在老街成长 月亮粑粑团，跟我到江南。江南弥陀寺，婆婆纺线子。
清脆的童谣在石板街陡然升起，惊飞沿街山墙破洞里的麻雀。皎洁的月光下，依稀可见这种家雀惊慌的剪影。天很青，云很淡，天上数不清的星星眨着眼睛，把稚气的童声传得很远。一群半糙子从南街跑到北街，又从老街疯到堤上，大声念着江南童谣，无意中把长辈移民生涯的秘密告诉了地，告诉了天。
老街不老，至今不过百多年。听老人说，还在男人留辫子的时代，这里只有一座南宋留传下来的弥陀寺，伫立于水洼遍地的一块高地中央。清末的虎渡巡阅司，从靠近长江的集生村迁到庙旁，才吸引四面八方的人，跟着月亮粑粑来到弥陀寺，逐渐形成一个热闹的集镇。小镇无名，就以香火鼎盛的寺庙当成镇名。如此说来，古云梦泽的浩渺烟波化为一马平川的江南沃野，只是眨眼前的事。至于弥陀寺改成弥市，则是解放后的事了。倒不是破除迷信，因为同县的观音垱、普济等镇名都没有改。我猜想，是当时的当权者，放不下对城市的向往。自己不能去城市，把居住地的地名加个市字，也可聊以弥补心里的缺憾。
这首童谣很美，勾起过我无限遐思。它是一副流动的画卷，让一轮冰清玉洁的月亮永远跟着我，一会儿爬上屋脊，一会儿挂在柳梢，使我心里涌出道不尽的温馨，说不完的诗意。童谣第四句的婆婆，指的就是邻居魏婆婆，她住我家后面，大门朝着羊叉古子。她每天白天弓着腰走进走出，在前后墙壁上贴满刚糊的鞋壳子，晚上则坐在手摇纺车旁，在昏暗的煤油灯下，一手摇纺车一手放棉条，把一根根洁白的棉条纺成一坨坨均匀的棉线。嗡嗡的纺车声，曾经把扎在母亲怀里的我，轻轻地送进香甜的梦中。
或许这支童谣不是特指魏婆婆，但在我的心里也是确凿无疑的认定了。这第四句不是固定不变的，也支持了我的看法。比如，江南弥陀寺，娘种菜园子。江南弥陀寺，爹卖米圆子.......就说米圆子，当时弥陀寺只一家卖。卖家姓陶，他的二儿子陶永才是我的同班同学。米圆子两分钱一小碗，三分钱一大碗。偶尔找母亲要上两分钱，陶伯总是给我多打一点，差不多赶上三分钱的了。一碗又烫又辣的米圆子下肚，心肝五脏都是热烘烘的，比现在吃麻辣烫还过瘾。
小镇是个农散集市，没有制造业，大多数人都是做小生意谋生，所以出现许多带老板姓氏的招牌产品。比如罗家发糕、郑家米酒汤圆、高家霉豆渣等。罗家发糕是我同学罗正贵家做的，又白又泡，一股米面的清香，不时逗引着路人肚子里的馋虫。郑家米酒汤圆是同学郑家才家里做的，路过他家大门，很多人不由自主地回首一嗅，仿佛要把这米酒香带回家去，高家霉豆渣我经常去买，并不是因为高家的漂亮女儿高长翠是我同学，而是因为霉豆渣既便宜又好吃。辣椒炒霉豆渣，那滋味令人胃口大开。当然，在食物短缺的年代，任何有别于白菜萝卜口味的品种都能使人产生很强的食欲。高家没有门面，生产和销售都在一条小巷的深处。
一个冬日的傍晚，我拿着母亲给的五分钱，敲响了高家虚掩的大门，高长翠红红着脸从写作业的小桌旁过来，递给我两块霉豆渣。没有说话，我们那时男生和女生基本上不说话，她扑闪着大眼睛对我一笑，转身等我出去后又掩上大门。兔毛一样柔软的白色霉丝，在我手掌上蠕动，弄得手心痒痒的，我感到很温暖。可饥饿的肚皮不争气地咕咕鸣叫起来，不由加快了脚步向家里走去。沿街屋檐下喇叭传出的激昂语录歌，时而从前面，时而从后面灌进我的耳朵。马克思主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。让人觉得这里并不是一个偏僻的江南小镇，而是中国、而是世界。
突然，我看见一群因贪玩、迟迟还没有回家的同学迎面走来。有比我大，有比我小，没有同班同学。他们边在雪地打闹，边念着童谣：董存瑞、十八岁，参加了中国的游击队。炸碉堡，牺牲了，他的任务完成了......他们看到我在雪中踽踽独行，立即换了一首童谣，朝我齐声念到：
吃灰包，屙黑屎，上天去，雷打死，下地来，火烧死，躲在门旮旯里，鬼掐死！
