赤水——红
　　运河——运
　　长廊——长
　　酒文化—久
　　对于娄山关的策划，“苍山如海，残阳如血”。这句毛泽东诗词是娄山关的重要品牌，但现有景点不能更好地体验这种景象。建议在点金山或大尖山或现有盘山路的高山之巅，设立一个“东方红”景点，立一个主席手指千山的雕像，寓意“指点江山”，将《忆秦娥·娄山关》刻石为铭，寓意“激扬文字”，在这里即可观日出，又可看苍山如海，残阳如血。看日出时，通过电子设备在景点播放《东方红》的乐曲，太阳缓缓从主席头身后升起，形成“毛主席光辉照四方”的景象，以强调遵义会议树立毛主席的领导地位，从此打开了全新的局面和迎来全新的气象。寓意借主席之手“拨云见日”的转顺之意，形成“突破难关，渡过险滩，拨云见日，从此顺利”的旅游体系。让其成为必游的景点。
　　除了上述的主力产品策划外，熊大寻旅游规划公司还发现遵义有一个景点很有意思，他就是他山。
　　遵义余庆县松烟镇蒲村有一座山名叫“他山”——四川巡抚钱邦艺在《他山记》里写道“宇内山石之奇，无过川黔楚粤，而蒲村为最也”，他山以奇石荟萃而闻名，但是作为一个旅游景点来讲其知名度远不足为道，怎么策划呢？我用“他山之石可以攻玉”概念就可以把这个景点炒作起来，奇石荟萃的他山刚好对应“他山之石可以攻玉”，寓意他山的奇石可以与玉石相媲美，这样不仅把这个“他山”在哪里？这个千古之谜也解开了，更厉害的是还能把它的石头炒作起来，文人雅士来之，必花数百元带“他山之石”回去留念，以备他日能攻玉，这个旅游产品不得了！
　　另外，我们还为贵州策划了夜郎文化。根据我们的研究发现，遵义的桐梓就是古夜郎所在地。依据如下：
　　第一，历史上古夜郎国在贵州是不争的事实，但是夜郎国的中心在哪里，贵州的夜郎文化要一个核心载体，大量事实证明桐梓是古夜郎国的核心部分。
　　第二，在春秋战国秦汉时期，桐梓一直是夜郎国的组成部分。
　　第三，桐梓是唐宋夜郎。是历史上存在时间最长的一个夜郎县，历经唐朝，五代十国、北宋，存在了四百七十八年。
　　第四，桐梓是李白夜郎。桐梓是唐代诗仙李白一生唯一的流放地，在此蹉跎三年。至今桐梓境内仍有许多关于李白的物化纪念，并且因此而文风鼎盛，代代流传。
　　如下一些诗句足以证明李白到过夜郎。比如：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；“三载夜郎还，于兹炼金骨”；“传闻赦书至，却放夜郎回”；“万里南迁夜郎国，三年归及长风沙”；“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”；“去国愁夜郎，投身穷荒谷，半道雪屯蒙，旷如鸟出笼”。
　　第五，桐梓是迄今为止一千三百多年都未曾改名的夜郎。桐梓夜郎是中华人民共和国版图上唯一叫做夜郎的地方。
　　在策划夜郎国的过程中，我发现为什么夜郎自大的原因？因为它做不大，所以只能自大，为什么夜郎做不大？因为，它这里风水不好，有一个断头山河一条逆流水。
　　桐梓城边有一座很突出的山叫魁岩，由南向北全长十五公里。此山绵延不断但是从中被一辟为二，变成断头山。这还不够，两个断头山之间竟然还有一条河水由东向西流，变成逆流河，所以风水很不好。当地的民谣这样唱到：东水向西流，飞剑斩龙头，文官不到老，武官不到头。从历史上看文官李白，武官张学良都在此受挫，李白曾发配来此，而张学良将军则因为西安事变，被老蒋囚禁在魁岩附近的小西湖，所以这个“文官不到老，武官不到头”还真是有佐证了。来到魁岩脚下，稍微留意，就会发现与魁岩隔河相望的马鞍峭壁与魁岩绝壁竟是惊人地一脉相承。真像是一剑劈成两半。
　　关于魁岩的成员，相传在远古时代，桐梓这一片地域全是一片汪洋，常有游龙到此兴风作浪。一天，一条游龙被神仙追赶，从四川放心朝这里逃来。神仙是一位青年，气宇轩昂，手持宝剑立在船头，游龙到此已精疲力竭，神仙追上来找准龙头一剑，龙头龙身就分了家，龙头就是现在的马鞍山，龙身自然就是魁岩了。阳光下登高一望，光芒四射的天门河横劈在两绝壁之间，俨然一柄斩龙利剑。所以魁岩的风水被破，这可解释“夜郎自大”，夜郎为什么做不到的原因？
　　（遵义市四套班子听取熊大寻对遵义的总体策划汇报，策划方案获得一致通过，并且得到高度评价，市政府领导宣布：随后中科院和同济大学将按照熊大寻旅游规划公司的总体策划方案进行遵义城市规划。）