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　　前凉建兴廿二年（344年），张骏在三交城打败后赵，再次将目光转向了西域。很有点东一榔头，西一棒子的味道。但是，张骏打的又很有节凑，而非乱打。因为自335年征服龟兹、焉耆、鄯善、车师前部、于阒等西域大国后，仅仅安稳了八九年，西域的南羌部落、于阗，皮又胀了，自以为国家强大，人口兴盛，公开反叛前凉，不向前凉进贡称藩了。
　　春正月，张骏派遣属下部将和驎、谢艾，率军讨伐南羌和于阗。
　　这也是张骏继任以来的第三次征伐西域。
　　“南羌”这地方，今已不详。因为“南羌”一辞，史书多不见载，文献中常见东羌、西羌之称。“南羌”究竟为何种羌，实难定论。千百年以后，神秘的“五星出东方利中国”织锦出土后，人们又在尼雅遗址发现了“讨南羌”织锦残片。“讨南羌”织锦残片与“五星”织锦属同一织物，上有云气纹、羽人纹、星纹和“讨南羌”三字，经复原，织文可以连续读为“五星出东方利中国，讨南羌”。尼雅遗址是汉朝的精绝国故址。东汉后期，精绝国被鄯善国兼并。到张骏派将军和驎、谢艾讨南羌、于阗，说明南羌、于阗在一条线上，南羌就在精绝国附近。
　　于阗国，是塔里木盆地南缘一个古老的塞人城邦，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒。西汉时期，西域南道诸国中，唯于阗、鄯善最为强大，是“从精绝西北至疏勒十三国皆服从”的强国，疆域大致包括今天的和田地区。西晋时，于阗与鄯善、焉耆、龟兹、疏勒并为西域大国。
　　将军和驎是哪里人，史书无生平记载。谢艾是凉州敦煌人，儒生出身，任凉州主簿。这两位都是新手，和驎是武将，谢艾却纯粹是个小诗人，是张骏的诗粉。张骏派他们两人出征西域，倒不是当什么军事参谋，主要是和驎是一个纯粹的武人，粗人，不识字，谢艾随他，主要是为和驎当秘书，及时向姑臧报送战报信息什么的。两人配合，可谓一文一武，一张一驰，文武兼备，很快，打败了南羌、于阗，向前凉进贡称藩。这也是谢艾在前凉中第一次出山，参加战争。(“遣将军和驎、谢艾讨南羌、于阗，大破之”)。
　　喜讯传回姑臧时，38岁的张骏又添一喜，当了爷爷。
　　张骏18岁的儿子张重华，喜生一子。前凉征服南羌和于阗，张骏得孙，张重华得子，可谓双喜临门。给孙子起个啥名字呢？张骏见孙子刚出生，一轮红日从东方冉冉升起，把姑臧城照得透亮，暖融融的阳光洒进窗户，照在孙子圆肚肚的脸上，遮都遮不住。正应了《楚辞•天问》“角宿未旦，曜灵安藏？”就给孙子起名为张曜灵。寓意孙子如一轮红日一样，高高升起，阳光普照，茁壮成长，张氏后继有人。也给前凉的未来赋予了更加美好的希望。
　　张重华甚喜，又道：“请父王再给赐个字吧。”
　　张骏道：“东汉著名文学家王逸说，‘曜灵，日也。’日出者，元也。大喜的日子，心情甚是舒畅，字就为‘元舒’吧。”
　　自此，张重华的儿子有了名字，名曜灵，字元舒。
　　
　　2
　　前凉建兴廿三年(345年)，焉耆国王龙熙，又反叛前凉。
　　这一年，东部后赵的形势，也很糟糕。性格暴虐残忍的后赵石虎，大兴力役。石虎胖的连马都不能骑了，却娶了五个皇后，一万多姬妾。又征民间美女三万余人，分成三等，分配给东宫及公侯等人，太子及诸公私下征采民间美女就多达万余人。仅这一年，因征美女而不情愿被杀的恶性事件就多达三千余起。为容纳数万姬妾美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳大建宫殿，共征用人力40万。其中，年初，石虎下令雍、洛、秦、并等州出十万人修长安未央宫。又诏发诸州26万人大修洛阳宫。征收二万头牛配置诸州牧官。荆、楚、扬、徐等地百姓流亡略尽，铺天盖地的苛捐杂税，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食，后赵境内一片恐怖气氛。
