政绩欲和贪污受贿是社会上两大腐败现象。
　　贪污受贿是躲在阴暗角落里，如贼一样做着偷偷摸摸的勾当。政绩欲却是在光天化日之下，以“造福一方”的英雄嘴脸，堂而皇之干的“光彩事业”。政绩欲，一是大搞“形象工程”，表面上为民兴利，实则给自己的脸上贴金；二是造假数字，像吹气球一样膨胀自己的政绩。贪求政绩欲比贪污受贿对社会危害更大。不仅搞乱一方，而且为国家制定政策提供了不真实的依据，不能准确地判断形势。有个相声给这种现象送了一副入木三分的讽刺对联：
　　上联是：“上对下层层加码马到成功”
　　下联是：“下对上级级注水水到渠成”
　　横批是：“官出数字，数字出官”
　　从这幅对联可知，政绩欲即“官欲”。造假政绩骗取官职古已有之，此种丑恶行为也早被历史深恶痛绝。
　　唐代伟大诗人白居易就曾挥毫泼墨，用锋利的笔墨，愤然写过一首诗《杜陵叟》，无情地鞭挞和揭露了这种造假现象的根本原因。该诗开篇从杜陵地区一个老汉遭受天灾做铺垫，引出全诗：
　　杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
　　三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
　　九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。
　　长吏明知不申破，急敛暴征求考课。
　　……
　　杜陵老汉辛辛苦苦种的庄稼，春天遭了旱灾，秋天又遭了霜灾，颗粒无收。天灾自然不会仅仅是一家一户的灾难，整个杜陵地区大面积出现了十分严重的灾情，老百姓挣扎在死亡线上。当地的官吏理应如实奏明皇帝减免税赋。可是却明知不报，造假隐瞒。这些官员欺上瞒下的目的是为什么呢，白居易一语戳穿，是为“急敛暴征求考课”。
　　何为考课？考课即考察与督课，又称考绩，和现在的“干部考核”差不多，按照一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。在历史上曾叫过考察，考核，考成，考功等名称。
　　唐代考察“干部”的一项重要指标是税收。当时是实物税，缴纳粮食，考核官吏政绩把国库藏粮多少作为一条重要标准，收得越多政绩越大。杜陵地区官欲熏心的“长史”，为了制造“政绩”，考课中名列前茅，实现“升官梦”，知情不报不说，反而变本加厉，如狼似虎地“急敛暴征”，逼得灾民“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？”
　　白居易写到这里，对那些只顾自己升官，不顾农民死活的罪恶行径，再也安奈不住心中的愤慨，以老汉的口气骂道：“剥我身上锦，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必张牙舞爪食人肉？”诗中用事实说话，对造假恨之入骨。全诗最后八句，诗人用辛辣的手法对封建统治阶级的虚伪性进行无情地嘲讽。白居易身为朝廷命官，敢于如此激烈的为民鸣不平，对“造假”现象进行抨击，不能不令我肃然起敬，佩服他的勇气和刚正不阿的精神！
　　眼下，在这个物欲横流的时代，类似于白居易笔下造假数字的现象也充斥着我们的社会，一些地方官员用假数字抬高自己的所谓政绩，热衷建新区，搞大工程、大广场，利用虚报、瞒报、伪造、篡改统计等手段变相的弄“政绩工程”和“形象工程”，为升官和一已私利而费尽心机。不仅劳民伤财，更给国家造成直接经济损失，数据失真导致了决策失误，影响政府的公信力，造成被动局面。
　　“个人名利淡如水，人民利益重于山”的思想似乎离当今社会太远，如果为政者能深思白居易所批的那种政绩欲给国家给社会带来的危害，真正建立政绩为民、政绩惠民的观念，那么，何愁政令不通？我们的国家又何愁不繁荣强盛？说得更浅显点，我们子民百姓又何愁居无所居呢？