[三]
　　我开始关注有关狼的信息，读有关狼的书，了解狼的天性。
　　草原上的狼，是以群而居的。每群狼，少则七八匹，十来匹，多则几十匹，每群狼都有各自的地盘，狼群与狼群之间，不得相互侵犯。每群狼中，都有一个狼王。狼王不是论资排辈上位的，也不是组织考察，民主推荐的，而是靠本事说话，争霸战斗，胜者为王。当狼王胜出后，脊背上就会长出两撮毛来，直竖竖的，高过正常的皮毛。这就是狼王的标志。狼王娶妻，自然是群中最漂亮的狼女。当狼女荣升狼后后，其它公狼就不得有非份之想。否则，就会被狼王咬死。和平时期，风调雨顺，狼群所管辖的地盘上，有老鼠吃，有兔子吃，有动物吃，资源够用，生态平衡时，狼群与狼群之间，甚至老死不想往来，也懒得象日本鬼子进村，偷吃人家的牛羊和鸡儿。即便另一群狼遭到人类的攻击，狼们嚎叫着发出求救信号，也不愿出手相救。但当天旱遭灾，或鼠疫流行，草荒水枯，没有吃头，资源枯竭，生态失衡，生物链断裂，一方水土养活不了一方狼时，狼群之间，就会发生战争，争夺地盘，抢夺资源。就象春秋战国时期，诸侯争霸一样，每个诸侯，都有每个诸侯的领地，但又时时梦想着发动战争，扩大领地。扩大了领地，资源仍然不够吃时，或者，人类侵犯了狼们的共同利益，狼群们就开始相互联合，向人类的牛羊和鸡儿下手了。
　　自然界一切动物的本能，好象都是上天安排好的。母狼呵护狼娃儿就是一种天性与本能。狼娃子是狼后的命根子。狼群中，不是那只狼，都有资格下狼娃子的。只有狼王和狼后，才有生育狼娃子的权力。其它狼即便下了狼娃子，也会被狼王狼后活活咬死。当春天来临，狼的发情期到，狼王就开始为狼娃子的来临建造房屋。平常，狼绝不会睡在狼窝里和任何固定的地方。夜里，它们会整夜整夜地在所管辖的地盘上走动；白天，会选一处便于放哨的僻静山侧，晒着太阳睡觉。只有怀了狼娃子，为了狼娃子的安全生长，它们才会构筑狼窝。它们会选山沟里，水悬窝，或獾猪的旧窝，打扫干净，加大加深，再往里面填上大量的树叶和柴草，铺成一个舒适的窝。母狼不需要学习怎样爱护她蠕动无助的幼崽。它们生来就带着爱，带着爱的本能。在那个昏暗而又温暖的狼窝里，母狼爱抚着幼崽，舔护着幼崽，依偎着幼崽，带着本能的温柔和热情。
　　母狼对狼娃子的爱，和对狼娃子安全的担心程度是一样的。在没有狼娃子的时候，狼只关注自己。狼的寿命，大都超过了十二岁，再高寿的，能活到十七八岁。所以，在人的十二属相中，就没有属狼的。对狼来说，这样的岁月是十分漫长的。它们要日夜不停地劳作，寻觅食物，才能养活自己。它们要日夜不停地警惕，站岗放哨，才能保护自己的安全。在狼漫长的一生中，狼所学到的智慧，生存经验，全部归结于一点，就是保全自己。但当有了狼娃子之后，它的全部的注意力就都集中在对幼崽安全的关注上。在人的眼里，狼是卑鄙凶残的双腭。但在狼娃子眼里，母狼是充满关爱的、温柔的、全能的保护神，聪明警惕的监护神。当幼崽饥饿的时候，公狼总能带着食物来到身边；总能充满智慧，挫败狡猾的敌人；总能勇敢无畏，完美无缺地完成保护狼娃子的任务，从不闪失。
　　狼与人撕破脸，往往是从人有意或无意间，对它们的幼崽造成伤害开始的。人，只要对狼崽娃子不动歪脑子，不起奸心，不伤害狼，狼就不会伤害人。人若救了狼崽娃子，狼也会感恩图报，报答于人，甚至会把人抛弃的孩子培养成狼孩。人若保护了狼的生存环境，狼也会守护人的生存环境。人和狼的这种关系，完美地代表人与自然的关系。谁若侵犯了狼崽娃子，动了狼崽娃子的毫毛，谁就侵犯了狼的共同利益，就可能为此付出生命的代价。母狼会发出只有狼们才能听懂的语言和气息，发动方圆百十里所有的公狼，报复到底，即使丢了身家性命，也再所不辞。这也是狼的本能。

　　[四]
