安得猛士兮守四方 1
2021年的春天，一群考古学者奔向天府之国，打开了一片封存达数年之久的土地。这是成都的郊外，一片山青水秀的地方，背靠着大山，山下是盛载着天光云影的水田，从外表看与其它乡间没有任何差别。它就在四川成都马牧河南岸的台地上，原来有三个巨大的黄土堆，呈东西排列，分布在一条直线上，当地人称为三星堆。
考察者说，这一片古迹有方圆十二公里之大。
这已经不是考古学家们第一次踏上这片土地。它是一座打开过却未淘完的真正的宝窟，里面究竟有多少宝藏，尚不清楚。
不妨把镜头前移，仔细看看。
1929年的仲春，四川广汉月亮湾，一户姓燕的农户，祖孙三代人在离家不远处的田地里淘堰沟，塌进了一个大坑洞，洞里黑得伸手不见五指。举起火把照时，他们惊奇地发现，这竟然是一个宝库，里面的玉器层层垒垒，不计其数。几年当中，他们取出了全部宝物，却又原封不动地献给了国家。但是，没有人意识到这里的深邃和广大。加之抗日战争成胶着状态，谁也无暇去顾及祖先的文明，此事便一再耽搁下来。
1963年，四川大学联合考古队再次发掘了月亮湾和周边的古代遗迹，并把两处大型的遗迹命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。
1980年，中国国家考古学院联合四川考古研究所，开始对十多年前开掘的遗址进行再勘探，发现它向地层渗透远远不止一个年代。考古队在遗址上清理出成片的新石器时代之后的古物，出土标本上万件，引起了国家高层的重视。
1986年前后，考古队对三星堆遗址进行了两次大规模考古挖掘，又出土了金、铜、玉、石等古代器物数千件。1986年以后，由于某种原因，三星堆的开掘中止。直到2021年的春天，才又重新开始。
这是一片奇怪的文明，出土的奇形怪状的青铜面具的形象，绝不似中原人物，更不象黄种人，这片文明因此被人称为外星文明。然而，经验告诉我们，它绝不是来自于外太空，它就是中华民族的祖先们宝贵的历史遗赠。非常奇特的是，这儿并没有发现大量古人骨殖的存在，也没有矛戈刀枪，只有大量的生活用品、鼎器和面具，这说明，这儿并不是一个大墓穴，极有可能是一片重要巫蛊祭祀场所。
然而，它太过于博大精深了，让人叹为观止，却又令人震颤慑服。据传，余秋雨先生曾站在挖掘坑边关注过，打探过，俯瞰过，端详过，往里看，泉流已枯，烂泥浊重，上下左右真实而模糊，渊深几许尚不清楚，更不知道它的脉胳走向。面对这个巨大的考古坑，他因震撼而呆立，因惊骇而退缩，终于没有动笔。
但很快传出了官方消息，这块地方上所发现的文明痕迹，考古学家们算出了它距今最近的年轮轮廓：至少有3600年至5000年的历史。3600年前至5000年前，那是一个什么年代呢？
三星堆的上空黑云笼载，历史的来路苍茫幽远，烟波浩渺。《淮南子·本经训》记载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”因为天担心人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，造成饥荒。鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因此才在夜间哭泣。《水浒传》第一回里，洪太尉推倒封魔碑，大坑里逃出了三十六天罡，七十二地刹，一百零八个魔头。打开了这座封存数千年的地穴，又会发生什么？是不是一个无底的坑洞里藏着一个魔界，那里连接着一个往日的灵渊，上古的神兽会挣涌而出？
是啊，面对这一片遗迹，我们有太多不解的疑问。四川的地下，究竟藏着什么大秘密？还有多少不为人知的过去，正在黑暗中沉默不语，深藏不露？三星堆到底是什么堆？为什么叫三星堆？三星堆这个带着远古神秘讯息的地方，会给我们带来什么？面具和铜像，都是和平时期的物件，为什么要被深埋？为什么地坑里面没有先人的尸骨？为什么里面竟然一件兵器也没有？
