红颜，这个词在很古的时候就有，但不同时代赋予它不同的含义。其本义是指年轻人的红润的脸色。例如唐代杜甫的《暮秋枉裴道州手札》诗中就曾这样写道：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。”再如清代龚自珍在《己亥杂诗》之四中就这样写道：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”后来就引伸为少年，例如南朝时梁的沈约在《君子有所思行》中写道：“共矜红颜日，俱忘白发年。”唐代李白也在《赠孟浩然》诗中这样写：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”等等。当然，在古代，红颜也特指女子美丽的容颜。例如汉代傅毅在《舞赋》中叙述：“貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。”南朝时陈的徐陵在《和王舍人送客未还闺中有望》里也写道：“倡人歌吹罢，对镜览红颜。”后来就由此引伸出美女的意象，例如清代吴伟业的《圆圆曲》就这样吟诵：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”发展到今天，红颜又有了新的寓意，当代网络作家泪染红颜，被读者亲切的简称为“红颜”。
　　当然，以上这些关于红颜的义项比较明确，可是，在今天的因特网世界中，又出现了网络红颜、网络蓝颜等词语，它们的意义也大有意味。
　　单就网络红颜来说，她绝对不是单单指美貌的女子。我以为，这个概念有些模棱，有些暧昧，有些界定不清。真的。但是，我知道，网络红颜，是网络世界中男人追求和向往的对象。
　　在他们的心中，这个网络红颜，一定是理想中的美丽漂亮，甚至翩然若仙；一定是有卓越的才情，可以吟诗作画，甚至是无所不能的艺术化身；一定是温柔善良，懂得体贴与关怀的，甚至是能与之产生心灵共鸣的女性。因为他们知道，网络只是个虚拟的世界，在这里，他们可以向理想中的红颜倾诉现实生活中的苦恼与烦心，可以向理想中的网络红颜索取现实生活中得不到的某种精神的寄托与安慰，可以向理想中的网络红颜抒发现实生活中的怀才不遇与壮志难酬的惆怅，而且他们也知道，这个网络红颜也一定会给予他们所需要的心灵的慰藉与关怀，一定会给予他们所需要的友谊与亲情，甚至是他们所奢求的在现实生活中不可能得到的高洁的爱情……所以，他们上网，吟诗作赋，寻找共鸣，希望能用前生的五百次回眸换回今生这一次，哪怕是网络虚拟空间的一次美好际遇……
　　其实，我一直对网络红颜这个词很疏远，也不太喜欢，因为它不明朗，不清晰，换句话说，我不喜欢它的暧昧。
　　我觉得，红颜，作为一个女子，在网络世界中，你可以跟任何人交往，可以跟任何人建立友谊，也可以对你喜欢和欣赏的人给予关注与友情，在对方心绪不佳时去宽慰他，开解他，让他从困境中走出来，这从某种程度上说应该是与人为善，帮助别人，不也是在帮助自己吗？人和人的关系一定要弄到很不清楚的地步才叫深情吗？我不敢苟同。我以为，友情就是友情，爱情就是爱情，绝对不可能用既不能这样也不能那样的框子来约束或羁绊，让人不自觉地陷入一种暧昧的关系里，不清不楚还不算，一旦触及了心灵那根最软的弦，岂不是会因为弦断而受到伤害吗？到那时，受伤的不是一个人，肯定是两个人，你信吗？
　　我以为，网络红颜可以是对方的朋友，可以做对方灵魂上的知己，但你一定要在精神上独立，灵魂上与之保持平等，并能与对方达成深刻的共鸣。是的，你可以在鸟儿受伤时为其抚平被红尘弄得凌乱的羽毛，你也可以帮其疗伤，让其坚定勇敢地面对生活的一切，最终你还是要放这只鸟儿回归现实的天地翱翔，让它飞翔于自己的蓝天之上。所以，要做网络红颜，你要时进刻刻保持清醒，我们只能凭借自己的真诚与友爱，让世界变得更温馨，更美好，让人们更加坚定、勇敢和自信，能够积极健康地走在人生的道路上。
　　最好不要用你的所谓柔情，丝丝缠绵，把对方绕得转了方向；也不要用你的所谓爱情，杯杯陶醉，把对方弄得脱离现实；不要用你的所谓向往，描绘片片春光，把对方留在你的梦想中不知回还……因为，你既做不了对方现实生活中的妻子，与之相依相伴慢慢变老；你又不能做对方现实生活中的情人，心甘情愿地为对方默默奉献；你只能做虚拟世界中对方的一个可以倾诉衷肠的异性朋友，所以你不能太自私，也不能太糊涂。不管对方如何向你表白，也不管对方如何向你示爱，你都可以把它看成是春天里盛开的鲜花，就让它们盛开在原野，欣赏它们的光鲜与美丽，却不能，千万不能动手去采摘！