喜读刘万达老师的《鹧鸪天·领悟自然》(新韵)
　　
　　人类从茹毛饮血，走向刀耕火种，从低级到高级，一步步发展，自然离不开先人的聪明与智慧。可是，又有几人去深入思考这聪明与智慧是从哪里来的呢？难道是从天上掉下来的吗？当然不是。其实，仔细回首过去，认真思考，你也不难发现:我们人类源于自然，生于自然，更从自然的不同领域获得不尽的启示。不是吗？鲁班被草叶割破了脚而顿悟，发明了截木的锯;黄道婆见蜘蛛结网，学会了织布;孔子看见滔滔流去的江水，感慨时光的流逝;苏轼发现月之圆缺，而深刻体会人有悲欢离合……诸如此类，让人觉得，多留心自然，你同样会有所收获。
　　可也不是人人皆有可能的，为什么呢？请欣赏刘万达老师的作品《鹧鸪天·领悟自然》，相信你也可探究一二，学得一招半式好去图谋生存，让生命能不受更多的伤害。下面，就让我们一同欣赏刘万达老师的作品。
　　首先看上片四句话。“黄叶飘零枫叶红，严霜凋落雨梧桐。”这前两句选取了“黄叶”“枫叶”“严霜”，还有“梧桐雨”等意象，皆是秋季最有特色的景物，有萧瑟凄凉之感，但刘万达老师配上“飘零”“红”“凋落”一类的动词和形容词，感觉就不一样了，通过形象与色彩的变化来表现时序的演变，很自然，也很客观，就给人一种时序飞逝之感，眼前浮现出西风乍起，绿叶飞黄的景象，等到黄叶飘零之后，枫叶又被清霜染红了，说明秋意更浓了，直至严霜相逼，梧桐在凄风苦雨中片片凋落，这是一个流动和变化的过程，反映的是自然界的客观变化，心境也就没那么悲凉了，为后文评秋之功过，提供了理性思考的条件，非常好。
　　再看上片后两句“凭心而论秋功过，送去芳菲籽粒成。”这两句则是在对秋之初的黄叶飘零到枫叶变红的仲秋，以及到严霜凋落雨梧桐的深秋时序变化的基础上的冷静思考了，以平和的心态去深入地思考，这给人凄风苦雨、摧残万物的秋天到底是有功还是有过呢？如果说她肃杀万物，让百花凋零，肯定有过；但正因为她谢去了繁盛美丽的花冠，也才成就了籽粒的饱满、果实的甘甜啊！又怎么能说她无功呢？这样的诗句张力极大，富有生活哲理，富有思维的辩证性，十分耐人寻思，回味隽永，也为下片抒写人生的感悟作了很好的铺垫。
　　我们再来看刘万达老师作品的下片四句。第一句话由两个对仗的短句“轻世态，淡人生”构成互文关系，承接上片的说理，直接表明自己的观点:对社会，对人生，不必汲汲渴求，淡泊为佳。为什么这样说呢？老师以下片第二句“大千运转守规程”，既回扣上片内容，又对自然界的发展变化进行了总结的方式作了回答:春华秋实，自然界的发展变化都要遵守一定的规律，都要有一个过程，很好地阐释了人生应该淡泊的原因。为最后两句的作结张本。
　　最后两句结语“得失原本寻常事，莫向苍天问不平”，特别欣赏这两句，指出人生淡泊应该遵循的原则是什么，明确了具体的做法;同时，又把一个不计得失、淡泊名利而又绝对不会因为得失而呼天抢地的人物形象，活脱脱地刻画出来了，为读者树立了榜样，指明了方向，非常好。
　　总之，该词上片通过写景来表达时序的变化以及对自然界变化功过的思考，为后文转向人生的感悟做了一个很好的铺垫；下片则是在上片感性思考与认识的基础上，深入人生进行探讨，体悟出深刻的人生哲理。
　　“得失原本寻常事，莫向苍天问不平。”这是刘老师像先人们一样，从自然界的变化中得到的启示与感悟，领会极其深刻。可是，为什么他们会有如此丰硕的收获呢？用宋代大政治家、思想家王安石在《游褒禅山记》中的话说，那就是，“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”可见，仅仅学会观察自然是不够的，而且要对其做更广泛更深入地思考，才能有古人与刘老师这样深刻的领悟啊！欣赏老师的好词，不但得到了文学审美的享受，更收获了人生感悟的深刻哲理。向老师学习了！
　　另外，词作“凭心而论秋功过”句中的“凭”字，是介词，眉心觉得放在这里意义不大，不如换成“平”字更好，有成语“平心而论”，就是强调在平和静止的状态下去论事，没有情绪左右，能客观公正。至于诗词格律的形式问题，眉心不敢在鲁班门前乱弄大斧，生怕贻笑大方之家。不好意思，眉心才疏学浅，忝赏老师文字，如有不当，还请海涵！