大而言之，华夏文明的源头在哪？我们究竟从何而来？
一段时期以来，中华民族对自己有一个约定俗成的称呼：炎黄子孙。3800年前至5000年前，正是《史记》中所载的炎帝、黄帝和蚩尤活动的远古时代。
《左传》载，吴起对魏文侯说，“昔者三苗氏，左洞庭，右彭蠡。”可见，三苗部落占据的是水草丰茂的荆楚湖区和平原地带，以渔猎、游牧和种植为生。目前，古代典籍中对三苗九黎的描述仍然漫涣不清，有的认为，黎苗集团原辖地为长江中游及以南地区，有的则认为，三苗九黎的活动范围包括了河南中南部及湖北湖南等地，因地层考掘发现较少，黎苗集团究竟从何地辗转迁徙而来，尚不明了。黎苗集团所辖部族，也不甚了了。但蚩尤为三苗九黎之共主则是毫无疑问的。
古籍显示，华夏民族最初居于河南西部山西南部等处。华夏民族与黎苗民族接触很早。彼此竞逐于中原宜耕宜猎之地，因田地和猎物发生争端，直至大规模战争，这是肯定有的。
借用杜甫的一句诗说，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”
这个公孙氏，就是轩辕黄帝，我们的先祖之一。
关于那个时代，我们能够查到的古籍并不多。但史载证明，此后黄帝劲扫六合，一匡天下，万国来朝。涿鹿之战后，两族融合加快。《尚书·尧典》载，黄帝统一各部落，将统治之下的民众划分为百姓与黎民两个阶层，百姓是华夏族人，黎民则为黎苗民族，等级分明。日后，随着朝代变迁和人民整合的加深，逐渐混同为一族，不再区分彼此。
2
5000年前的生命，在5000年之后又活了过来，鲜活地站在我的面前，尘封的历史洪流正从那挖掘的洞口处冲决而出。
漫天扬起的黄沙遮住了我的视野，我看不到惊心动魄的刀光剑影，只看到那英俊而健壮的黄种人壮汉，高大挺拔地站在祭台上，至诚至性地唱着祝福的巫歌。到处是人声鼎沸，工匠们在炉火熊熊的工场里劳作，他们挥汗如雨，一刻也不停顿。漂亮的鼎器被制作出来，被烧结出来，被锦上添花。
人们象过节一样高兴，不，这本就是过节，是丰收的节日，是欢庆的节日，是自由的节日，是开放的节日。鼎器里的酒浓郁鲜香，夜归的人们燃起篝火，跳起傩舞来，鼓声在人们的狂欢中敲响，隆隆的声音如同大地的春雷，和心跳的声音一起搏动。喜悦盖过了一天的辛劳。舞武同源，武者亦是舞者，他唱或者跳，都以实际战斗或农耕狩猎为蓝本。年轻的男女拉起手，爱情在歌声里飞扬，在深林山洞里赤裸裸地燃烧，创造着新的生命。这是一片和平安宁的土地，很多年前如此，很多年后仍然如此。
狼烟烽火在高台上不期而遇地燃起，那烟直冲云霄，没有半点犹豫。这是部落的首领在召唤，战争即将到来。人们从山野林地里，从河流湖泊中，从平原沃野上奔来，象百川归海一般集中到那个巨大的祭台下面，台下人头攒动，群情激愤。
高大威猛、头戴牛角的首领腰系兽皮，腰挎宝刀，赤着双足，跨着大步登上了巫祝之台，他开始以本民族的语言演讲，讲得激情四溢，慷慨激昂。他满怀愤懑地讲道：
自神农氏协和万邦以来，我们就在这片土地上生存，世世代代繁衍生息，享受着和平和安宁。因为，这是我们美好的家园，是我们祖先耕种的地方。我们之所以有如此美好的生活，是因为拜英明的神农氏所赐，我们因奉神农为天下共主。而今，中原一带有阴谋不轨者乱我国政，胁迫神农，使生民涂炭，天下大乱，是可忍，孰不可忍？!如此局面，江山我不出来收拾，谁出来收拾？万民我不出来解救，谁出来解救？正义我不出来伸张，谁出来伸张？！
那一刻，台下是黑压压的人头，男女老少都在。台下的声音如江涛海浪般轰鸣，无比高昂的血性在燃烧，无数双手举起在头顶，摇晃着，伸缩着，仿佛正在不断地举起他们头领口中的江山社稷，支撑着摇摇欲坠的国土。
审核编辑：冰斯语 精华：花落无声
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