　　后赵烂泥一滩，对凉州构不成威胁。张骏认为,这是再次出兵征伐西域的绝佳机会。迅速任命沙州刺史杨宣为统帅，西域校尉张植为先锋，率兵数万，攻打焉耆国，发动了第四次攻伐西域的战争。
　　焉耆国王龙熙是个反复无常的人。焉耆国在车师南，定都员渠城（今新疆焉耆回族自治县）。所都之城方二里，内有九城，规模不小。327年，焉耆国投附前凉，还支持李柏征伐高昌。这才过了十来年，又变节反叛了前凉。他的国家也是这样，国小人贫，国无纲纪，法不整肃。兵有弓刀甲槊。婚姻略同华夏。死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。丈夫并剪发以为首饰。文字与婆罗门同。俗事天神，崇信佛法。其国咸依释教，斋戒行道焉。气候寒冷，土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马。养蚕不以为丝，唯弃绵纩。俗尚蒲萄酒，兼爱音乐。
　　六月，杨宣和张植率兵西出玉门关，到达流沙（今新疆东部沙漠），由于天气炎热难当，戈壁沙漠，赤炎一片，兵卒缺水，口渴难行。杨宣派兵在方圆几十里没找到水源，心急如焚。
　　西域校尉张植就设坛祭天，用“剪发肉袒”之礼，向天求雨。坛前，张植摆上三牲，上香发表；亲手剪下自己的头发，脱光衣服，袒胸露背，双膝跪地，向天求告。身体发肤，受之父母。人的身上，每一根毫毛和每一点皮肤，都是父母赐予的，不敢有丝毫的毁伤。“肉袒求雨”便是对天地最高的孝敬之礼。
　　果然，将军真情，感动天地，顷刻天降大雨，滋润了喉咙干渴的将士。为感谢苍天赐雨，降下救命之水，张植又亲手杀了自己的坐骑，祭祀了老天，而后率兵西进。史书这样记载张植求雨的过程：“乃剪发肉袒，徒洗升坛，恸泣请雨。俄而云起西北，雨水成川。植杀所乘之马，祭天而去。”
　　当然，张植求雨，也可能纯属巧合，正好天气转阴，雨将来临。就如今天的人工降雨，也是天上布满了云层，才用高射炮打炮降雨，若晴空万里，烈日高照，即便打上九九八十一万发炮弹，也是枉然。不然，张植将军可真成了能呼风唤雨的神仙了。
　　
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　　不日，凉州将士到达贲仑城（今新疆焉耆回族自治县境），被焉耆王龙熙兵马相阻。龙熙爱都城如命，不忍在都城迎击凉州军，破坏了都城，所以亲自率兵出城，在贲仑城设立了第一道防线。杨宣命部将张植为前锋，攻打焉耆王龙熙。凉州军与焉耆军大战贲仑城，最终被张植打败，龙熙率兵急退。
　　张植率兵乘胜追击，追了十余里，至一山前，龙熙军却宛然消失不见了，找不到一点踪影。张植屯兵于铁门，观察形势。其实，此时的龙熙又率众退兵潜伏于第二防线遮留谷（今新疆焉耆回族自治县西南阿沟），龙熙对他的国土地形太熟悉了，他知道遮留谷，两山夹峙，山谷险峻，是打伏击的绝佳之地，准备在此伏击张植，决一死战。
　　但西域校尉张植，可不是单纯的武人，不但军事才能出众，还精通儒学，懂阴阳玄机。他率兵至险峻峡谷时，问“此为何地？”带路军士道“这个地方名叫遮留谷”。张植一听这么个地名，立时警觉起来，当即命令将士停止前进。
　　属下不解，此处地形险要逼窄，并非屯兵之地，将士激情高涨，正是急进之机，因何停止不前？张植对将士道:“汉祖（刘邦）畏于柏人（今河北省邢台市隆尧县西部），岑彭（东汉开国名将、军事家）死于彭亡（今四川省彭山县江口镇），今谷名‘遮留’，殆将有伏?”意思是，我怀疑这个地方有埋伏啊。
　　“汉祖畏于柏人”的典故，出自《史记.张耳陈馀列传》:“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动，问曰:‘县名为何?'曰:‘柏人。'柏人者，迫于人也!'不宿而去。”后遂用为皇帝行止戒备的典故。而“岑彭死于彭亡”的典故，是说当年，岑彭进军江州，驻扎在彭亡。岑彭一听到这个地名，心中不悦，顿时发毛，本想移营，结果因天黑未果。公孙述派一刺客，谎称是逃亡之人，前来投降，乘夜间刺杀了岑彭。