我听了血往上冲，感到非常愤怒，那一副副熟悉的面孔，一瞬间显得那么陌生和可憎。但见他们人多势众，我最终低下头，想从街边闪过去。可初雪中的石板街有点打滑，人没摔跤，霉豆渣晃掉雪水里了。这首童谣明显是针对我的，针对我家的。在粮食节约年代，我家卖过灰包，在这个小镇，也只有我家卖过灰包。灰包是高粱成熟时期病变的产物，有人吃它、有人卖它都是无奈之举，它比野菜更难让人接受。当然，这是站在当时角度上的认识。如今野菜是保健佳品，灰包绝迹了，我相信如果还存在，也会正大名分地摆上餐桌。
我望着浸满雪水的霉豆渣愣住了，眼泪也不知不觉漫出来了。这两块霉豆渣是晚餐唯一的下饭菜，回家还不会被吵死？见闯了祸，这群孩子一哄而散，消失在各个门板后面和长街转弯处。只有一个高我一个年级的肖五星留下了，默默地拾起雪水中的霉豆渣。我想赔你，可我没钱。他不好意思地低下头。我知道刚才他并没有念那首侮辱人的童谣，但他与那些人在一起，他觉得自己也有责任。
他住我隔壁，一道回家的路上，他爸在门口拦住我们，厉声问五星，你欺负了他了？五星畏畏缩缩地说没有，我也摇头。肖伯没仔细问缘由，只让我们进屋，然后严肃地对我们两人说，你们没有任何理由闹意见，只能互相帮衬，你们的出生是一样的，与其他人不能比。别人是祖宗三代逃荒来的，根正苗红，你们不是。
肖家是什么来历我不清楚，但我知道，我父亲是四六年穿着国军军服退役来的。在运动中是死老虎，并没有受到多大冲击。单凭肖伯的话，我也对五星产生出一种亲切感。肖伯的意思，是让我们在这个寒冷的冬天，能够抱团取暖。可惜的是，我和五星没有成为铁哥们，主要是我们都性格内向，又不在一个年级，不久后又不在一个学校了。
肖伯说话，我只有点头的份，但我心里还是不以为然。我为什么不能跟人比？我又不比别人少一根汗毛。每次开学不到一个月，我就把数学书上的习题全部做完了，我看的课外读物比语文书深奥广泛多了。能够代表我们年级语文水平的，只有罗正喜、刘以德和我三个人。当我逐渐意识到肖伯说的话是真理的时候，身心已经碰的支离破碎了。
肖伯和刘以德的父亲同在废品回收站上班。废品回收站对我来说，比图书馆和学校还重要。它不仅帮我找到帮贴家用的出路，而且成为我寻求知识的一条渠道，同时解决了我身体和精神的两重饥渴。我每次去卖破烂时，看见无数好书当成废品堆在墙角，既心痛又高兴，总是悄悄藏几本在衣袋里带回家。好多世界名著都是我读高小和初中时，在废品回收站偷的，从来没有露出破绽。过后回想，一个卖破烂的孩子，破衣里鼓出了几个大包，大人真没有察觉吗？显然不是，他们是在四面楚歌里，放知识一条生路；更是为一个求知的孩子，悄悄打开一扇窗子。
拾破烂，当地的说法是捡布巾子，当然就是以拾破布为主。至今我印象深刻，碎布九分钱一斤，卖出经验来了，就会从中剔出比巴掌大点的布片扎成捆，叫大布，价格翻一倍。收购站收到大布，则卖给魏婆婆一样的人贴鞋壳子用。拾到一件破衣裳，能撕出几块大布，是我最高兴的时候。
至于学习，那是随意。学校绝不会因为哪个学生成绩不好而开除他，连留级制度也废除了。不像现在的孩子，被应试教育压得喘不过气来，但我们的童年却被更厉害的饥饿撕得粉粹。在现今的同学会上，陶永才还在说，那时上课根本没心思听讲，只盼放学铃声响，赶快跑回家，看能不能抢在哥哥和弟弟之前进门，找到一点剩饭或者半个萝卜。拾破烂，扯马草是我的功课，星期天和寒暑假卖破烂和卖马草的收入，足以让自己不至于失学，成为人所厌弃的混混。但拾破烂跟要饭一样，让人特没有面子，一般都瞒着同学，独自走乡串街。在乡下，经常遇到恶狗挡道和顽童嘲笑。虎渡河对岸的雷州是我喜欢去的地方，因为不同县，不会遇到熟人。在那里，有一次，几个孩子跟了我几里路，并且不厌其烦反复唱着一首童谣：
审核编辑：罗军琳 精华：落叶半床
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