曾有人说我们的祖先早已窥破了生活的秘密。一言以蔽之——三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。在我看来，斯言不谬。可就是有这么一群人，他们淳朴自然，用自己的一生来为后世留下灿烂诗篇。以至于孔夫子都不免以“思无邪”的标准来进行选择。
　　现代社会也有很多人选择诗意栖居，因为诗，让他们可以感受到自己的灵魂和价值，就如同我们高中就已经学习过的《采薇》。
　　征战之地，几人能回？即使如此，边关孤城，荒烟塞北，仍有人不断前来，跃马扬鞭，栉风沐雨。征战不停，战士也就不得安宁。聒碎乡心梦不成，夜深千帐灯。尽管心里知道边关岁月会让人绝望，但是没有办法，历史赋予他们的重任，他们便只能在刀剑上悬挂生命的意义。生也好，死也好，这，就是他们的路。
　　可偏偏就在战士们“忧心孔疚，我行不来”的时候，是路边的“维常之华”给了他们生机与希望。他们的眼里已不再是“象弭鱼服”，更不是“岂不日戒，玁狁孔棘”，而是转机，是“岂敢定居？一月三捷”。是的，他们的勇敢坚定，不断地为每一个家庭的幸福，为国家的尊严而默默付出着！
　　当一名战士卸下铠甲之后，他便不再是战士，他想念着自己的家，他是孺子牛，是妻子日夜思念的“深闺梦里人”。可是，十五从军征，八十始得归。如今，依依杨柳舞动成了风中飞雪，太多太多的担忧一一化作片片雪花，压在良人的身上，更是压在良人的心头，他在害怕，害怕连这唯一的雪花都融化之后，他只能伫立长叹“我心伤悲，莫知我哀”……
　　在这种无奈的时刻，良人们恐怕也在回想着与家中苦苦等待的人的点点滴滴吧？或许，良人们的心绪早已飘回与青梅第一次见面时的场景。那究竟是什么样的人呢，可以让人这般牵肠挂肚？她，也许就是我们在《静女》中见到的那位。
　　静女其姝，这就是那时男孩子们心中应有的淑女形象。姝者，美好之意。女子端庄秀雅，偶尔一些小调皮自然时平添几分活跃。遇见这般女子，搔首踟蹰倒成了男孩子的憨态。男子的“自牧归荑，洵美且异”便成了意料之中的事了。
　　古人甚爱花草，于此便可见一番。“彤管有炜，说怿女美”，看来是“匪女之为美，美人之贻”发挥作用了。像这般“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”的纯真，比起花草，男子更可爱三分。
　　那到底是什么样的男子才会有这般纯真，愿意在刀剑上悬挂生命的意义呢？《卫风﹒淇奥》无非是最好的解释。
　　瑟兮僴兮，是其容颜；宽兮绰兮，是其举止；赫兮咺兮，是其威仪。容颜端正，表情温和，举止舒缓，，不言而威。用金庸老先生的一句话来说，便是“谦谦君子，温润如玉”。
　　男子若要成为君子，就必须如手艺人做工一样。勤思笃行，做学问便要如切如磋，励精图治；修齐治平，做人便应该如琢如磨，穷则独善，达必兼济。然后，“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”，最终便可达到“有匪君子，终不可谖兮”的境界。
　　只可惜而今君子之从容宽缓及如金如璧之精粹温润，既难得庄严，也缺少幽默风雅之趣。若要重新回归无邪之列，恐怕还得学萧统“何必丝与竹，山水有清音”的淡然，还是需要沉浸在诗中涤荡自己的灵魂。或许，在不久后的某个将来，我们方得知“慧极必伤情深不寿强及则辱谦谦君子温润如玉”的真谛吧……