“依稀记得宋朝有个女词人，在秋天，佐一杯记忆的酒，在窗下独饮。写下一段，人比黄花瘦的心事，托付给流年照料。”“就这样，一起穿过千年前，幽深的长巷，叩开朱红的门扉，那锈蚀的铜环，分明还有温度……”
　　在《相思，莫相负》的开篇前言，隐世才女白落梅写下了这样的文字。白落梅，原名胥智慧，栖居江南，简单自持，心似兰草，文字清淡。曾经，我写下一篇文字——《人生何处不离人——诗歌中的低吟浅唱》，取白落梅著作之名，以梅之风骨，抒写梅之词香。而白落梅，又以静守宋词的清韵，创作《相思，莫相负》一书，“空山人去远，回首落梅花”是她以《临江仙》为寄的自题。
　　宋词，一越千年，读白落梅的书，能带你回到千年以前，穿越回那略有淡然之伤、曾经落红之感的清欢年代。那一定是“明日落红应满径”之离，是“梦里不知身是客”之别，是“人生自是有情痴”之情，是“相思已是不曾闲”之思，亦是“流光容易把人抛”之时，是“任是无情也动人”之隐，还是“歌尽桃花扇底风”之遇，也是“人间有味是清欢”之欢。
　　“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”（李重元《忆王孙•春词》）这正是一场宋朝的梨花雨。或许“梨”与“离”同音，宋词之中，不乏离人之苦。即使陆放翁抒写“零落成泥碾作尘，只有香如故”的傲骨梅花，也带着“寂寞开无主”的离绪，恐怕这也是张先“明日落红应满径”的满怀离情。不忍离，不愿离，不曾离，“谁人月下听梅开”。白落梅将这离绪，化作宋朝的几缕闲愁，唯盼“满身花雨又归来”。离开是为了更好地归来，既是南来湘楚之地，想有一番作为，的确要有断舍离之境。一首《唐多令•独过橘洲》抒写离情：
　　“独自过橘洲，湘江自北流。饮白沙、又上西楼。忍看林间春暂去，炎暑后，已中秋。
　　何故醉船头，月圆人聚不？举杯时，尽是离愁。欲在山巅云上走，川河岳，任吾游。”
　　别与离又有不同，离可见，别难见。正如李煜的江山，“别时容易见时难”，也只有“梦里不知身是客，一晌贪欢”。宋徽宗赵佶又与李煜是何其相似，“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”此一别，似难再相见，所别的，或是故宫深处的某人，更是大好江山。千古帝王，不如一介平民。如果非要相别，莫过东坡之别，“小舟从此逝，江海寄余生。”如今远离故土，虽不至难以归还，内心深处，却也有一番别绪。一首《虞美人•别辽东（回文）》抒写别情：
　　“魂幽路断惟飘絮，默默神惊雨。醉风尘怨候归同，舸渡柳烟望眺远山蓬。
　　唇沾腹笑凭谁管，酒暖春迟倦。尔梦昏月惜寒空，外塞寂寥人后别辽东。”
　　离也好，别也罢，怎奈何一个“情”字。“人生自是有情痴”，所痴之情，不仅仅是情爱之缠绵，更有真情之深切。真是“春光无限好，故人已天涯”，所谓情者，心之念也。欧阳修说“此恨不关风与月”，晏几道更盼“落花人独立，微雨燕双飞。”可是千古之情，总有“日日思君不见君，共饮长江水”的孤寂，总是“柔情似水，佳期如梦”，也总是出现在宋朝这个令人婉约的时代。感慨古人情之凄美，不能不以一首《一七令•情》抒写柔情：
　　“情。凄美，丁零。黄莲酒，醉长亭。谁能与共，辗转流萤。是相思未了，将泪眼愁凝。都说两心相悦，只如初见空盟。到头人与花相瘦，孤雁幽幽寄哀筝。”
　　有情者，必有思。思思念念的，有乡情，有柔情。“相思已是不曾闲”，宋人之思，不像唐代王维的“此物最相思”，而是蜀中妓的“不茶不饭，不言不语”，是陈妙常的“一念静中思动”“怎奈凡心转盛”。宋人之思，多有憔悴，朱淑真“愁病相仍，剔尽寒灯梦不成”，李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。静守宋词，已得相思。却让后人谱就多曲《长相思》，到后来，不仅相思之意，越多的情感都已寄托在《长相思》之中。一首《长相思•爱晚亭》抒写相思：
