马鞍山市王文君律诗赏析（二）
王文英，笔名文君。安徽马鞍山和县姥桥人。CCTV《谈事说理》栏目诗词书画顾问，中国人民艺术网客座教授，马鞍山市美协会员，中华诗词学会会员，中国散文家协会会员，安徽省作家协会会员，香港诗词学会常务理事，和县诗词协会会长。香港国际新闻杂志社特约记者。著有《真水无香——古典诗词歌赋集》，结集出版《泛海诗词》《词苑拾叶》等。

二十四节气律

1、立春
隔岸传莺絮语收，闻风催步醒溪流。
松敲锣鼓云烟暖，桃启颜华雨露柔。
每遇新春思夙愿，还携旧梦放孤舟。
元心无惧黄昏近，雄博何曾怕白头。
六安解林赏析：
我国农历立法一般是以正月初一为春天的开始，正月北斗的斗柄指向寅位，所以正月建寅。太阳到达黄经315度。但是在农事安排上，在易学及风水、命学等的实际运用上，却是以二十四节气为根本遵循的。根据二十四节气，立春才是春天的开始，也是正月的真正开始。立，是始建也；正月的月建为寅，而立春后的第一个寅日是建日，建日后依次是除日、满日、平日、定日、执日、破日、危日、成日、收日、开日、闭日；接下去，再从建日依次循环类推下去。这就是所谓建除择日法。立春有时在前一年的腊月二十几，有时却是在正月初几之后。所以这就有了节气早迟的区别。但立春总是在五九尾或是六九头。立春在前一年的腊月里，那就是春来早，农活的安排要提前；立春在当年正月初几后，那就是春来迟，农活安排要延后。此是立春之要义也。元心，本性，本意。
《立春》诗里的首联和颔联“莺语”、“溪流”“云暖”“桃开”“雨露”都是描写立春时节的自然界的生机勃勃的物候现象的，反映了诗人对于大自然的热爱，说明了诗人对节气的敏感和对于大自然的观察的细致入微。颈联“每遇新春思夙愿，还携旧梦放孤舟”，诗人把笔触从上面的对自然界物候的描写，转至对人的心理和行为的描写，“一年之计在于春”，开春之初，人们对过去一年的回忆和总结，对未来一年的期待和规划，自然是必不可少。尾联“元心无惧黄昏近，雄博何曾怕白头”，诗末突然异峰突起，文势陡然健举，给人以蓬勃向上的希望，正所谓“夕阳无限好，何惧近黄昏！”。此为诗之“豹尾”。好极！
”
2、雨水
春色匀晖骚客痴，农家更懂惜佳期。
追肥油菜花苔蘖，催绿麦芽烟雨思。
抢暖浇苗需乘早，逢晴种稻更争时。
田间劳碌何能怠，合手但求天不欺。
六安解林赏析：
农历每一个月都安排了两个节气，前一个为“节气”，后一个为“中气”。正月里，立春是正月节，雨水是正月的第二个节气，专业术语叫做正月“中气”。到了雨水，冰雪消融了，鱼欢水活了，这也是春钓的时节。雨水季节太阳黄经达330度，斗柄指壬。雨水有三候，一候菜花，二候杏花，三候李花。雨水时节要做好备耕备种工作。
《雨水》首联是点题，说明春天已经来临了。颔联、颈联两联四句里对这一节气里的农活如数家珍，“油菜追肥”“小麦拔节”，“趁暖浇肥”“逢晴种稻”，这些描写在农事次第上无一错谬，反映了诗人对三农的熟悉之透，对生活的观照之深。尾联“田间劳碌何能怠，合手但求天不欺”，这是对农民期望天随人愿，不负辛勤劳作的心理描写，也反映了诗人的悯农情怀，和对农民劳动价值的尊重。
诗以抓住时令特征，作铺陈描写为基本的艺术手法，又把景物描写与心理描写相结合，角度时有转换，笔法灵动。好诗。
”

