人们在社会上行走，吃了他人的亏，终极态度无非四种：一、忍气吞声，自认倒霉。二、仿效推广，以其人之道，还他人之身。三、据理争辩。四、暴力反击。纵观世情，一种情况居少，二三四种情况更多。世风日下，道德崩盘，每个人都变成了非利他的、害人的角色。人们扮演着多个受害者，同时又成为对其他人的施害者。人与人的相互关系，从毫无诚信延伸到无端猜疑，发展到发尖直竖的刺猬式提防，再到相互仇视，恨不能置之死地而后快，暴戾之气在急速膨胀上升。
　　然而，道德的全面滑坡之中，社会性的腐败迅速向各个领域漫延，医学界同样受到了不同程度的污染。我们不排除《爱的厘米》当中高建瓴、徐清风似的好医生普遍存在，可某些医院广收红包的主刀医生也时有耳闻，甚至有草菅人命把人治死的。某些病人家属更是把医生视为仇敌，杀害医生，孙文斌案就是一个仇医杀医的极端案例。
　　何以世风日下，变成了目下的模样呢？那位社区医院的美女护士，她宣过誓吗？她怎么宣的？走心了吗？
　　不必去想着谁谁有病，不必引导他去看大夫，我一看就一个准：社区医院的那位漂亮女护士，已经中了社会邪风之流毒了。只是中毒尚浅，可能还有救。
　　据说，有个平原地方的所谓名医，自称会医治驼背，疗效能达到百分之百。有个驼背听了挺高兴，心想，我这多年的病终于有救啦。于是，赶了老远的路，找到这个名医，给了他许多钱，请他医治。平原名医二话没说，指着一张医疗床说，你，趴到这张床上去！驼子立刻听话地趴下。那名医脱了靴子，也上了医疗床。驼子发现情况有些不对，就问名医，你几个意思？我这驼背到底怎么医治？名医指着驼子突起的背脊说，我站在你的背上，将你的背脊用力踩下，这驼背一下子就直了，就治好了。驼子见状，吓得直叫：你想一脚踩死我呀！名医说：我只管把你的背弄直，哪管你的死活！
　　我乜它个先人板板，人都治死了，还治个毛线。
　　也是的，矛盾普遍存在，万事万物，如矛如盾，矛盾的一个方面没了，化为乌有了，难道不也是一次性解决吗？
　　怕就怕治一个死一个，某天治到自己都无路可走，此则芨芨危乎殆哉！
　　我曾经听说啊，有个理发师傅带着个徒弟，那徒弟有一门不好，爱喝酒。为谨慎起见，师傅千叮咛万嘱咐，叫他学手艺时别贪杯，发给他一把剃刀，又怕他出妖蛾子，便没让他在顾客头上动土，给他一个冬瓜刨着。
　　那徒弟想都没想，三下五除二，把那冬瓜蒂子周围全剃光了，完了耍了一路漂亮的飞刀，那剃刀直接插冬瓜上了。后来，这徒弟习惯成了自然，满师后，一日喝了杯小酒，带着三分醉意，剃了一光头，仍旧飞刀一亮，嗖！光头上寒光闪过，血光崩现，那叫一个惨哟……
　　对学艺和技术抱着漠然轻视的游戏态度，这种搞法是要不得的。
　　可救赎在哪？出路在哪？
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　　有人哀叹：社会风气如此败坏，谁之过呢？
　　我认为，现在不是追责的时候，当务之急是扭转方向，端正风气。
　　一般而言，植物都是向下扎根，牢牢地抓住地球上的泥土，向上吸能，在太阳的照耀下茁壮成长。须知，动物也是有植物性的，虽然无法在泥土里扎根，但沾着地气总比飘在空中要踏实得多。就这点而言，人也一样。几十年来，我乘坐过各种交通工具，也乘过几次飞机。离地的一瞬间，心里有种种不适，在天上飞的时候，我总觉得忐忑。落地之后，悬着的心方始放下。做人，就是要踏踏实实的，绝对不能心浮气躁，做表面文章。
　　我一直以为，人是要有点精神的，小到建构一个家，大到支撑一个国，小到做好一件事情，大到打赢一场战争。大事小事，没精神支柱，肯定不成。
　　十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。李克强总理在2016年的政府工作报告中强调，要“培育精益求精的工匠精神”。十九大报告提出“弘扬劳模精神和工匠精神”。十九届四中全会决议又提出“弘扬科学精神和工匠精神”。
　　什么是工匠精神？所谓“工匠精神”，指在制作或工作中追求精益求精的态度与品质，其基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
