小昭寺与十世班禅有关。在八廓街看到的僧人画像我并不认识，虽然导游在行程途中已经给我们介绍过十世班禅的故事。他在文革中遭受政治迫害，后来娶了一个小自己二十多岁的汉族妻子，并且留有一个女儿。虽然不是每一种藏传佛教分支都限制男性信徒娶妻生子，但十世班禅确实是唯一一个有俗世婚姻并留下后代的一个宗教首领。班禅和达賴在藏语中都是“智慧”的意思。他们之间有着复杂的关系，在宗教中，班禅的地位高于达賴，但因为藏地是格鲁派（黄教）当政的政教合一的政权，达賴的地位又高过班禅。所以在布宫我们可以看到除了六世达賴仓央嘉措外的历届达賴的灵塔。这些灵塔的经济价值据导游介绍，相当于半个上海市。在藏地整体而论，达賴的影响比班禅也要大一些。
　　小昭寺的规模与大昭寺相比，小得多。私底下猜测，当年的松赞干布个人感情上是不是更喜欢尼泊尔的尺尊公主。因为一来藏地与尼泊尔毗邻，气候风俗相类；二来先迎娶尺尊公主，难免倾情在先。不过因为没有进行过史料的考证，也不过是处出于个人的浪漫主义臆想罢了。一进寺门，逼仄的感觉扑面而来。得知我们是参观的游客后，工作人员打开了大殿的大门，殿内正在进行修缮。一进门我们就被用绿松石、米腊、红宝石等镶嵌的地板惊呆了！居然如此奢华！
　　而殿内供奉的正是十世班禅！他的画像看起来慈祥、忠厚，既有长者之风，又有智者之气。笑得那么纯净无邪！他的俗世婚姻让人平添许多亲近之感，而导游介绍他的婚姻完全是政治需要，又让人对这位智者与宗师产生奇异的感觉。十世班禅给人的感觉真的很特别！虽然，他早已因为要给众多的信徒送上自己的祈福，要一一抚摸几百个信徒的头顶，本来已经患了感冒的身体，劳累过度的，不幸离开了人世。
　　大殿外的信徒，一边虔诚地诵经，一边逆时针沿大殿行走。他们不时用手碰触那些廊下的转经筒。我夹在这诸多的信徒中，学着他们的样子，让自己的心平静下来。二层，一个身着红色僧侣服的僧人，心无旁骛，在阳光下旁若无人地闭着眼睛，盘腿而坐，金秋温暖的雪域高原的阳光爱抚着他。仿佛此时的游客为零，天地为零，他早已通过虔诚的诵经与紧闭的双眼，直接与神灵合而为一了！