斜阳残照葵丘寺
　　关键词：葵丘会盟一匡天下
　　
　　葵丘，名字响亮异常。虽然它只是消失了的土堆，却写满了齐国的辉煌。我身后的会盟殿内，齐桓公的风采熠熠闪光。
　　暮秋时节，我所主编的期刊《东方散文》杂志在河南省商丘市举办全国散文作家金秋笔会，笔会上商丘作家田启礼赠送参会作家每人一套他主编的《商宋文化》，起初，对这份地方性内部刊物并不在意，晚上无所事事，信手翻阅，蓦然发现了诸多与古齐国有关联的人和事，使得我不由地入迷起来。从字里行间不仅得知了宋、齐之间的诸多瓜葛，还发现了两国之间的许多联系。让人见笑得是，数次到过商丘的我竟然不知道她就是春秋时期的宋国国都所在地。令我兴奋不已的是夜半难眠的随意翻阅中，讶然发现齐桓公为春秋首霸地位的葵丘会盟台就在其下属的民权县。在此之前，我曾从有关资料上获悉，葵丘会盟台在鄄城县旧城镇葵丘堌堆村，究竟孰是孰非我也难以辨清。次日刚到上班的时间，我便急不可耐地给齐文化专家姜健好友打电话问个究竟，他直言不讳地告诉我：民权那个会盟台就是葵丘会盟台。有了姜健的这话垫底，我一下子兴奋起来。商丘离民权不过五六十公里，周日下午散会后完全可以去一趟。主意打定后，我便做起准备工作来。先是向在商丘的朋友打听葵丘的具体位置，不料事不凑巧，曾经去过的文联主席王士敏先生去了北京，文友田启礼记得离山东境内不远，具体乡镇却忘了名字，大体位置在民权县的东边，虽然没有打听到葵丘会盟台所在的乡镇村庄，抱定决心的我心想，像葵丘在历史上这么有影响的地方，肯定那里的人都会知道这处名胜古迹。然而到了民权后一下车，连问了数十人，不管是戴着眼镜有些斯文的，还是蓬头垢面的摩的脚夫，除了摇头就是摆手，偶尔有略知一二的，也说不上具体的位置来。因为事过境迁，原来的地名早已改变，人们只记得今天的称呼，谁还晓得那些个陈年旧事呀。眼看着太阳就要西沉，心里那个急呀，简直就没法说，明天还要和同道们一起去开封呢。
　　正在束手无策之际，忽尔脑瓜一灵动，对！去找县政府的有关部门解决难题，那里的文化部门或编史单位肯定知道。一摆手，不过五分钟的工夫，我便出现在民权县政府的大门前，一问门卫，顿时傻眼了，咋？都怨自己忙晕头脑，竟然忘记了今天是星期日。真是天无绝人之路，正当我团团乱转的当口，从停在一旁的桑塔那轿车里钻出位警察，话语一接茬，咳！芝麻掉进针眼里——巧啦。这位民警告诉我，我要找的地方就在他曾经工作过的林七派出所南边不远处。然后他详细对我说路线怎么走，到哪里拐弯，让我一下感动了许多，大有点儿踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫之感。连声的“谢谢”送给人家之后，忙不迭的乘上了一位的姐的车，一路向东直奔林七乡绝尘而去。
　　通往林七乡的路段算不上多么好走，政府正忙着改变乡村面貌，转村、绕道自在情理之中。不过这一多走冤枉路，倒叫我无意中领略了一下豫东乡村的自然风光：恣意的民居，闲散了的牛羊，悠然的鸡狗，还有街头上夕阳中淡定的村民，没有城市的喧嚣，没有发达地区的匆忙，完完全全像我儿时的家乡。有了那位民警的详尽指点，只问了一次路，悬挂着“葵丘寺内会诸侯、王帽土帝传千秋”对联的葵丘寺就展现在我的面前。
　　这就是我梦寐以求的齐桓公姜小白称霸的地方吗？这就是令我这个齐之后人魂牵梦萦引以自豪和荣耀的埝子吗？三个隶体大字明明白白地告诉我：没错，这里就是“葵丘寺”，两千年前管夷吾辅佐的齐桓公就是在这个院落中的会盟台上确立了首霸地位。按捺不住激动的朝拜心情走进香火并不旺盛的寺院。在通往大雄宝殿的通道上，铺满了晾晒着的金黄玉米棒槌。粮食的主人叫宋心同。他介绍说，过去是他父亲一直在此看庙，过世后，他自然地接替了这一职责。他说，历史上这里的寺院不叫葵丘寺，而叫五倾寺，庙址也不在现在这地处，而在西边。抗日战争时期这里曾经发生过一次抗击外来侵略者的激烈战斗，八路军把武装到牙齿的东洋鬼子打了个落花流水，大多数敌人都被打死。其中有一个鬼子兵仓惶之中逃进了五倾寺，躲在大殿内的神龛后边，六神无主的他默默地祈祷着，如果逃过这一劫，定为神祖重塑金身。