　　那年，油菜花黄，燕麦抽穗的七月。应张掖朋友之邀，我去了山丹军马场，一片叫“马营滩”的草原游览。那天，正好阴雨霏霏。马营滩草原的景色，像一位蒙了轻纱的的少女，羞羞答答，不肯露出清秀的容颜。只有走近，才能极目四野，一边是菜花金黄，一望无际；一边是牛羊绿野，骏马逐云。几位牧马人在千顷阔野上跃马扬鞭，如雨过的矫燕，马蹄下扬起白色水珠，还有五颜六色的花草碎片，犹如珠飞玉溅，大有“踏花归来马蹄香”的意韵。
　　军马场位于焉支山南麓，素有“祁连雪皑皑，焉支草茵茵”之誉。焉支山北麓是一条车不并驾、马不双辔的峡谷；西麓，又是一条紧控河西走廊连接青海的通道，均为历代兵家必争之地。更是当年匈奴浑邪王的军事重地。这个草原，曾给汉武帝喂肥了一批批征服西域的天马，因而，当汉朝骠骑将军霍去病在这儿击败匈奴后，匈奴人痛苦地发出了“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”那样忧伤的感叹。给隋炀帝养育了十多万匹宫马，给西夏、元朝提供了无数膘肥体壮的良马，给唐朝贡献了七万多匹战马，给中国人民解放军培育了几十万匹军马。宋朝的军队只所以常打败仗，除朝庭的腐败无能外，与失去了对焉支山的控制也有很大关系。因为中原马匹弱小，且容易出汗，又得不到焉支山能走善战的马匹，所以很难对付北方少数民族的强大骑兵。
　　在马营滩草原，我听到了更令人惊恐的人狼大战的故事。河西走廊上，狼与人以牙还牙，以怨报怨，以仇报仇，肇始于上世纪五十年代末期到六十年代初。在三年天灾人祸到来之前，人与狼的关系，基本和谐，相安无事。草原上有的是黄鼠、雀鼠、天鼠、灰鼠、野鼠、兀儿鼠、旱獭、野兔等等，除了特殊天时，狼有取之不尽的美味，压根就不需要从人嘴里争夺食物。基本没有大的人狼之战，狼畜之争。但这个生物链被人为地打断了。
　　三年自然灾害时期，整个河西走廊充满了饥饿的味道，死亡的气息。凉州、民勤、永昌、山丹、民乐等县，人一批一批的因饥饿而浮肿，死亡，地上所有能充饥的东西，野菜，草根，树皮，都吃光了，一批一批的人开始背井离乡，逃荒乞讨。永昌、山丹、民乐三县的老百姓，离草原近，开始打起了近水楼台靠山吃山的注意，把眼睛盯向了草原上的狼。草原上，人在饥饿，狼们却衣食不忧，这让人很忌妒。狼与人的角色，开始发生了转换。以前是狼盯着人，现在是人盯着狼。为了让百姓活命，部队同意了百姓的愿望，决定军民联手，有计划地联合打狼。首推打狼的神枪手，是一个叫全娃的青年。全娃当过兵，打过仗，每年参加马场的打靶比赛，他总是拿第一，是消灭敌人的最佳阻击手。那次打狼的光荣任务自然落在了全娃的肩上。
　　打蛇要打七寸，打狼要引狼出洞，先抓狼的狼娃子。
　　他们在草原上下好了夹脑，在马群中设好了圈套。一天傍晚，他们在收马的途中，发现马群一阵惊动，凭经验，知道是狼来了。马群中的圈套上，果然套着了两只小狼崽。他们七手八脚地把狼崽带回场部值班室院子，作了诱饵。全娃神情惯注地守在阴暗的角落里，等待着夜晚大狼的到来。草原上的人，知道狼的天性，狼的本能。狼王狼后一旦知道狼崽被人抓了“人质”，不可能不来营救。人开始利用着狼的本性收拾狼，这是狼万万想不到的。半夜时分，一只老狼像侦察兵一样，谨小慎微地探进了院子。尽管黑夜里看不清狼的身子，但那两只明羞羞的发着绿光的眼睛，暴露无遗地告诉了全娃狼所处的位置。全娃手起枪响，老狼倒在了血泊中。
　　狼为了解救孩子是不顾一切的。接着，群狼如天兵天将，从天而降，顷刻之间，院子里塞满了一颗颗泛着绿光的眼球。狼们怎么也没想到，它们已掉进了人设的陷阱，进了圈套，中了埋伏。刹那间，枪响声和狼嚎声，火药味和血腥味，焦毛味和尘土味，交织混淆在一起，塞满了整个黑夜。狼群发现不妙，掉头就逃。活着回去的狼们，从此记住了那个放第一枪的人。没有逃掉的，已一片片倒在了血泊中。待到尘土散去，饥饿至极的人们开始一一清点战利品，共打死三十二匹狼。那些天，饿疯了的人们终于分到了狼，吃到了狼肉，尽管肉味有点老鼠味的腥臭，还有点兔肉味的热臊，但人们吃得津津有味，虽然吃不饱，但也美美地涮了一回口腔和胃肠。