（一）
　　我来成都已经有些年头了，掐头去尾已然不觉十七载，常有本地友人问我于此地感觉如何？老实说心中实无太多感触，便都是答以“还好”加以搪塞。近日脑海时常萌生些与成都的想法，恰巧今日又颇得些空闲，便循着一路的足迹在电脑前敲打一下关于成都的一些印象，聊慰闲暇。
　　十七年前，一趟绿皮火车载着数千个军装梦的小伙子，经过近四十小时的车程来到了成都，而我便是这其中的一个。刚下火车，一辆辆军用东风早已经在车站候着了，不容多想，更不容多看便按事先的安排上了指定的车，驶向一个全新的地方——新兵连。新兵连不在市区，是在离成都约一小时车程的一座山上。一路上都在想着新兵连会是什么样子？紧张伴随着对于未知的期盼，以至于现在对于那段路程和周围的环境早已没有任何印象了。
　　再回成都，已经是三个月以后了，对于刚下连队的新兵来说，这里显得尤为神奇。神奇不是因为都市的繁华，而是营门里面那个神秘的绿色梦。时至今日，繁华与我的脑海中依然没有概念，也不具任何的吸引，无非是人多、车多、楼多而已。得益于与新兵连班长关系不错的好处，在一个月后便能跟着他一同出去游玩，当然也只能是带着脚和眼睛，跟着走、跟着看。这一趟唯一的去处就是离驻地不远的“杜甫草堂”了，不知是不是过于新奇的缘故，还是由于年代已久，现在除了记得当时草堂内没有什么有人之外，其他也并无什么记忆了。
　　之后也曾出来数次游玩于附近的景点，武侯祠、薛涛井，行走于繁华市区，天府广场、盐市口，等等。但却终究没有留下什么印象，仿佛这座城市并不属于我，与我也并无多大关系，一切的记忆和热情只在我的营区里，只在我的军装里。
　　（二）
　　对于成都模糊的印象持续了十二年，当装满绿色记忆的军装只得沉睡于衣柜时，方才恍然，于成都似乎亏欠了很多，生活了十二年的城市竟然谈不出个一二来，好在我并没有就此离开这座有着几千年历史的城市。或许是出于内心的不舍，亦或是别的什么原因，我继续在这座城市生活着，唯一不同的是那个军营现在只属于继续追梦和燃烧热情的年轻人了，而我并不在其中。就此我开始了真正的成都生活，不算主人，也不算客人，如此又是五年。
　　为了不太露怯，落笔前也查阅了关于成都来历的一些资料，据记载，约公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名之来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，故名为成都”。五代时后蜀皇帝孟昶甚爱芙蓉花，便命百姓于城墙上种植芙蓉树，每逢花季，便有“四十里锦秀”之景，故成都又名芙蓉城。如今好像并不多见芙蓉树了，至少我的周边是如此。银杏树倒是常见，一到秋日，枯黄的银杏叶随风舞动，落在一路，倒是颇有几分景致，也引得路人和摄影爱好者流连。
　　近年来蓉旅游者甚多，也多是得益于其厚重的历史文化，周末和假期我也曾数次穿梭于其中。最直观的便是位于成都西侧青羊区的金沙遗址了，沉睡了三千年之久的“太阳神鸟”环横空出世，成都的历史得以重新改写，如今“太阳神鸟”环也当仁不让的成为了这座城市新的标志。位于市中心的天府广场上就有一个数倍大的“太阳神鸟环”的标志，就连一大部分租车上也由先前的熊猫标志换成了此标志了。
　　或许是由于金沙文化太过神秘的缘故，知晓和理解的人大抵并不很多，但是说到三国文化，就是妇孺皆知了，这多半也是《三国演义》的功劳。作为三国文化代表的成都“武侯祠”，位于成都南郊，说是南郊，怕也是较早以前的概念了，如今也算是闹市区了。在祭祀诸葛亮的“武侯祠”并入“昭烈陵（刘备）”之后，这里也是全国唯一一个君臣共祀庙词。当时就住在不远处的杜甫曾在诗中写道：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。可想位名垂千古的老人也是要常来游览一番的。
