我一边看书，一边听着隔壁的小女孩读英语。隔壁的小女孩正上初中，每天搬个小凳子坐在家门口：Twohands，Ihavetwohands。送报纸的姐姐天天给我送晚报，以前她是要将报纸送到我家的阳台边上，或者交到我手里的，最近她越来越漫不经心，经常是将报纸扔在我家路边就走了。她的无力抵抗似乎在表示：劳动力真的不值钱了，再怎么努力也是白费劲，还不如懒散一点，随遇而安。
　　我正在诧异她的如此散漫时，又偶然地借到了一本书，它的书名叫做《再不相爱就软了》。请注意，它不是说晚了，而是直接说软了，有意思吧？我觉得它与再不牵手就晚了，或者再不耍流氓就晚了等等诸如此类的再不就晚了异曲同工。
　　我们历来有这样的传统，抓住了精彩的事件本身，或者事件的瞬间，就开始展开想象的翅膀，编织各种故事，渲染传奇的公众人物，曲折离奇的男女情节，种种你情我愿浓情蜜意，吸引无数眼球和众说纷纭，甚至能流传千古，传唱演绎，不绝如缕。如阿莲和西门大官人、文君与司马先生、西施与范蠡、虞姬与西楚霸王等等。几乎人人都具有超凡脱俗的创造力，他们惯于捏造事实，添油加醋，改头换面，将一件平实和简单的小事幻化成惊心动魄的肉欲，成为人们茶余饭后的谈资。
　　当是时，成都牵手门正成为全国热议的一桩吸睛大事，我很佩服，人们的想像力同样十分惊人。我一拍脑门突发奇想，哎呀呀，当年，孔子带在身边周游列国的全部都是男弟子，如果他带着三千女弟子满街乱跑，那么，他就不是圣人，一定是肾人。
　　也是，据说孔子的容貌奇丑无比，又怎么会受到以貌取人的普遍社会的追捧呢？天不生仲尼，万古如长夜；天生了仲尼，女人连看不都不会看他一眼。幸亏孔子的母亲英明，不管三七二十一，还是在他青春年少外表勉强能看得过去时给他说了一门媳妇，要不然，也传不到当今的第八十代子孙了。孔子不美，因此他只能守规矩，然后将规矩以理论的方式广而告之；假若孔子美若徐公，翩然如潘安宋玉，那么，历史故事的展开恐怕又是另一个情节罢。
　　有传说称，孔子与美丽的卫国王后南子同乘过一辆车，不过，牵没牵手，还真不知道。
　　历史记载，南子是本来是宋国皇室贵族，与自己的表哥有不清不楚的关系。她嫁给了卫灵公，却对表哥仍然念念不忘。而卫灵公为了开放搞活私生活，干脆把她的表哥接了过来。南子非但继续着与表哥的情人关系，还与弥子瑕勾搭成奸。
　　美艳的南子听说孔子声震朝野，于是召见了他。五十六岁的孔子早就知道过南子的美貌，喜不自禁地应了召。出人意料的是，孔子只是隔着竹簾听到了南子的呼吸和咳嗽，几声亲密无间的河南方言，还有她头上身上的环佩叮当，却连她的面都没有见着。
　　子路对孔子的责怪表明，孔子见过南子之后，虽然没有达到失魂落魄、神魂颠倒的程度，但的确是心旌摇荡，把持不定了。因此，有一点我们可以总结出来：五十多岁的老男人对于美色是没有抵抗力的。看到没有，我们伟大的孔圣人对美色尚且如此这般，何况庸庸碌碌如我辈乎？！
　　古语说，识时务者为俊杰。胡总是不是俊杰我们无法断定，但他的确是借到了体制的东风，坐上了国企的火箭。可我认为，他仍然只是火箭上射向外太空的那只实验品，当然，实验品不一定是胡总，也许狗，也许猴，也许是刚子。
　　但使龙城飞将在，不教胡某度阴山。我认为，他的家里一定没有把门的飞将军，才使他钻了空子，偷偷摸摸、战战兢兢地把家伙亮了出来，抖擞了那么一回，结果尿没有飚多远，裤子居然湿了，还让人一目了然，尴尬不尴尬？惊喜不惊喜？意外不意外？
　　据我了解，全国人民对两人牵手的反应，大致有四个观点。
　　一是道学家般的观点。一些人站在道学的高度来看待牵手，展开无限的想象空间，从牵手联想到接吻，从牵手联想到上床肉搏，种种香艳和肉欲的感官刺激，都在脑海中盘旋往复，无中生出有来，令道学家们的神经兴奋不已。
