脸，彻底撕破了。
　　刘成在村里算是个能人，挺有威望，人也长得五大三粗。全村人只有刘成能镇住赵钱周。每逢赵钱周骂街骂他妈妈时，没人敢管，也不屑于去理他，有时看热闹的小孩子围过去，大人都是赶忙把他们拉回家去；所以赵钱周一开骂，基本上是净街。有一次，我这不成器的干兄弟又站在院子里撒野，娘俩一个屋里一个屋外对骂，恰巧刘成在家听说了，拉上一根棍子踢开了街门，指着赵钱周吆喝：
　　“老三！别以为天王老子不肯管你你就无法无天，你那些破事全村人谁不背后骂，快被唾沫星子淹死了！今天你当着我的面继续骂给我看看！那不是你亲妈，但可是我干妈！我砸断你的腿大不了扔猪圈里养活你一辈子，你再駡！”
　　赵钱周竟然噎回了粗野，气哼哼地闭嘴回了堂屋关上了门。
　　后来赵家干妈实在没法在村里住下去了，便去了女儿家。最后老死在女儿家。
　　女婿把老人的骨灰送来归茔的时候，赵钱周没露面，是赵家近门本家去挖了个坑埋在她老头旁边。
　　我妈妈和婶子多次对我说：
　　“赵家你干妈刚强一辈子做了糊涂事，明明有闺女，作甚还非要去领个儿子呢！前世的冤孽啊！”这类话也只能在自己家里说。
　　……
　　“大哥，那边叫你去吃饭。”是刘成来叫我了。
　　“我不去了，我在家吃。”
　　“那不行，不管怎么说，你应当是那边的贵客。”
　　我只好答应随他去应付一下。
　　来到街上，他停住脚对我说：
　　“大哥，赵钱周不像东西，死了活该，但毕竟是个干兄弟。我没商议你，给他请了一个送路先生，钱上的事与他们赵家无关。先生已经被我派车接来了，吃过午饭送灵火化，火化回来就出殡，你能不能出殡完了再回学校？”
　　我想了一下，答应了。只问了一句：
　　“那唱词？可得注意，好坏唱过了哪一头都不成。”
　　“没事！我交代了，只唱中性的，”
　　饭后起灵去火葬场，赵钱周的老婆和儿媳妇撞头舍命地哭，尤其是那个儿媳妇，比谁哭得都凶，声嘶力竭，如果是外来人不知道的，会评价：真是好媳妇。
　　我在灵车的旁边和刘成一起默立了三分钟。
　　半过晌，骨灰回来了。
　　赵钱周的儿子捧骨灰盒，后边是送葬的队伍，人倒是不少。通常那些孝服、灵幡、手里拖拉的孝棍全免了，其实正真送葬的不过也就赵家近门那几个人，另外的人都是听说刘成给他干兄弟请了导路先生，才跟来看热闹的，还有一些是被锣声临时敲出来的。
　　我和刘成跟在后边。我为刘成的义气感动，不过也有那么一丝狭隘的念头闪过：这家伙挺懂广告效应！
　　送路先生六十岁左右，左手提一面铜锣，右手执锤，一路不紧不慢地敲锣，走到关键处所就唱。没伴奏，却有板有眼：
　　【起行】
　　八月时节大雁飞，
　　声声告别声声悲，
　　大雁自有归来时，
　　西方一去不再归。
　　——起灵喽！
　　这不是郭德纲的送葬歌吗？禁不住想笑，但送葬的人群却一下子静了下来，除了赵钱周儿子拖着长腔的哼哼和赵家婆媳二人的干嚎，只有杂沓杂乱的脚步声。小孩子跑前跑后。
　　【出村】
　　告别亲人阴阳隔，
　　从此挣破是非锁，
　　前去净土无烦恼，
　　西方世界享安乐。
　　——一路走好！
　　【过河】
　　奈河那边是阴坡，
　　大鬼小鬼别来磨，
　　丢开尘世恩怨事，
　　金鸡高唱好言多。
　　——过河了！
　　……
　　送路这玩意儿本身就是迷信，不过归于民俗也可以，和丧事烧纸钱一样。关键是那唱词，有迷信，也有劝善，另外是对死者的评价。为取悦丧主，大多是歌颂，跟悼词差不多，唱喜歌总比说坏话中听；但喜歌唱过了头也不好，舆论会撇嘴。
　　还好，这个送行先生掌握了一些分寸，确是中性。
　　先生的唱词不知有没有稿子，反正张口就来。有时根据一路的情况，也插一些风趣幽默的唱段调节情绪或传达哲理。送葬的队伍上了岗（jiang）顶又下坡，三下锣声后又唱起来：
　　沟沟坎坎不十全，
　　上坡容易下坡难，
　　上坡只需一把劲，
　　下坡滑脚心胆寒。
　　看脚下，莫望远，
　　一步一步过难关。
　　——走好喽！
　　这显然是过去唱给抬棺木的杠夫听的。
　　进了茔盘，来到挖好的那个坑前，送路先生唱道：
　　【下葬】
　　是是非非一抷土，
　　而今撒手不再苦，
　　放心安卧吉详地，
　　来生绵绵富贵福。
　　——入土为安吧！
　　回校的路上，我心底竟出奇地平静轻松，仿佛心头卸下了一副什么担子。
　　摩托车不断卷起秋风扫下来的落叶。柏油路一溜平。