女人是花，是水，因为她象征着美丽和温柔。但凡是女人，没有不喜欢漂亮，不追求完美的。可男人不同，男人，粗俗一点的叫法，汉子、或者爷们。男人需要一种大气，一种豪迈，还有坚强和勇敢，这些都应该是男人们的共同特点。于是，常常有人把男人们比作是山，不是那些小土墩子，而是雄伟的大山。
　　男人是座山，山就应该有山的气魄。当然，世界上的山也是千姿百态的，有的雄壮，有的险峻，有的秀丽，有的诡异；有的深藏不露，有的一览无遗，有的聪灵剔透，有的扑朔迷离。
　　所以男人们也总可以，各自具有自己的特点，比如中国的男人和外国的男人肯定是不同的。就是一个国度，一个相同的民族，不同的地方，男人也都有千差万别。
　　像中国北方的男人们，就比较起来更加豪爽一些，就和北方的那些大山一样，雄浑而大气，望过去一览无遗。南方则完全不同，也有的像南方那些山，比如武夷山、峨眉山，像这类的山就更显得聪灵剔透、深藏不露了。可不论怎么说，山总是山，还是少不了那些山的基本特点。男人自然总是男人，也必定有他们性格上的共性。
　　我这个人从15、6岁离家，到如今已经40多个年头，也交往过各种各样的男人。自从回到上海，才发现上海男人真是一类很有特点的男人。要是寻找一座大山来比喻上海男人，也曾考虑了再三。我想用峨眉山，来比喻上海男人应该是比较妥帖的。
　　我去峨眉山，那是年轻的时候。好像是我32岁的那一年？那时我是个教师，暑假学校组织老师游峨眉山。学校一共有40多位教师集体去游览了峨眉山。那时是没有缆车的，上山就要从山脚一直爬上去。在40多男女教师中，最后登上顶峰的只有我一人。
　　一路登山，从山脚到攀上海拔3077米的金顶。用了整整的三天！峨眉山层峦叠嶂、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，峨眉新十景：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
　　想当年，我是第一次登上如此壮丽的大山。再年轻一点也上过贺兰山，只是两山相比，景致全然不同了。
　　贺兰山给人的感觉，是浑厚，是悲凉，是如同草原上的万马奔腾的气概了。然而，终究少了几分青翠与秀丽，少了由水带给山的那种灵秀与明净。没有了水雾轻纱的遮蔽，山势固然一览无遗了。却又过于直白了三分，便少了回旋的余味。
　　可以与蜀中峨眉相比的山，恐怕只有后来去过的湘西的天门山了。虽然也是各有胜场，却是难分高下了。只是，我以为湘西的大山，还是或多或少，带着更多的豪放。似乎真是很像湘西的男人们，湘西的男人就是那种带有豪放，又兼有柔肠的一类，并不像江南一带，特别是以上海为代表的，的长三角地带的男人们，有着更多阴柔的细腻。
　　写到这里，我想你一定已经明白，我为什么说上海男人像峨眉山了吧？当然，也不仅是上海男人，更准确，应该是生长在江南水乡的男人们。就是因为他的雄奇、他的看不穿、猜不透，还有内里藏满了许多精彩瑰丽的景致，有很丰富的内涵。犹似峨眉，常年云雾弥漫，要是从山外面看，实在是扑朔迷离，似是而非，你一定看不明白。
　　只有当你走进山中，仔仔细细去揣摩，去体会，你才会看到他的真实面目。上海男人又何尝不是？你只有与他们深入交往，才能真正看个明白。到那时候，你一定会发现他们不仅仅心细如发与含蓄深沉，他们同样也是意气风发、豪情万丈的。因为他们终究也是些山一般的儿郎！