近年来，黄公望的一幅《富春山居图》，使美丽的富春江再一次热络起来。
富春江弯弯曲曲，清澈见底，缓急交替，向东流淌。夹岸山峦起伏，绿树茂密，鸟语花香，真是一处山清水秀的绝佳胜地。一位诗人路过此地时曾情不自禁的吟咏道：“桐君若在桐庐住，此即人间好仙境。”桐君是谁？桐君是一个神话传说中的人物。如果你不去探究桐庐这个地名，你就不可能知道桐君这个带有传奇色彩的古代神秘人物。桐君是上古黄帝时代的药学家，据说是他最早用本草为人治病，可以说是中医药学的老祖宗，为中华民族的诞生及发展做出了卓越的贡献。就是这么一个赫赫有名的古人，又为多少中国人所知悉呢！
对于富春江之优美，历代文人墨客留下了大量的吟咏诗篇。其中要数骈文《与朱元思书》最为令人读罢终生难忘。“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”；“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。美丽的青山绿水，美妙的激情文章。那么此文为谁所写？查阅获知，为中国南北朝时期南朝梁文学家吴均所写。吴均好学有才俊，诗文别具一格，自成一体，时称“吴均体”。即使读过《与朱元思书》的人，虽为其华丽的词藻所折服，甚至能倒背如流。然而往往却忘记了其著作者吴均。
如果你到桐庐县城南十五公里的富春山麓，定会看到严子陵钓鱼台。严子陵是谁？这又为现代的人们出了个大难题。其实自东汉以降，严子陵一直大名鼎鼎。建国初毛泽东与柳亚子的诗词唱和中就有其人其事。柳的诗句为“分湖便是子陵滩”，毛的和诗句为“观鱼胜过富春江”。这一唱一和，都是引用了严子陵不仕隐居钓鱼的典故来作应答。严子陵，名光，字子陵，东汉著名隐士，浙江余姚人。严少年就才华横溢，曾与汉光武帝刘秀是同学好友。刘秀登基做皇帝后，屡召其为谏议大夫不就。后隐居富春江一带，怡情于山水，终老于山林，被后人推崇为不媚权贵的隐者楷模。严、刘二人在交往中还演绎了一段千古君臣佳话。刘秀多次使人征召，严子陵架不住旧情来到京城洛阳。刘秀将他接到宫中，互叙往昔少年旧事，十分投机。晚上二人同塌而眠。严子陵酣睡中将脚压到了刘秀的肚皮上，刘秀毫不介意。第二天太史官上奏，说昨夜客星犯帝座甚急。刘秀听罢大笑说：““这是我和子陵同睡，没事。”严子陵对此事心里明白，这定是朝庭中小人在捣鬼。于是他不辞而别，拒不为官，归隐富春山下“严陵濑”，钓鱼自乐。
说到严子陵，在此多说上几句。中国古代的读书人分为清流和浊流。浊流不用细说，大家就明白，追名逐利、弄权成奸、贪婪无度、祸乱国家者也。而清流者则信奉“达则兼济天下，穷则独善其身”。屈原与渔父的问答更是明确的表达了清流者们的鲜明态度，“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足”。严子陵用辞官不就的行为践行了清流者们“政治清明就为国宵旰，政治浑浊则退居林下”的超然准则，荣华富贵弃若敝屐。后有心术不正之徒，在评价严子陵弃官隐居的行为时，说其是为了博取盛名。这纯粹是以小人之心，度君子之腹。试想，如果他真是为了博名而取利的话，那么在皇帝多次征召的情况下，在装足了样子之后，接下来就应该半推半就的来当官。历史上这样的人不在少数，先隐居取名，后成名取官。所谓走终南山捷径的人，就是这样的人。
站在富春江畔，望着滔滔东去的江水，桐君、严子陵、吴均、黄公望，……一个个历史人物，俱往矣，过眼烟云已成昨。而今我们再上哪里去找那些敢于抛弃富贵、安贫乐道于穷乡僻壤的清流人物呢？人类的文明发展史是由物质和精神两个方面组成的，二者缺一不可。一个国家、一个民族，在追求上如果只剩下了权力和金钱，那么她的未来在哪里？
朦胧的月色，濛濛细雨，我徘徊在富春江边，心情久久不能平静。此时，忽然看到一个小伙子正小心翼翼地点起三百六十五支蜡烛，痴情的等待着他的恋人的到来。我的心顿时豁然开朗，人间只要真情在，希望的阳光定会洒满前进的道路！