3、惊蛰
柳浪闻莺生紫烟，雷声隐隐赶流泉。
百虫惊觉将抬首，万物萌芽始看天。
霁洁嚣尘皆洗濯，风新高鹤自盘旋。
春晴好启春耕梦，农事繁忙伺上田。
六安解林赏析：
惊蛰是农历二月的节气，是春天、也是一年二十四节气中的的第三个节气。惊蛰，表示仲春时节的开始。太阳到达黄经345度。北斗斗柄指丁。九九已尽。到了惊蛰，植物开始加速生长，有冬眠习惯的动物依次苏醒过来，开始了活动。农民加紧备耕，蓄水补漏，农耕即将开始。
《惊蛰》首联、颔联、颈联这三联里，莺啼，雷鸣，百虫惊觉，万物萌芽，下有春水涣涣，上有鹰鹤盘旋，这真是农村惊蛰时节的典型的物候现象。一应春之元素，被一一摄入诗里，真是满纸春色，一天灵动。尾联“春晴好启春耕梦，农事繁忙伺上田”，是将上三联对惊蛰季节农事的叙述和描写一并收结，文笔干净利落。
诗以铺陈描写的赋笔见长，所写的景物无一不灵动，正切惊蛰的要旨。

4、春分
柳岸东君停系马，闻声似有怨琵琶。
无疑日色同相照，何故皇恩有反差。
官府夜明灯暖玉，民房昼短树寒鸦。
春无势利持公道，且把阴阳匀大家。
六安解林赏析：
春分，春之半也，亦阴阳相半也，故曰春分。到了春分，也就是春天已经过去一半了。春分是农历二月的中气。是春季、也是二十四节气中的第四个节气。北斗的斗柄指壬，太阳黄经达0度，太阳直射地球赤道，昼夜几乎相等。从这一天开始，北半球昼长夜短，南半球昼短夜长。春分节气后，气候温和，雨水充沛，是越冬农作物开始生长的阶段，早稻开始播种。春分有三候，“一候玄鸟至，二候雷发声，三候始电”。
东君为东方的司春之神。
《春分》首联“柳岸东君停系马，闻声似有怨琵琶”，诗句中暗引白居易的《琵琶行》中的诗意，意在说明司春之神已经开始行权，春天如约而至了。第二句是说春季里各地尚有温差，未能均匀，春天也像浔阳江上的歌女或者和亲漠北的王昭君的琵琶声不免暗含些须怨气。当然，今天全国已经脱贫，全民进入小康社会，春之温差正在极大限度的缩小，随之而来的必是共同的富裕的春天，普天同乐的时候一定会不期然而然的到来。颔联“无疑日色同相照，何故皇恩有反差”，是紧承首联而来，是说日月同照，但温差犹存，这虽然是不能否定的事实，但就总趋势而言，还是应该看到，虽有差距，但人人温饱；虽有不均，但人人自由。所谓“皇恩有反差”，也只是程度上的差距，而非本质上的悬殊了。颈联“官府夜明灯暖玉，民房昼短树寒鸦”，这是用对比反衬的手法，写出了吏民之间的不同际遇。句子非常美丽，对比也非常鲜明，但可以告慰诗人的是这差距不是在扩大，而是在缩小。尾联“春无势利持公道，且把阴阳匀大家”，诗人提出了对于社会要力求“公道”、要力求“阴阳”平衡的期望，而这期望正与自然界的春分阴阳平衡暗切。我想，未来的世界一定会由“各美其美”进而发展为“美美与共”的。
诗善于引经据典，善于寓意于物，善用对比来升华主旨。尾联很出彩。是全诗最大的亮点。

5、清明
野草斜阳杏白间，病身孤影小池边。
初心老泪谁知我，旧念儿时母是天。
廿载漂萍归梦后，几回薄暮对坟前。
何如岁月均行好，再与双亲踏夕烟。
六安解林赏析：
清明，是农历三月的节气，也是二十四节气的、同时也是春季的第五个节气。此际，太阳到达黄经15度，斗柄指乙。届时气清景明，万物皆萌，因此故名。此时也正是春耕春种的大好季节。清明还是中华民族传统上祭祀祖先，缅怀先烈，慎终追远，发抒哀思的节日。即是所谓春祭之节。
《清明》首联的“野草斜阳杏白间，病身孤影小池边”，上句以景物点破题旨，形象炫然；第二句以现身说法，尽情渲染此时的悲涼气氛，开启下文。颔联和颈联则依次铺陈叙写了子女飘泊在外，千里回归故里，薄暮思念父母，洒泪祭奠先人的场面和心情。尾联“何如岁月均行好，再与双亲踏夕烟”，这是运用浪漫主义创作方法，绘制了但愿人与岁月都静好，双亲朗健，晚炊时节，相携散步，互谈心曲，那该有多好的想象中的图景！在文学作品中，为了表达极度的深沉和炽热的感情，作者通常运用幻觉和梦境等艺术手段来实现主人公的迫切愿望，诗人的尾联也运用的是与幻觉大同小异的想象来表达对双亲的思念。所以这种几乎是幻化而来的图景，读来异常感人。