　　既然提到了杜甫就不能岔开话题了，杜甫来到成都后，就在距离“武侯祠”不远的浣花溪畔盖起了一座草屋，也在这“为秋风所破”的屋舍里生活了五年时间，在此期间，杜甫共作了两百多首诗歌。虽然条件甚是艰苦，但是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的景致和心境似乎也让大诗人得到了片刻的宁静。
　　成都的历史文化古迹甚多，还有位于成都九眼桥的与“武侯祠”和“杜甫草堂”齐名的“望江公园”，其中的薛涛井与望江楼最为知名。唐代著名才女薛涛的幽婉琴音仿佛至今仍在园内回转。元稹有诗赞曰：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”，薛涛在当时颇负盛名，与白居易、杜牧、刘禹锡等大诗人均有唱和。不过相传她生前并不是住在望江公园的，公园内的只是她的土冢，她生前常用此井水制作纸筏，此筏乃纸中上品，故后人以此井为记。薛涛生前甚爱竹，所以现在望江公园内便有大片的竹园，品种百余，爱竹者可前去考究一番。
　　再说望江楼，清代有位才子登上望江楼时有感眼前景致，便书下一联，上联是：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。”上联出后，下联却怎也不满意，于是百余年来便只有此上联守护着望江楼。
　　（三）
　　走笔至此，不觉已经夜深，忽觉腹中辘辘，于此再谈文化就显得不合时宜了。关于成都的吃，早已闻名中外，成都人为此也倍感骄傲，作为全国四大菜系之一的川菜，自是不在话下。什么回锅肉、宫保鸡丁、麻婆豆腐、夫妻肺片等等，且每样菜的来历都是有典故的，同样是吃，川菜却吃更具文化。川菜取材多样，鲜香醇浓，又以善麻辣著称。一般外地人总是不适应它的麻辣的，我虽然已经在此生活了十多年，“辣”早已不在话下，但是“麻”却始终不能适应。川菜虽好吃，但是我却始终惦记母亲做的饭菜，或许是因为对于家乡，对于母亲的依恋吧。
　　只要是来成都的人，没有不吃火锅就走的，成都本地人只要是外出几天回来也是必吃火锅的，成都火锅店之多是你无法想象的，吃火锅的人多也是你无法想象的。其中较好的几个火锅店，天天一到饭点，总是要等上个把小时才能得一个位置的。成都的小吃也是一绝，钟水饺、赖汤圆、龙抄手、担担面等等不下二百种，布满大街小巷，这也都早早的成为一景了，倘若不品上一番也断不算是来过成都的。
　　（四）
　　张艺谋在其全国第一部城市宣传片中有这样一句话：“成都，是一座来了就不想走的城市”，此话有无考证，我不知道，只知道成都素有“天府之国”的美称。成都的宜居被广为推崇，想必这多半是因为其独特的地理环境和数千年的蜀地人文历史吧。但是随着不断的“国际化”，成都也正加速着其繁华的脚步，一幢幢拔地而起的高楼仿佛正在隔断其与历史的影子，历史文化似乎天生与这“现代化”不合，都偷偷的退到博物馆中去了。
　　不过成都的休闲却是很实在的，遍街的茶馆就是例证，不论四季，不论是否地处繁华街道，家家坐满。品茶，古已有之，全国皆行，但是如成都这般老少皆好，似乎倒是很有些特色。只要不工作，三五朋友就聚在茶楼里摆一下龙门阵（聊天之意），饶有一番趣味。赶到周末没事我也要约一二朋友去茶馆里下上一盘棋的，围棋、象棋，棋虽下的不好，但是模样也是足了的，这点我倒是得了休闲的真意了。
　　李白在诗中这样写道：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。
　　今来一登望，如上九天游”。众多先辈文豪大儒对于成都纷纷提笔，书下自己与这“四十里锦绣”之缘，要谈成都之印象，或许只有亲临方能得其真味了。