桓仁真的是一块天地厚封的风水宝地。
　　从空中俯瞰桓仁，一座圆形的城市，被浓浓绿色覆盖着，清亮亮的哈达河由北向南流，在同浑江汇合前，向东南拐个弯；而由东向西流的浑江纳入哈达河水以后，向西南绕过桓仁县城也拐个弯转向东南，呈S形流过。整个桓仁就构成了一个大大的太极图，青龙、白虎、朱雀、玄武四纵大山，按照八卦的方位准确地坐落在了桓仁城的前后左右，给这座城市裹上了一层神秘的色彩，赋予了辽宁这样一个资源物产丰富的地方。中国野山参之乡、世界冰酒之乡……就连中国最好吃的大米也都出自桓仁呢。桓仁人好物美山水好，望天洞里光怪陆离神秘莫测，桓龙湖碧波荡漾山明水秀，大雅河风韵无穷，被称为“东北第一漂”，作为高句丽国首座都城的五女山，历史遗迹与自然风光并存，雾海奇峰鬼斧神工，就是从这里开始，高句丽民族历经七百多年历史，创造了独具特色的文化。
　　距桓仁县城东北八公里处的浑江右岸，便是五女山了。
　　清光绪三十四年(1908年)出版的《怀仁县乡土志》中记载：“五女山，在县城之北，形如石屏，屹立佟佳江岸，相传古有五女屯兵其上，因此得名。”初见五女山，是在一个陡峭的冬日，夕阳挂在山间的树杈上，火红的彩霞映照着丛林尽染的大山，使得这座海拔一千多米的大山，愈加莽然大气愈加丰腴生动起来，万物显现出了无限的本真，金铺于地，赤染于林；鸟鸣千啭，啁啾于野；白云出岫，缥缈于峰。不远处的浑江水库固守着千古岁月，未见些许变化，依旧在沉默里碧水含情，安然如镜。她包容着众多的天地驳杂之物，或蜿蜒，或曲折，或成龙如练。继而开山绕城，一往无前。历史也带着风云从新石器时代一路走来，经过战国，掠过秦汉，走过唐宋，会于元明，莽莽苍苍呈现在了我面前。在烽火的更迭中，在世事的变迁里，让我们见证了一个名叫高句丽的古民族的辉煌与倾侧。“逝者如斯夫”，如今的高句丽只剩下了一座山、一座城。“兴亡谁人定，盛衰岂无凭?”唯有大地永恒，唯有山川永恒，化作云烟依旧冉冉。
　　一步步登上盘山路，走到的尽头便是高句丽古城的遗址。站立在风云萧瑟的古城遗址，仿佛倏忽一闪，两千多年的岁月，就闪到了眼前。据史料载，汉元帝建昭二年(前37年)北扶余王子朱蒙逃至五女山，修建城廓，建立了高句丽国。所以此山为高句丽民族的开国都城。从这里开始，高句丽政权逐步扩大了活动领域，创造了高句丽文化，为华夏文化史增添了光辉的一笔。这个曾称雄于中国东北和朝鲜半岛北部的中国少数民族地方政权，存世长达七百零五年之久。
　　“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这昔日的古城啊，这承载着高句丽古文明的发祥地！走进五女山城，已然无法找寻昔日的辉煌，唯有在残垣断壁的喘息之中，感受一点曾经的气息。在历史和自以为聪明的人类之间，笑到最后的永远都是历史。而后人，只有加倍地去敬畏，才能找回祖先的尊严。今日，作为后来者的我们，沿着历史的足迹寻山而上，临城而立。除了领悟天地之浩大，自然之造化；除了把身心装满敬畏，跪拜于此，还能做些什么呢?大地苍茫，烽烟不再。芸芸众生创造历史，可那肉身永远都成不了历史。唯坚韧者才可永存。唯精神、意志和那曾经的“门卫森严”才能成为历史，写就历史，继而延续历史。
　　险要的天昌门，壁立千仞，高不可视。鬼斧神工雕出那刀切一般的光洁来。“一夫当关，万夫莫开。”站在这里，你完全可以感受到英雄“横刀立马向天歌”的豪情，亦可体会“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”的浪漫。厚重而沉实的西门，虽已不见实际意义上的城门，但牛角石和楔形石砌成的墙壁却完好如初。它们见证了历史的风云，也历经了历史的风雨。此时，它们在历史的风云变幻中保持一致的沉默，继而把历史站成了一种伟岸不倒的姿势。
　　我情不自禁地双膝跪伏了下来，跪伏在这颠扑不灭的历史文化的面前，用一颗虔诚的瞻仰之心，去抚摸这些天地间的造化之物，消弭我与五女山之间的隔阂。
　　五女山啊，这座屹立千年的山峰，这座高句丽民族的开国古城，在桓仁的大地上极尽雄姿，巍峨驻足。今日，我在五女山山巅迎风而立，风声猎猎，衣袂翩翩。我于点将台前书生意气，挥斥方遒。问一句：苍茫大地，谁主沉浮?唯听风吟，唯见风过!但这风，是华夏的风，是远古的风，是缅怀的风，是自豪的风，是从庙堂之高吹向江湖之远的猎猎长风。
　　五女山啊，你这东方的第一卫城。你像一卷被缓缓打开的史书，容我们临渊而坐，泼墨成诗。作为桓仁高拔的地标，五女山已经蜚声海外，享有塞北明珠的美誉。它的风光迤通如画，它的四季变换如诗，它的月牙关、飞来峰、一线天、枫林坡、好汉松、五女松已然和历史遗迹相融相济，完美结合。你这涉古而来的神女，不仅是桓仁的精神高地，是高句丽民族的精神高地，更是中国历史上北方民族的精神高地。坚韧不拔，自强不息。
　　五女山，你是我今生最昭昭的遇见!站在这五女山城，站在这高句丽文明的遗址之中，站立在青天白日之下，站立在历史文明的大门口，和千年的历史相遇，和钟灵毓秀的自然相遇，我想我需要的只是一份超然出世的得意罢了!