人真的不需要以恶报恶。因为天网恢恢疏而不漏。在芸芸众生碌碌而为的上空，有一双看不见的眼睛时刻在盯着这个地球。这双眼睛的主人或对作恶者施加“现世报”，或记叙作恶者的恶行，等到末日审判一起清算。如果被作恶者伤害了的人也去报复，又与作恶者有什么区分呢？换言之，如果作恶者能够洗心革面，回头是岸，世间不是少了更多人为的悲剧吗？
　　《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是伟大的。他伟大在于他不像别的作家要么过于拔高人性的光辉，编织一大堆脱离地气的荡气回肠的鸳鸯蝴蝶梦，如琼瑶、席绢之流；要么白描大时代的动荡，允许病态的环境里滋生出病态的男女，先是挣扎后是沉沦，最后宿命般走向精神枯萎，肉体死亡，如张爱玲与白先勇。兰陵笑笑生告诉世人：西门大院里每一个人的罪孽都与内心的欲望有关，与骨子里的贪婪相关，也与他们的持身不正有关。而一个小小的西门大院，实际是中国几千年的世情照影。鲁迅曾经赞誉《金瓶梅》：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。”无奈，鲁迅没有吃透《金瓶梅》的精髓。
　　鲁迅是带着不平之气离开人世的。他死前留言：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
　　兰陵笑笑生却在《金瓶梅》最后一章劝道：“劝尔莫结冤，冤深难解结。一日结成冤，千日解不彻。若将冤解冤，如汤去泼雪。我见结冤人，尽被冤磨折。我今此忏悔，各把性悟彻。照见本来心，冤愆自然雪。仗此经力深，荐拔诸恶业。汝当各托生，再勿将冤结。”
　　兰陵笑笑生懂得了饶恕之道的重要性，却没有让读者找到救赎之道。因为真正的救赎来自于上帝的拣选。上帝助人脱离罪恶，才能够让人灵魂得救。灵魂得救的人，已是蒙了莫大的恩典，又何必与前尘往事斤斤计较呢？
　　《圣经》有云：“亲爱的兄弟，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：主说，伸冤在我，我必报应。”
　　《圣经》还有云：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
　　曾经在台湾臭名昭著的竹联帮杀手吕代豪，偷盗勒索、杀人越货、鱼肉乡里、无恶不作，在接受了基督福音之后痛改前非。原本高中都没毕业的他，出狱之后奋发向上，留学美国获得两个博士学位，更成为一名牧师，引领无数古惑仔金盆洗手，回归正道。
　　曾经被称为“香港杜月笙”的洪汉义，为了追求更多的女人、权力与金钱，参与泰国金三角的毒品交易，经营赌场杀人放火。他信主之后放弃了高名巨权，专门为黑社会设立了“得胜教会”，帮助误入歧途的年轻人认识真理，改邪归正。
　　他们都是现代版的西门庆，都被他们伤害过的人诅咒“不得好死”。但是他们找到了救赎，脱离了罪中之乐。他们的灵魂被耶稣的宝血洁净。他们的旧事已过，一切都是新的了。
　　在耶稣的遮盖里，每个人的旧事都可以既往不咎，每个人都可以迎来新生。这就是基督信仰的力量——祂让你有能力重新来过，祂让你有机会越活越好，祂让你的灵魂得救，不至于死后坠入火湖。
　　祂是宇宙里的唯一真神，唯一活神。祂是爱。祂是人类最需要的爱。
　　愿耶稣的福音传遍华夏大地，传遍世界各地，拯救更多的灵魂。
　　愿更多的基督徒以耶稣的心为心，止怒，止恨，止暴，止戈。
　　让我们一起来祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，阿们！