风起。
　　风，不在纸上。墨香，便隐得更深。
　　云，不知道。
　　云的理想蔚蓝。云的追求洁白。层次属于上流的云，浮在功利的高处。比云低的是历史。比历史低的是四季。比四季低的是山河。比山河低的是草木。比草木更低的是老五,不染寒的高处。
　　老五，紧贴着泥土。保持着水平线的高度，才看得清历史的平面上的起伏；才感应得到四季的奔波劳碌；才能记载山河图上的烽火的铭心刻骨。老五隐在渺小又烦乱的草木中，背着棺材跳舞。
　　风起的风是文风。老五知道。老五嗅得到深隐的墨香。老五还知道，风不是从海上吹来。风里没有带着腥味的寄生物。
　　风起。
　　文风清淡、清新、清幽。清幽，与老五的记忆相克。一沾，主观皮肤便过敏。一处幽谷，要凭空长出来。幽谷，紫烟缥缈，若凝，如韵。
　　幽谷紫烟。
　　一个人。一个女人，一个别人的女人，在客观冷静的时空画面里，幸福得奄奄一息的女人。
　　或是怕幸福的味道太重了，相识时，女人改用幻想来呼吸。女人，画古香古色的妆；女人，坐在幽谷的最深处；女人，依着清晨和夕晚，将自己摺叠成紫色的烟，洒在幽谷小道上，然后弥漫整个林子。勾勒成如此诗情画意，月色、星光、马蹄和身着白衣的才子，都从唐宋闻风而至。
　　背着棺材跳舞。
　　棺木的纹理，有寂寞色调，与马蹄韵里的孤独同宗。要跟随马蹄韵的大同，老五自贬成书童随行。
　　舞步与马蹄，同调；棺材和白衣才子，同享。老五和白马，是必然和偶然，泾渭分明。
　　这些不协调的存在，容易让稳定产生波动。比如：幽谷林间小道的弯度，有意无意地趋向好奇；紫烟的腰肢，不知不觉地朝老五倾斜。一切无声，一切而至。
　　或许是，幽谷和舞姿的词性相同。或许是紫烟和棺木的对仗合律。紫烟一解开上联的扣子，老五掏出经格律的下联就对上。出窍的灵魂便飘入烟里，烟便更紫了。肉体毕竟是现实的，只知道喘气，只知道占月色的便宜。月色一铺满床，便将呼出来的横批贴在床上。
　　床。
　　是女人和她男人的床。老五帮着女人往床上铺巫山云雨，属于喧宾夺主，有混淆的杂质。就像东风借来之前的赤壁，一份诡异，一份刺激，一份神秘。
　　幸好，那时的天，飘着红颜的云，下着知己的雨。有了潮湿的理得，老五和女人都心安。
　　可惜，马蹄韵的节奏都过过河，舞步都湿脚，棺材接口处的关节都有幽怨的风湿。就像跟了几千年的老奴，胸口挂着功高劳苦的牌子，患的是木质的慢性病，有不能治的根。它们附在文明之上，一起遗传成伟大的遗产。
　　那么，再紫的烟还是会消散。消散在属于她的幽谷里，弥漫摇曳的灵魂，飞鸟都带不走，何况在泥地上行走的老五，何况背上还有一口笨重的棺材。云淡风轻过后，幸好没有留下遗憾。留在青草上的脚印，等来年一场春雨，新生的萌芽会替老五一一撑开。春过无痕。
　　老五。
　　继续行走着，继续背着棺材跳舞。不同的是，他的舞步越来越轻盈。老五感觉每次落脚，脚下都有或大或小的泡泡，都像是孤独的游魂，都像是一个又一个的老五。