现代人的生活不同于以往,人们在满足物质文化需求的同时,更加注重精神文化生活了。原来并不怎怎么喜读诗歌,可是现在却不一样了。尤其在网络上,不同的群体都组织了诗社、诗群,进行诗歌的有关活动,所以,读懂一首诗,在当前尤为显得重要。
诗歌,是文学的最高样式,她含蓄、精炼,富有美感。如果,真地能把一首诗读懂,你一定会沉浸在她所创作的完美的艺术氛围之中,感受到她的音画声色之美,甚至于耽于其中,不愿意走出来。但问题是,想要真正读懂一首诗,也并非一件容易的事。
为什么这样说呢?我们大家知道,一首好诗,都是用形象做载体来传达自己的思想与情感的,并不是直接说爱与恨的,她的这种含蓄性,就让我们在阅读诗歌的时候,很费思量。如果不去细心琢磨、品味,是根本无法与诗作者的心灵沟通的,当然也就谈不上产生共鸣了。那是不是就说想要读懂一首诗很难很难,甚至是不可能的呢?当然不是,其实,想要读懂一首诗,也不是一件特别的难事,也是有方法可找、有规律可循的。
孔子曰:“立象以尽意。”很明显,诗歌是用意象来表达自己内心深处的思想与情感的,所以我们完全可以顺藤摸瓜,找到诗歌中的意象,从象入手,赏出意来,这绝对是解读诗歌的一把金钥匙。
说到这,就有人会问,那什么是意象呢?这的确是个文学理论上的概念,必须要把它弄清楚,才能利用这个方法去解读诗歌,否则,事倍功半。其实,意象这个概念也不是怎么难理解,我们常读诗的人会有感觉,诗歌中有无数的客观之象与主观之象,比如什么花鸟虫鱼,什么山川河流,什么大漠孤烟,等等,无论是什么,大到宏观的自然界万物,小到微观的颗粒红尘,从景到物,从人到事,只要这些物象承载了诗人的主观意图了,它就不再是纯粹的客观之象了,而是蒙上了一层诗作者的主观色彩,成了主观之象,这种蒙上了诗作者主观色彩的客观之象,我们就称它为意象。所以,读一首诗,你首先看诗作者写了什么意象,这个意象有什么特点,蒙上了诗作者怎么样的主观色彩,这些问题解决了,诗也就基本读懂了。我们举例说明:
请看贾岛写的《寻隐者不遇》
松上问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
这首诗写的是什么意思呢?看标题好像是说贾岛要去寻找一个隐者,却没有找到,可能心情比较落寞。那到底是不是这层意思呢?不得而知,因为你还不知道诗人要找的隐者是个什么样的人,诗人为什么要找他。那怎么办呢?我们先来找意象,一同探讨下,看看诗人所写的意象有什么特点,这些意象都蒙上了诗人怎么样的主观色彩。
首先,诗中写了这么几个意象:松、山、云。大家仔细想,这些物象有什么特征呢?看到“松”,你可能会想到陈毅有首诗“大雪压青松,青松挺而直”,一下子感觉到松的特点,傲岸的,正直的,不屈的等;看到“山”,你也一定会感觉到远离人烟,超脱红尘;看到“云”,你也一定会感觉到那种飘移不定、俊逸潇洒的特点。
其次,我们把这些意象组合起来,看构成一幅怎么样的画面,崇山峻岭,苍松翠柏,白云缭绕,是一个特别幽静的远离世俗的环境啊。
再次,我们思考,是什么人住在这样的环境中呢?原来是诗人贾岛要寻找的隐者啊。我们说,一个人喜欢什么样的环境,他就会寻找这样的环境定居,是吧?诗人所寻找的隐者一定是喜欢这样的环境,才住到远离红尘世俗的深山里,与苍松翠柏为伴,与飘逸白云相戏,这样的一个人,一定是有着松一样的品格,云一样的俊逸潇洒。这应该是诗作者蒙在他所寻找的隐者身上的主观色彩吧。
最后一个问题,诗人赋予了隐者这样的主观色彩,很显然,他欣赏,他喜欢,他向往,不然,他怎么会跋山涉水,千里迢迢地来寻找呢?既然欣赏与喜欢隐者的志向与情趣,那是不是也表明了他自己内心的愿望呢?
所以说,《寻隐者不遇》是贾岛借助松、山、云的意象为我们塑造了一个超脱红尘、飘逸潇洒的隐者形象,并由此表达了自己的隐逸情怀。
我们再举例,请看杜甫老先生的绝句之一:
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
这诗究竟写的是什么意思?不读不清楚,初读还含糊。怎么办?还是从象入手,首先找出诗歌中的意象,然后看这些意象有什么特点,再看它们创造的意境,诗人的情感受就不难把握了。
好,我们先找意象:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、西岭千秋雪、东吴万里船。那么这些意象有什么特征呢?看到“黄鹂”你会想到春天,想到那种明黄色的鸟,十分灵秀可爱的样子,再加上一个“鸣”字,你仿佛感觉到了春风中她婉转动听的歌音;看到“翠柳”,你的眼前浮现的是初春时节,杨柳吐新,一片新绿,到处和暖,充满生机;看到“白鹭”,尤其是“一行白鹭”,那种一字排开的飞鸟形象,便浮现在眼前,画面立时动了起来,充满生机;看到“青天”二字,你的眼前的天空,立时澄澈碧蓝,万里无云,一片晴空,十分辽阔。这一黄,一翠,一白,一青,四种物象构成一幅清新亮丽的春光图,洋溢着一股春的气息,十分明洁和暖。看到“西岭千秋雪”,你的眼前一定会出现远处,重峦叠障,日光照耀下,白雪皑皑,泛着银色的光芒,与湛蓝的晴空相映,十分美丽;而这美丽的雪景是千秋之雪,是诗人隔窗所见,更给人一种难得一见的喜悦之感吧。看到“东吴万里船”,你会想,不就是东吴之船吗?它行万里之路来到门前的江面停泊吗?诗人为什么要这样写呢?难道是在说明水上交通无阻吗?的确是这样。因为安史之乱,整个一段时期,社会是动荡不安,交通阻塞,哪里能见到远来东吴的船只呢?可是现在不同了,安史之乱平定了,一切都恢复了,长江水路又开始繁忙起来了。
到这,我们发现,美景合美境,美境现美事,无不表达出诗人那种动乱被平定之后的内心喜悦。
无须赘言,要想真正读懂一首诗,必须从象入手,才能赏出意来。这是读懂一首诗的最根本的办法。当然,法无定法,这只是读懂诗歌的一把金钥匙。只要我们留心,也许还会发现读懂一首诗的其他办法。