不知道是否真有神灵佑护，他真的安然无恙，有惊无险。战争结束后，这个日本兵一直念念不忘他曾经在五倾寺许下的愿。中日关系解冻后，他先后两次前来林七乡捐款数十万，资助早已在战乱和动乱中毁掉的五倾寺。由于日本侵华战争那段不光彩的历史，曾经亲历过的日本老人不愿提及，便让一个日本历史专家井上先生以考察的名义，重建了这座以春秋会盟台古遗址和五倾寺合二为一的葵丘寺，这样一来，既实现了日本老人的意愿，又留住了这处历史古迹。所以每一个来此凭吊古迹进香拜访的善男信女只知道是一个叫井上的日本专家捐款近七十万而修建了这座寺庙，却不知在其背后那段鲜为人知的真实历史。
　　说句实话，大雄宝殿中的佛祖神像，观音殿中的观世音娘娘，龙王殿里的龙王爷对我都没有多大吸引力，唯有寺院西北角的会盟殿对我有一股强劲的磁力。步入会盟殿，站立诸侯中央的齐桓公正在大声地宣读盟约：“凡我同盟之人，即盟之后，言归于好。必须遵守下列盟约：其一，不准把祸水引向别国；其二，不准因别国灾荒而不卖给粮食；其三，不准更换太子；其四，不准以妾代妻；其五，不准让妇女参与国家大事；其六……”声音铿锵，余音缭绕。但只见鲁、宋、卫、郑、许、曹等八国君王分列两边洗耳恭听，齐桓公的霸气令会盟的国君甘愿俯首。亲眼目睹着这样的场境，我的面前立马浮现出了那历史的一幕。
　　公元前655年，周惠王废掉太子郑，另立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为保住太子郑的地位，以诸侯要拜见太子为借口，联合八国诸侯在首止召开大会，太子郑和诸侯在首止见面并一起住了几个月。周惠王觉得太子郑不听使唤，但又无力和齐桓公抗争，就偷偷派人去郑国劝告其不要结盟，郑国听了周天子的话离开了首止，剩下的七个诸侯国缔结了共辅太子的盟约，随后，齐国又去攻打背信弃义的郑国，郑国也参加了盟约。不久，周惠王驾鹤西去，太子郑继位，是为周襄王。襄王登基，对齐桓公自然是感激万分，专门派使者带上大量礼品到九国结盟的所在地葵丘表示祝贺。推选齐桓公为盟主，成为春秋时期的首个霸主。其实，这要完全归功于幕后的齐国宰相管夷吾。他敏锐地洞察到多事之秋的周王室地位和权威如江河日下，一些强盛起来的诸侯国都都跃跃欲试称王称霸。在当时的历史背景下，公开篡位定会惹怒众诸侯，只有打着“尊王”的旗帜，才能“挟天子”以令诸侯。为辅佐齐桓公尽早成为霸主，对内实行重农商，轻赋税，壮大经济，增强国力。对外则扩大统一阵线，提高国际地位。齐桓公在位43年中，会盟诸侯达26次，从鲁僖公元年至九年，九次会盟于脚下的这块厚土，与鲁、宋、卫、许、曹国多次签订和好盟约。可以毫无疑问地说，齐桓公组织的葵丘会盟对当时的经济发展、社会稳定、增强互信、合作共荣具有积极的促进作用，成为历史上比较著名的重大事件。多年后孔老夫子评价说：“管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，统一天下，老百姓到现在还受到他们的恩赐啊。”
　　会盟殿侧，竖立着一块署名为民权县人民政府县长刘晓海于1994年初春题写的对联：“桓公会列侯，春秋几度争霸化干戈为玉帛；葵丘聚英杰，冬夏数番风雨除旧貌变新颜。”很显然，这位县太爷的良苦用心是在讴歌颂扬当今的。然而伫立于此的我却有些苦楚的意味，想那葵丘会盟台为本县历史遗迹，你来个“旧貌变新颜”，那还会让来此凭吊的人生发出思古之幽情吗？大概就是某些人这种意识的作祟，古会盟台让人取土填了河道，使得这一曾为古考城八景之首的“盟台夕照”著名景点，被夷为平地，踪迹皆无，这不能不说是令人叹息的一大遗憾。据说会盟殿的那片空地就是历代文人官吏到此凭吊吟诵的葵丘会盟台处。徘徊于此，心里有一种空荡荡的失落感。精神恍惚间，晚清诗人常芳滨的吟唱声从暮霭的氤氲中传来：“古河北岸旧津东，往迹盟台夕照中；断碣残碑苔蚀绿，苍松翠柏霞蒸红。荒烟蔓草绕僧舍，萤火鬼磷起佛宫；一段凄凉何所以？人犹艳说齐桓公。”夕阳西下，残阳如血，诗人所见其景与我类同，这种吻合是天意，还是巧合？分明是诗人完完全全而不折不扣地道出了我的心境。