《水调歌头》与苏轼命运 
词的末尾，“但愿人长久，千里共婵娟。”积累了这么多疑问，却又无法作出解答，只好抱着良好的祝愿来作结束语，毕竟他不象屈原那样悲观消沉。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里，也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，可以突破时间的局限；“千里共婵娟”，可以打通空间的阻隔，就让对于明月的共同的爱，把彼此分离的人结合在一起。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。老百认为此词中“千里共婵娟”与之有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。
这首词明着看仿佛是作者与月的对话，月是词的中心形象，却处处契合人事。词的意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭，思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。
正是因为这首词所包含的不止一层意思，所以，神宗皇帝读了也颇受感动。《坡仙集外纪》说：“神宗读至琼楼玉宇二句，乃叹曰：苏轼终是爱君。”
苏轼当时是处在不得意的政治生涯中，心头有许多疑惧，但又抱持着期望，所以使人读了觉得他还是那一片诚恳。老百认为，假如他当时又是有意向神宗皇帝表态，那么这种表态也是成功的。
老百是极为佩服苏轼把宇宙问题和人生问题融汇结合的本领，也佩服他指物喻事的艺术技巧，更佩服他以豪放阔大的风格入词，开创词坛新貌的才华。文章的后面，老百附上两首《水调歌头》。
1965年5月下旬，共和国领袖毛泽东来到井岗山游览视察，在苍茫青山间，这位伟人万丈豪情，写下气势磅礴的《水调歌头·重上井冈山》：
久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
老百的文字功底与苏轼的差距是人间天上。与毛伟人相比，更是“济辈跟随愧望尘”，但也要学着舞文弄墨。时至1986年10月，刚刚踏入工作不久的小百，到沙湾进行购销电脑短训，故地重游，回忆两年前在此毕业实习时的同学友爱，不禁感慨万分，就试写过一首《水调歌头·重游沙湾》：
有幸机遇到，重游老沙湾。
同是学习技术，心境异当年。
常忆桃李芬芳，已随秋风西去，惟留市街寒。
把酒来寻觅，阳春何时还。
上自习，开晚会，登红山。
两载粮校，留下多少情思恋。
未历世途坎坷，不知创业艰难，可叹太少年。
愿爱似黄叶，飘埋根底间。
审核编辑：五出眉心 精华：梁星钧
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