　　工匠精神，小而言之，它是专注、精确、极致、追求卓越的精神，是一个人的立根之基，立命之本；大而言之，它是一个民族屹立于世界之林永远不败的文明之底蕴。它代表着坚定与执着、严谨与踏实、专心与细致。
　　中国的工匠精神由来已久。我国古代非常注重工匠精神，富有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，形成了“尚巧工”的社会氛围。春秋时期，老子说，天下大事，必作于细。孔子主张人在一生中始终要“执事敬”“事思敬”“修己以敬”。“执事敬”，是指行事要严肃认真不怠慢；“事思敬”，是指临事要专心致志不懈怠；“修己以敬”，是指加强自身修养保持恭敬谦逊的态度。儒家讲究从自我修养做起，“修身、齐家、治国、平天下。”宋代大思想家朱熹将敬业解释为“专心致志，以事其业”。
　　儒家思想秉持以德服人、经世致用。这是一种求真、务实的求学的态度和学术思想。而“工匠精神”的实质就是以精湛的技术，坚定的职业操守，较真细腻的专注力，高度的社会责任感等等，这些与儒家经世致用之学是不谋而合的。古代的工匠们在儒家思想的熏陶下，形成了“学艺先做人”、“德艺兼修”、“淡泊名利、专注执着”的职业精神。在追求精湛技艺的同时，他们不断加强自身的修为，热爱并忠诚于自身的职业，对待工作终身一丝不苟。
　　工匠精神是一种实干精神，也是一种巧干精神。由于精工细作，先人匠作们创造的一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品，乃至庞大壮观的工程建造，都要求投入、细腻、精到。那些历经沧桑的故都宫殿、苏杭园林，象一朵又一朵盛开在历史长河彼岸的珍贵奇葩，它们是无数工匠心血的结晶。
　　鲁班是我国春秋战国时期著名的能工巧匠、大发明家，他勤于劳动和思考，因发明众多，被世人尊称为建筑业、家具业等上百种行业的祖师。我国的赵州桥，由隋代工匠李春建于1400多年前，经历了八次以上的大地震，八次以上的现代战火，历年风霜雨雪气候变化，历久弥坚，至今屹立不倒。
　　古代的技艺薪火相传，同样传承下来的还有工匠精神。工匠精神是一种认真的态度、敬畏守业的精神，不仅仅把工作当成养家活口的工具，而是对其中的高度、深度和精度不懈追求、孜孜不倦，饱含着对工作的热情与痴迷，执着与钻研，精雕细琢、严谨创新，以达到臻于完善和极致。这是一种良性循环的业态，绝不是撮汤锅子似地捞一把就走的心态。
　　按说，我们有如此的优秀传统，社会的发展方向应该是稳健的。可是不幸得很，在西风渐长的功利至上的潮流中，在享乐和趋利的浮躁之风里，对金钱赤裸裸的膜拜与渴望的社会氛围，毫不掩饰不顾一切地妄图迅速发财的急切心态，使敦厚朴实、与人为善的人文价值观土崩瓦解。我们不但把传统丢掉了，把传统的工匠精神也丢失得差不多了。
　　现而今，很多的传统节日，被东南亚各国抢注为他们的节日，许多精湛的传统工艺在国内失传，却被韩国、日本等曾经深受中华文明影响的周边国家挖掘和保存，抢注为他们的国宝和历史文化遗产。现今在中国的国内，装修中的木工工艺变成了懒人工艺，已经不必要给家具开榫，现成的板材线材裁断成型后拼装就成，能做圆木的木工更是凤毛麟角。而中国古代木工制作家具和楼阁的全部榫卯技术，却被日本完整地保留下来，存进了他们的博物馆。记住，不是点滴，不是部分，而是全部！
　　我曾与一位国营机械厂的下岗职工交谈过。他说，汽车工业当中，中国的发动机过不了关，败就败在关键技术上。日本在汽车发动机方面有着自己的完整流水线生产和科研系统，都是自己研发，一条龙的服务和生产，讲究精益求精，让每一个生产出来的发动机都保证优质。一是合金材质上乘，二是低温技术。最关键的步骤就是日本发动机的生产和组装是在低温环境下进行的，一般日本汽车发动机零部件在生产组装的时候要求在零下30度左右的温度下进行，汽缸里的一个密封圈，是一阴一阳两个钢接件，在低温中对接，回升到常温后，严丝合缝。这个技术他们密不外传。而无论合金材料的密度、韧性，还是低温对接技术，中国都完成不了。