读《聊斋志异》之<梅女>

作者:月光下的贝壳    授权级别:B    精华文章    2014-08-02   阅读:

  
  郭沫若先生一九六二年于山东淄博蒲家庄蒲松龄故居题到:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,这也是现代学者们公认对于蒲松龄和他的《聊斋志异》比较准确和客观的评价;毛泽东同志也曾说过《聊斋》可作历史读,可见这部短篇小说集不能单单做为故事来读,其中更深刻的社会内涵才是小说的精华所在,《梅女》正是此类好文。
  梅女含冤自缢而亡,她刚出场的形象是“容蹙舌伸,索环秀领,惊顾未已”,这大概就是民间吊死鬼的形象吧,但是梅女所表现出来的气质和品质着实让人惊叹。她不但没有害人之心,反而知书达理,谈吐气质不凡,俨然大家闺秀。她的第一句话即表现出了她众多品行,而不是我们印象中骇人的吊死鬼。“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣”,只几语,其谦和、端庄可见,感恩之心尽在。我们在惊叹如此女鬼形象的时候,更加叹服蒲公的奇思妙笔。
  梅女的冤屈并不由自己说出,而是在封云亭准备为梅女“断屋梁而焚之”时与房主的对话中由房主来说,这样的构思在小说中经常遇到,而此地的妙处不单单是构思上的巧妙,更加是符合人物的性格;萍水之人,何敢多言?这就是梅女的性格,所以她的身世当由第三人来说。屋主言:“此十年前梅氏故宅,夜有小偷入室,为梅所执,送诣典史。典史受盗钱五百,诬其女与通,将拘审验,女闻自经……”,五百钱即可颠倒黑白,反诬梅女清白,以至梅女为求清白,含冤自经,可见典史为官之贪,视民如草芥。
  当封云亭毁梁焚之,修缮重新住进来之后,梅女第二次出场了。“梅女夜至,展谢已,喜气充溢,姿态嫣然”,此时梅女仍是鬼身,故只能夜至,但已经不是先前“吊死鬼”模样了,而是“喜气充盈,姿态嫣然”,梅女的形象进一步丰富起来。封云亭爱之,欲求欢,梅女曰:“阴惨之气,非但不为君利,若此之为,则生前之垢,西江不可潘矣。会合有时,今日尚未。”此句虽然将“不为君利”放在前面,但是“若此之为,则生前之垢,西江不可潘矣”才是重点,梅女将清白、名誉看的比生命都重要,否则就不会自缢了,因后文梅女为封云亭招来鬼妓,并未有“阴惨之气”一说,故有此言。虽此身非人,却仍然固守自己的道德观,虽然这自缢的做法在更加尊重生命的今天来说并不可取,但其刚烈的性格还是让人为之感叹,即使为鬼也不能有损清白,同时这也是梅女坚守与封建贪官污吏抗争的阵地,这一点充分体现了梅女性格里的闪光点。
  夜间为遣寂寥,打马无局,梅女便和封交线为戏,“但有双线,即可成文,人自不之察耳”,此时又是梅女的另一面,虽是闺房之技,但已经尽显其聪慧,活泼了。这就是蒲松林笔下的女鬼,亦如《小谢》中的小谢与秋容,无不透着可爱,蒲松龄一举颠覆了我们印象中的鬼狐形象,同时也是其超越之处。
  梅女因自己含冤待申,需守清白,故为封云亭招来鬼妓,一方面免去封逼与同寝,另一方面也是文章伏线,为引出阴间老鸨与典史,可谓良苦用心,但如此封云亭便脱不了滥情之嫌了,虽有断梁之举,也断无君子之气。另鬼妓乃是前文中典史已故之妻,是其阴间父母为赎子罪,卖媳为妓。可叹偏偏嫁与贪官典史,即使为鬼也要受此不公,其何罪也?
  典史听言封云亭能通鬼,故央求问其已故之妻,不想相见封之鬼妓正是其已故之人,“大怒,投以巨碗,溘然而灭”,由此引出阴间老鸨出来质问典史,全篇皆为此处作线也,这段对话当是全文之眼,蒲公为文之初衷。妪出怒曰:“汝本浙江一无赖贼,买得条乌角带,鼻骨倒竖矣!汝居官有何黑白?袖有三百钱便而翁也!神怒人怨,死期已迫。汝父母代哀冥司,愿以爱媳入青楼,代汝偿贪债,不知耶?”蒲松龄向来惜字如金,但此处却借老妪之口说得痛快,骂的淋漓。这里的老妪俨如一位判官,正义凌然,此话竟是阴间的老鸨来说,不觉讽刺更甚,细想人间谁人能有此言?“袖有三百钱便而翁也”已经成为贪官的代名词,虽愈数百年,今日读来,尤觉快哉!不愧为“刺贪刺虐入骨三分”,无人能及。
  老妪骂的还不解恨,仍杖击之,当梅女认出眼前典史正式自己的仇人时也“颜色变异,近以长簪刺其耳。”可封云亭怕惹祸上身,封劝曰:“某即有罪,倘死于寓所,则咎在小生。请少存投鼠之忌”,此处封云亭之言虽不乏道理,但却有胆小怕事之嫌,因其为人也,是人于官又能如何?梅女曳妪曰:“暂假余息,为我顾封郎也。”这里充分体现了梅女对于封的情谊,为了不连累封云亭,还阻挡老妪,情愿放走仇人,不觉让人敬佩,怜爱之。典史鼠窜而去,中夜脑痛而毙,贪官终得恶报,此乃鬼力所致,岂是人力能为,构思妙也。
  大仇以报,梅女便魂归十八年前早已投胎的展家小姐之身,于是封入赘展家,与梅女喜结良缘,当是美满结局了,可是当梅女得知家里父兄嫌弃封云亭穷困无地位而怠慢封之后,对封云亭的一段话又表现了其洞悉人情世故,自强自立的性格。谓封曰:“岳家不可久居;凡久居者,尽阘茸也。及今未大决裂,宜速归!”封从之,后封得举孝廉,方才相通。虽终是小说,但是现实皆如此,古今亦然。
  梅女形象是《聊斋》里众多花妖鬼狐里比较典型的,其性格也相当丰富,虽然命运凄惨,含冤十八年,但是我们更多看到的还是其如邻家小妹一般活泼、可爱,美丽、多情,聪明、善良。鲁迅先生言:“《聊斋志异》于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅多具人情,和易可亲,忘为异类”,正是此理。
  
  审核编辑:火飞娃   精华:火飞娃
【编者按】 红尘会员   火飞娃:
作者品评了《聊斋志异》里的人物梅女,通过这一人物透视故事之精妙,社会之境况,人情之冷暖。其感性评价与理性评价相结合,内含借古讽今之深意,让人爱不释手。


我来评论这本书

  • 最新评论

最新评论6