地母崇拜是我国最古老、流传广泛的宗教信仰。地母信仰起源于古代人类对土地的崇拜。地母是大地之母，也称“后土”，主宰阴阳生育、山川大地。
　　地母，是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母，是万物的生灵。在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。
　　千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
　　据初步考证，全国真正立有地母庙并塑有地母像的只有汉中陕西城固地母庙，山西汾阳地母庙、北京地母庙，云南广南地母庙、台湾地母庙、辽宁省凌源市地母庙、山东即墨庆余屯地母庙等。
　　山东即墨庆余屯地母庙兴建于清咸丰二年（公元1852年）。距今已有160多年，后来迭经修茸，至一九九九年重建，始呈现今宏伟之规模。
　　地母庙占地12000平方米，建筑面积1450平方米。建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有大门楼、钟鼓楼、影壁、炼丹炉、地母宫、天宫府、胡仙居、老君殿、仙师殿、玉皇大殿、文昌殿、三官殿、太极殿、药王殿、龙王殿等，共三进院落，布局严谨，宽阔庞大，叁差错落，层层排列，建筑精美，范围宽广，四周有高大围墙环绕。
　　即墨庆余屯地母庙每年的农历正月初九、正月二十一、四月十五、六月十九、十月十八为庙会吉日。
　　庙中正殿主奉地母至尊，号为宇宙之母，两侧墙壁上绘着地母娘娘显灵救化众生的种种事迹，殿顶的藻井则以无极八卦、诸仙神像等装饰，所有工程莫不精工细琢，色彩斑斓，大殿雕梁画栋、飞檐翘角、琉璃绿瓦、龙缠红柱，在苍松古柏掩映下显得雄壮巍峨，金碧辉煌。气势恢宏，古朴庄严，布局紧凑，所见雅致精美，匠心独运。殿前庭园，点缀片片紫竹，连片成林，颇具一番匠心。历朝历代民众虔诚拜谒，香火鼎盛。
　　庙前水泥广场宽阔平坦，是健身休闲的好去处。广场前平塘流水淙淙，三面环柳，塘内的映日荷花别样红。泉水流过，清泉垂柳，云雾缭绕，自然环境颇为幽美，确实是一处修行佳处。
　　门楼的下面放置有一对石狮，雄壮威武。牌楼前有古松二株，形状奇特，离地五米多高，枝叶掩映，相互搭扰，犹如一项绿色天棚，遮阳蔽日。
　　二株古松前是二座翻砂铸造的金色八卦香炉，圆形塔肚，上端砌筑细长相轮，塔顶安放金饰宝盖，悬挂16只铜铃铛，底部八角白色须弥座，镌纹秀巧，有较高的艺术风格。
　　进庙门楼为第一进院落，上书“地母庙”流金匾额，有正大门和东西两边门。正门书写“祈世界和平，祷国泰民安”东西便门书写“翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心”“杨柳枝头甘露香，芙蓉花面春风暖”对联。
　　门楼内东、西两侧对称分别泥质彩塑秦琼和尉迟敬德二将像，分别站立大门楼的两侧，高约2米，形象逼真，色彩鲜明，体态刚劲。
　　门楼内东、西两侧对称分别有钟楼和鼓楼，是两座六角形重檐亭阁。内设大钟一座、大鼓一面。每年庙会吉日，中外游人云集地母庙，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中祈祷平安。
　　撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟l08下，有除旧迎新的意思。二是依照道教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。人听了钟声便可消忧解愁。
　　进门迎面是宽大的影壁，正面书“道法自然“，北面题有地母庙记。影壁的背面是炼丹炉，圆形塔肚，上端砌筑细长相轮，塔顶安放金饰宝盖，底部八角白色须弥座，镌纹秀巧，有较高的雕刻艺术风格。炉旁松柏环抱，郁郁葱葱，环境十分幽静。
　　钟楼和鼓楼的东西两侧则是办公室、书房、招待室、藏书室、伙房、储藏室、宿舍和厕所等。
　　正面是地母宫，上书“地母庙”流金匾额，面阔三间，灰筒瓦，歇山顶，檐下装饰有斗拱，门窗均采用壶门式样。大门书“金銮宝殿地母宫，琼楼玉宇天仙府”对联。
　　内供奉地母娘娘、王母娘娘、观音菩萨、无生老母、送生娘娘、眼光娘娘、撒豆娘娘、麦姑和八名仙童。其中以中间的地母娘娘最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，表情温和安祥，屈左膝盘左而坐，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。
　　地母宫的东殿是天宫府，大门书写“祥光生处慈善地，仙气来自极乐园”对联，殿内供奉灵山老母、文殊菩萨、普贤菩萨、天宫老母、倒座观音菩萨、泰山老母和四名仙童。
　　地母宫的西殿是胡仙居，大门书写“慈光普照遍宇宙，恩德广大漫中华”对联，殿内供奉胡老妈、胡大奶、胡二奶、胡三奶、胡大姑、胡二姑、胡三姑和二名仙童。
　　地母庙内的幅壁画用笔大胆粗犷、线条流畅。既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态：妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵；男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特徵上，使人们易於分出他们的性别年龄；从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。
　　地母庙东厢是老君殿，内供奉太上老君、吕祖、邱祖、钟祖、文财神、武财神和寿星。
　　地母庙西厢是仙师殿，内供奉东京老师爷、老奶奶、老仙姑、胡三太爷、马山老师爷。
　　地母庙后有玉皇大殿五间，歇山绿琉璃瓦黄剪边，前出廊，檐下装饰有斗拱，单翘重昂七踩斗拱。明间悬匾“玉皇大殿”流金匾额。大门书写“击金钟群仙聚会，敲玉鼓万神来朝”对联。
　　殿内供奉玉皇大帝、托塔天王、太白金星、东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝和老子及二名仙童。玉皇大帝端坐在宝座上，泥塑彩绘漆金，置於黄色的帷帐中，慈眉善目，神态安详。像前有朱漆雕花木供桌一张。
　　玉皇大帝的东殿为文昌殿，面阔五间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为“文昌殿”。大门书写“位秉图书开泰运，德辉翰墨灿文章”对联，殿内供奉文昌帝君、真武大帝、紫微大帝、关圣帝君、孔圣人、王灵官、马灵官、魁星和温元帅。
　　玉皇大帝的西殿为三官殿，面阔五间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为“三官殿”。大门书写“三元庇佑恩光大，万善同归福长泽”对联，殿内供奉天官、地官、水官、禄星、福星、月下老人、保生大帝、喜神和车神。
　　龙王殿面阔三间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为“龙王殿”。大门书写“能吸风云兴瀚海；偏敷霖雨惠苍生。”对联，殿内供奉东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王、雨师、风伯、雷公、电母。
　　药王殿面阔三间，歇山大脊，前出廊，檐下装饰有斗拱，匾额上为“药王殿”。大门书写“除病解危千金仙方普受惠，坐虎针龙广施兹悯救众生”对联，殿内供奉孙思邈、张仲景、扁鹊、华佗、李时珍、邳彤。