以上诸般现象，令我想起了在金融学里，有一条非常著名的定律，那就是"劣币驱逐良币"规律，即"格雷欣法则"。它是指货币流通中一种货币排挤掉另一种货币的现象。
　　当两种实际价值不同、而名义价值相同的货币同时流通时，实际价值较高的货币（良币）必然被收藏、熔化而退出流通界；而实际价值较低的货币（劣币）则会充斥市场。

　　当今社会里"美女"驱逐"才女"的诸多现象，好似印证了金融学里的"劣币驱逐良币"的格雷欣定律。
　　如果说美女似孔雀，在开屏两分钟之内就让世界记住了她的美；那么才女则是春天的牡丹，在经历了冬季的严寒后，才为世人所知。在美女泛滥的今天，才女愈显得珍贵。
　　而且，智慧的火花比任何美貌都更有光彩，如果女人的相貌是满分，那才华就是附加分了。有附加分的女人是女人中的精品，但凡我们夸一个女人是才女，多半是想将她跟美女区分开来，档次当然是高了一个层次的。

　　才女与美女相比较，智慧长存而美貌易逝，作家亦舒曾经说过她从小的梦想就是当个才女；但并不是每个人都有成为才女的条件，天分这种元素，毕竟还是不可多得的。
　　时代不同了，人们对美女与才女的评价标准也随之增高。一个纯粹花瓶似的美女实在是不能尽如人意的，稍有点表象的姿色，就没有内质更深沉一点的东西多可悲叹！所以现在的美女参加选美也知道先要恶补某方面的知识了；而才女呢？她们也可以多花一些时间来"对镜贴花黄"嘛，即使不能倾国倾城，也至少在周旋于各样人事中不卑不亢，以气质取胜。
　　其实，人们对女性"外表的美丽"的欣赏只是一种习惯的方式，而对其"内在的智慧"的注重则反映了现代社会对于女性的理性认识。值得欣慰的是，在女人的美丽资源被充分地挖掘了以后，越来越多的人开始懂得欣赏女人的才智了。

　　 三、美女与才女
　　再侃侃美女与才女的话题。
　　说到女子的才貌兼顾——我总以为这是上苍对寥寥可数的极少数女子的特别惠顾，现实中的比例则是稀如麟角。因为二者经常不能够统一，且存在着二元对立的问题。

　　法国二战后有两位号称"精神领袖"的人物，一是萨特，一是加缪。在这两个人中，国人或许更熟悉萨特，在二十世纪八十年代，他几乎影响了整整一代中国青年，而加缪则国内知道了解的人要少得多。其实作为诺贝尔文学奖的得主，加缪在法国二十世纪文学史上占有很重要的地位，他的作品不多，而其中蕴含的精神价值和魅力仍然深刻影响着一代又一代青年。加缪的小说最有名的要算《局外人》，《鼠疫》，哲理随笔有《西西弗斯神话》，《反抗者》。
　　由于受哥哥们的影响，因此也一直都在读加缪的作品。
　　在他的作品里，其中二元对立的主题经常成对出现，而且互不取消，甚至有相反相成的意思，这是他的文学作品的一大特点和魅力之所在。无论是他的小说还是戏剧，或是哲理随笔，都看不到逻辑的一贯性，到处都隐含着矛盾，倘若在别的作家那里，可能是个致命的弱点，可是从加缪的作品中体现的却是复杂的深刻，丹麦物理学家玻尔说过："和小真理相对的当然是谬误，可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。"正是在这样对矛盾的正视当中反映了人类思维的局限及其和世界的断裂。二元对立的两极互相为对方的存在而存在，形成强大的张力。
　　如今，即使加缪离开人世已经有很多年了，当年议论他的纷纷扰扰不再，我也能以更超脱的方式重新理解他的作品及其生活方式，有时思考着他在近半个世纪前提出的种种问题，也会对他那些谜一般的作品有种种猜想。因为无论如何，都无法想象将加缪置于自己思考的视野之外。

　　一直都比较欣赏加缪作品里的人道主义、存在主义及二元对立的观念，尤其是成年以后，最喜欢的是加缪作品里存在的那些大量的二元对立的主题。
　　比如加缪曾说："爱有两种，一种是燃烧，一种是存在，但二者不能共存。"这句话，套用在女人身上似乎也合适。
　　也许上帝在创造女人的时候也是抱着这样思想的："如果你想有才，那么就要把你相貌变得丑陋点，如果你想漂亮，那么就要把你的才气给消掉。"如此，才女和美女是很难成为一体的，就像加缪作品里的二元对立一样。
　　天生有貌的人当是上苍的宠儿，因为和谐的五官搭配，玲珑有致，凹凸成黄金比例的身材，造物主的垂青融合，谁会不爱？
　　但女子也并非仅靠"漂亮"取胜，其实"才气"也常能赢分。"漂亮"基本上属于先天早就，不以人的意志为转移；而"才气"则可以后天砥砺而成。先天的"漂亮"与后天的"才气"，谁更会被看好？

　　"腹有诗书气自华"，阅文而醉心，触衣而觉香，未知人而先爱字，孰为不美？有才的人自有其一种独特的气质，当然，此中得兼顾德行，不然也就不过是有那么点歪学，算不得才情才气。
　　所谓相由心生，才与貌其实都在自身的修为。人皆妄言才貌，其实并没有一个固定或是唯一的标准。楚王好细腰，唐玄宗爱丰腴。就譬如人们看植物，有的爱看那花浓，有的却偏爱那叶淡，个中情怀，自在人心。又譬如人们看国画，有的赞叹于泼墨写意，有的痴迷于细描工笔，究竟孰高孰低孰美孰艳，谁又能够解释的清楚？

　　说到才女，我比较欣赏的有一个，中国历史上独一无二的虽无丞相之名，但却行丞相之实权的上官婉儿。
　　上官婉儿通晓文词，兼习歌舞。14岁时，便为武则天草拟诏书，随侍武则天左右，协助她在诡谲复杂的政治风云中一一战胜对手，被武则天誉为"天下第一女官"、"内宰相"，名倾一时。她还天性韶警，善文章。她的诗文创作也一洗江左萎靡之风，力革南朝四六骈俪的章法，挣脱六朝余风，使文风为之大变、且对唐诗的发展起了极大的启导作用。
　　张说称赞她是："敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容(注:指上官婉儿)两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。"

　　此外，貌的美是和神韵分不开的，自然也是和气质分不开的，譬如就像史书上说的，那唐高宗的王皇后本是个瓷一般的美人，五官身段无可挑剔，够美了吧？但却自进宫那天起就甚不得宠。为什么？因为"搂在怀里了无生趣"。可知这美是必须搭配着气韵的，更是要有灵气和魂魄的啊！
　　虽然这是一个美女泛滥的年代，"美女"驱逐"才女"就像"劣币驱逐良币"现象会普遍存在，但是最终被人们持久收藏的是那实际价值较高的"良币"，还是实际价值较低的"劣币"呢？相信人们会知道如何选择！

　　 结束语