庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　——李商隐
　　昨晚梦到了去世三年多的父亲，醒来后，坐在床上呆呆地望着窗外，想着梦里的一切。随着天色的渐亮，梦渐行渐远，思念却一直萦绕在我的心头。生活中的我，夜晚睡眠时做梦不多，也许是最近又想父亲了，因为“日有所思”，才有了昨天的“夜有所梦”吧！
　　梦，是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的，也有解释是人的意识突显。做梦，是一种虚拟的实体模拟，是人必不可少的生理和心理活动，也是人类的一种正常生理现象。《周礼·春官》中提出了正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦六大梦。明代陈士元集历代诸家的《梦说》将梦分成气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦九种。梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。说梦是幻觉，梦中之人物事件，梦醒后皆历历在目；说梦是真实之表现，梦醒后难以找到梦中的人和事。
　　每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。看过一些书，知道一些关于梦的故事。从《庄周梦蝶》到《周公解梦》，再从汤显祖黄粱美梦的《邯郸记》到南柯一梦的《南柯记》，又从梦笔生花到江郎才尽，还有从曹雪芹的《红楼梦》到莎士比亚笔下充满浪漫色彩的《仲夏夜之梦》，我知道了梦是现实生活的折射，不是孤立的存在。庄子那浪漫的想象力和美妙的文笔，让人走进了假作真时真亦假，无为有处有还无的意境之中。
　　看到了这些书，再听一些书改编成的戏曲，更让人有种心旷神怡的感觉。喜欢看戏，更确切地说是听戏。每当坐在戏院或者剧场里，或者是现在坐在家里看电视戏曲频道或者听DVD，都是闭着眼睛，凝神危坐，微微地摇晃着脑袋，手轻轻地敲着板眼，听到一声韵味十足的精彩演唱，便像是搔着了痒处一般，从丹田里吼出一声“好！”踩鼓点，听锣声，真有戏里戏外皆人生的感叹，也有看周遭事，阅世间情的感触。
　　说到梦境戏，在中国传统戏曲中，昆曲最能表达梦境。优美惆怅的寄寓，念白唱词儒雅，身段唱腔的华丽，最能表达这种“事如春梦了无痕”的清愁。看过昆曲《浮生六梦》，首梦是《惊梦》，其余五梦是《寻梦》、《痴梦》、《罗梦》、《托梦》、《醒梦》。《痴梦》说的是朱买臣休妻的故事，《醒梦》说的是黄粱一梦。《浮生六梦》以《惊梦》的爱情为端入梦，终止于《邯郸记》的生悟，此处称为“醒梦”，给人的寓意是：人生一世，从情走到迷，从迷走到痴，从痴走到最后的悟，这是作者汤显祖的良苦用心，让读者在戏中感悟到：作者是戏中人，自己入了自己的梦，同自己笔下人物相见，梦中之梦，更让人恍然。
　　最早看的是汤显祖的《临川四梦》，又称《玉茗堂四梦》。这四梦是指：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。四剧皆有梦境，才有《临川四梦》之说，或许四剧本身就是作者毕生心血凝聚成的人生之梦。后改编的昆曲《浮生六梦》，充斥男人的梦、女人的梦；穷人的梦、富人的梦；情痴的梦、禄蠹的梦；令人懊悔之梦、让人彻悟之梦、叫人提心吊胆之梦，还有使人之梦。每当去看这些戏的时候，总会想起李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的诗句来。这时的自己仿佛走进了庄周的梦境世界里，与蝴蝶梦一起感受着人们闲适恬淡的思想情感。
　　梦，是一种生理现象，人，是都要做梦的。人有时生活不如意，也常把人生比作做梦。孔圣人的“吾衰矣，久不复梦见周公。”是他对理想中人的一种期待；苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月。”反映了一种消极的无可奈何；李白的《梦游天姥吟留别》通篇述梦，借梦遁世，以美好的梦境与丑恶的现实构成鲜明对比；风流天子李煜的“罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客。”让亡国的天子，纵使去了天堂，心仍有所不甘；穷文人在梦里也想着浪漫的蓝桥会，从中得到慰藉。梦，虽然是虚幻的，可是，切不要小看了它的作用，从古至今，给多少身处无奈之境的人，展现了阳光，激发了热情。
　　梦，是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。也许正因为如此，我们才能读到那么多的美文佳章。无论怎样的美文，无论何样的佳章，梦境中千变万化的总是情。汤显祖在说到他的四梦创作时曾说：“因情成梦，因梦成戏”。试想，人生一世，也离不开一个情字。亲情，友情，爱情，乡情，网情，所以人们总在问：问世间情为何物？人们总在说：人生怎一个情字了得？也许昨夜我在梦中与父亲的相逢，就是我近日想念父亲的心情所至吧？如此说来，我的这个梦，是情所至。梦，许多时候，也给人一种心的慰藉。此刻的静夜，我的思绪还沉浸在与父亲相逢的梦里……
　　梦是平凡的，梦又是神秘的，把梦作为一种文化，则是极其美丽的。梦里乾坤大，这里有活动的空间，有施展的余地。人生如此，戏亦如此。戏如人生，人生如戏。有梦做人，有人做梦。在这里，人不会绝望。离开戏曲的人生，正是人生如梦，反过来，梦也如人生。那么，当我们各别了喧嚣和浮华，走进今天的清梦里，又何异于生活两辈子，又何必为人生的短暂而叹息呢？