　　二是批判的观点，观察者们带着一腔怼天怼地怼人的无比愤怒，认为此二人尺布斗栗，一饭一蔬，均超过了一般人的消费标准若干倍，无端牵手那更不得了，破坏了千百年来的道德操守观念和公序良俗，背后有种种不可知的违法违规违纪，要求追查到底。
　　三是艳羡的观点。有人说，当过大领导的狗，牵过小美女的手，年过半百还能在成都潇洒地走一走，此生值了。牵手案引发了巨大的广告效应和模仿效应，“当官就当胡老官，做三就做董小三。”一时之间杭州布市人潮汹涌，市面上类董小姐使用的衣裙包包人人抢购，模仿者趋之若鹜，好象买到了衣裙和包包，男人就胡了，女人就董了，就能牵着手潇洒地走一回了。
　　第四种观点则认为，人和虫豸同样，没有区别，所谓人生一世，草木一秋。既然一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，白驹过隙，如蝉如蚁，也就短短的三万多天，不过来世上走一遭；人生如戏，演戏的，看戏的，何必认真。再则，杀人不过头点地，接吻不过嘴对嘴，人家施恩布德，行云布雨，恰如吹皱一池春水向东流，又干卿何事。
　　2004年，电影《天下无贼》里有一句台词：“人心散了，队伍不好带啊。”我真不是骂人，如今社会上的人和他们对待某事的看法，真的象是一头老母猪下出的一堆杂交猪崽，每一个都不重样。从王思聪的豪掷千金买名车，到董小姐的消费账单，有谁考证过，中国有多少人过着神仙般的上流生活？有些贱骨头们居然叫嚣说，如果可以索赔几百万，宁可让王思聪痛打一顿。此语一出，更加洞见如今的社会意识形态又是多么的混乱。
　　男人和女人，都在做白日梦似地活着。男人的梦：充分的财务自由，豪华的别野，高档的轿跑，美国的绿卡，最主要的是，有二八佳人日夜在侧，秀色可餐，美不胜收。最好是有一个当官或者当富翁的现成的爹，一辈子享不尽的荣华富贵。女人的梦：有一个腰缠万贯的暴发户男人把她养起来，别管他是矬子、瞎子、驼子、跛子、麻子，哪怕他是七老八十的糟老头子。什么价值观、世界观、人生观，不如一个好老倌。老男人们拿着几百千把块钱想和她们睡觉，马上脱裤子；同龄小伙想和她们结婚，则比登天还难，她们的口号是：要娶我可以，拿几十万上百万的彩礼来！
　　豪奢与困顿，犹如王子与贫儿，本来就是一对天生的畸形异卵双生兄弟，它一直在历史的时空里相互依存着，从来不曾分开。一边是无比欣欣向荣的繁华城市，一边是十分空落衰败的乡野。一边是巍然峙立的摩天大楼，一边是茅房棚户的贫民窟。一边是开着豪华轿车的富人，一边是在垃圾堆和地摊中寻找生计的无业游民。残酷的现实令人震撼，唏嘘不已。
　　在这社会的一地鸡毛、满目疮痍中，温婉宜人、不可方物的董小姐走得如此潇洒而无所顾忌，连恨天高的偶发性偏扭都不曾发生。此女虽不能倾国倾城，令无数英雄竞折腰，却也是摇曳生姿，独领风骚于一域，让千万同龄女性动心倾心。看看她的神态和动作，真是赏心悦目，仿佛在说，老头，我都不怕，你怕什么？她告诉我们，很多中国男人不想当中国人，只想当齐国人。她还告诉我们，有些人一方面讲着仁义道德，一方面暗底里做着不堪的事，与做婊子又立牌坊毫无二致。她更告诉我们，图享受就彻底图享受，该玩就玩该讲就讲该显摆就显摆，别搞那些遮遮掩掩花里胡哨假惺惺的东西。
　　人类到底是否拥有自由意志，这是一个哲学上的重要命题。所谓自由意志，即人类能够不受自然、社会和上帝的约束，自由地在每一个抉择中做出自己的任何决定，自己担任我们自身的每一个行动的决策者和执行人。但是，胡总和董小姐两个人，的确已经摆脱了任何约束，在完成和展示着他们轻盈快捷的自由了，这种勇气和决心当然必然地令人景仰不已。