很多人在小的时候总会背四大名著以及它们的作者,大家小时候总会说:《三国演义》,罗贯中著;《水浒传》,施耐庵著;《西游记》,吴承恩著;《红楼梦》,曹雪芹、高鹗著。但是,你有没有想过,这些书籍的作者是怎么来的呢?你可能会说:“当然是书上有署名吗?”我很负责地告诉你,没有。在古代,小说是一种不会署名的文学作品,所以说,手稿上署有作者姓名是绝对不可能的!
世界上的第一本《西游记》大概是万历年间的,当时书上是没有作者署名的,只有原稿。后来,《西游记》渐渐有了“校者”,如“华南洞天主人校”;再后来有了所谓“编者”,例如:“朱鼎臣编辑”,当时的《西游记》是没有具体作者的。其实清朝时期就有学者提出百余回小说《西游记》作者乃“射阳山人”吴承恩。随后,又有“长春真人”丘处机说。但是,经后人考证,丘处机的确是《西游记》的作者,但却不是百余回神话小说《西游记》的作者。书中出现过“锦衣卫”的字眼,而“锦衣卫”只有明朝才有设置;但是丘处机却是一位元朝人。丘处机的确写过一本《西游记》,可是这本书的全名是《长春真人西游记》。
到了二十世纪二十年代,鲁迅先生与胡适先生先后从《天启淮安府志》中发现:“吴承恩性颖聪慧,好野文裨史。著有《西游记》。”从此,小说《西游记》便有了“作者”,而这位作者正是吴承恩。
虽说鲁迅和胡适确定了《西游记》的作者,但是如今学术界一直有争论。
明朝黄虞稷撰《千倾堂书目》是一部非常全、比较准确的一册书籍归类。令很多人惊奇的是,在地理类第八卷里面竟然有吴承恩《西游记》的名字。还有,在古代,小说在一定程度上是受人排挤的,所以,作为通俗小说的《西游记》能放在正史里面可能性不大。那么,作为《淮安府志》这样的地方府志是属于正史,基本不可能记载关于通俗小说。
有问题的不仅仅在这里。吴承恩还遗留一本《射阳山人存稿》,现在这本《存稿》藏于台北故宫。有学者曾经将《存稿》与《西游记》作对比,发现写风完全是有着天壤之别。
既然《西游记》手稿中没有作者署名,那《淮安府志》是怎么知道的?
但是,无论《西游记》的作者是不是吴承恩,现在至少知道一点:这个作者至少是明朝以后的人。否则,书中的“锦衣卫”就有些无法解释了。
《西游记》这样一本伟大的名著,作者究竟是谁?到底是不是吴承恩?这还待现在的学者用文献去证实它。无论怎样,《西游记》的光辉不会散!