷色调中有一丝暖意。
在这首短短二十个字里，诗人表现得那么轻盈、活泼、曲折有致。这就使得整篇小诗，体现了空山的情趣，而这恰是诗人心灵在大自然中的反照。幽冷、空寂中有惮的永恒的生机。
说到这又引起一般的讨论。王维信佛，史学家和文学评论家都论及他诗中“出世”的观念和情绪。认为这是消极的。在我看来，王维的空，即是美学趣味的“空”。是对繁华世事的过滤，正由于这空才有对功利的抛弃，才有诗人的静心而求美。在这首小诗中对天光和人语的点缀，正表明了山林中人间的情味，所以说，小诗的本质是入世的。
审核编辑：韵无声 推荐：韵无声
送花(0)
收藏(0)
喜欢(