　　“爱晚亭，爱晚情。不见枫林醉此生，初冬微雨清。
　　远江平，远山横。几处江山回雁声，异乡人莫听。”
　　离情别绪，相思无尽。怎奈时光流转，岁月空空。“流光容易把人抛”，惜时莫错过，总是忆旧年。贺铸也问“锦瑟华年谁与度”，苏轼也将“诗酒趁年华”。即便是宋时的清淡，也都说人生似一场幻梦。晏殊唯愿“不如怜取眼前人”，王安石只怕“而今误我秦楼约”。无论多少愁绪，都叹时光匆匆，当我们一剪宋朝时光，才想起珍惜匆匆那年。一首《离亭宴•明月》回忆旧时光：
　　“自诩琴棋书画，人物自来潇洒。何事便分真与假，惹那冷弓相射。再去忆当初，已是风亭云舍。
　　不若儿时玩耍，谁把酒旗高挂。多少别离凭叱咤，尽是风云神话。举首月明时，热泪潸然而下。”
　　多少宋时人，不愿时光的流逝，或隐于林，或藏于市。身未隐而心先隐，把那情思付之流年，“任是无情也动人”。姜夔感慨“春未绿，鬓先丝”，林逋更是一位淡泊的隐士，奉旨填词柳三变即使游走在寻常巷陌，也“免使年少，光阴虚过”。如果穿越回到宋朝，我多想与之共隐，隐到心静，隐到恬淡。一首《临江仙•山隐》隐归心田：
　　“醉卧危楼还旧里，醒来却是空空。肥鸭细犬了无踪。依稀往事，远景对长风。
　　梦里曾流多少泪，客居南国飘蓬。烟尘渺渺隐山中，不知何处，花落暗香红。”
　　都说归隐山林，可这纷繁的世俗，就何曾让人休止过？如果在宋朝遇见未知的自己，那一定是“歌尽桃花扇底风”的淡雅。周邦彦“纤手破新橙”却闻不见一点胭脂味，宋祁“红杏枝头春意闹”也生不出一丝风月情。他们在千年以前遇见，遇见那个如静如约般的宋朝，不管我们如何追寻，都不及辛弃疾的“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。如果当时岳武穆得遇真人，或许也就不会发出“知音少，弦断有谁听”的感叹罢。是相遇，更是停留，停住那江山无限，留住那碧水青天，不妨随风而去，遇见美好的自己。一首《渔家傲•夏末》留住美好时光：
　　“碧水青天相对语，高台把酒和云翥。放眼江山无限处。谁留住，西边日照东边雨。
　　尽是晚风凉些许，微风难敌温伏暑。只道清秋风坠絮。迎风舞，今宵我自随风去。”
　　时光易逝，人间易转，红尘易老，只是清欢难寻。当我们一剪宋朝的时光，总是不由得吟出苏轼那句“人间有味是清欢”。无论是离愁别绪，还是难断情思，亦或感慨时光与流年的消逝，或是寻觅隐士与相遇，“这一生，不过烟波里”。无论是苏轼“一蓑烟雨任平生”，还是陆游“独去作江边渔父”，都是在人生中寻味。人间有味，才是清欢。稼轩返璞入村居，“茅檐低小，溪上青青草”，不正是在烦扰的岁月中独得的一份田园趣味、一份乡野清欢吗？一首《霜天晓角•平凡饮》道来我的清欢：
　　“街头巷尾，一顾惟三里。难见碧檐金瓦，平凡处，多如此。
　　黄昏余乐矣，杏花村里醉。闻有丽声寻觅，孰来也？吾妻耳。”
　　静守宋词的清韵，一剪宋朝的时光。感谢才女白落梅，清淡恬静的文章，总让人静守住时光。人间有味是清欢，当我们一起穿过千年前，就用白落梅的一段文字，留驻于心间：
　　“将心种在宋词里，无须眼泪来浇灌，无须情感来喂养，在某一个春天的清晨，就可以看到那条落叶的山径，已经开满了清芬的花朵。我们把书捧在手心，幸福的气息，就这样盈怀。”
　　李东亚
　　2016年9月1日
　　于长沙康园