复古乎？返祖乎？吾不知也。唯以“慎思”为劝焉。
　　2011年12月17日
　　锄禾
　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
　　李绅的诗句，如种子，在幼时已种于我的心田，如今是早已破土而出。
　　锄禾的场景，如画图，在少时已绘于我的脑海，如今是早已还于乡土。
　　父亲与母亲带我们锄禾的一幕幕，如影像的播放，从荷锄而去，到荷锄而归，从朝至暮。
　　庄稼茁壮茂盛的情景浮现，入眼入心入腑。
　　风中，绿浪翻滚，麦豆粱黍，是生命的壮烈之舞。
　　已经太久没再锄禾了，庄稼在灌木与杂草间挤出身来，向田野寻找出路。
　　昔日的劳作与忙碌，代之以田园呈现的荒芜。
　　2011年12月17日
　　卖米
　　家里已经分文无存，父亲只得又一次扛了一袋米赶集去了。今日得卖掉它，才能换些钱来，以为家用。
　　父亲在晌午过后才回来，手里拿着空空如也的米袋，一进门就是一连串的叹息。时而不停地抱怨道：“米咋就能这样便宜呢？米咋能就这样便宜呢？”
　　米咋能就这样便宜呢？在那物质特别匮乏的日子里，庄稼汉只能靠卖些米来勉强维持生计。即便如此，在那个“钱很值钱”的年头，米还真是为我们家立下了汗马功劳！
　　三哥继承了父亲的衣钵，以种田为业，又以卖米补贴家用。可三哥不是一袋一袋地扛到街市，而是一次就卖一架子车，一年中要卖好几次。可三哥家并没有因卖米而富裕起来，反而日见窘迫。勤劳本分和善良厚道跟三哥开了个最大的玩笑！
　　谷贱伤农的时代或已远去，温饱问题是早已解决了，但种粮并不能使农民从根本上摆脱贫困，确是不争的事实。“四海无闲田，农夫犹饿死”的现象也许只是发生在古代，但它的现实意义仍不能忽视。
　　米咋能就这样便宜呢？问题不是出在米身上，答案也不是由农民给出。
　　米咋能就这样便宜呢？父亲的问题，如今也成了儿子的问题。
　　2011年12月18日
　　和面
　　北方人的主食是小麦，因此常吃面食。面食的种类又很多，诸如面条、水饺、馒头、包子、油糕、馓子，不一而足。吃面食的第一步就是和面，这是一件看起来极简单，做起来确不易的事，更何况有相当一部分的面食，和好面后还要进行发酵。而这件事的完成，一般都是由家庭主妇操办的。
　　我的家乡在豫南地区，属于气候、地形的过渡带，五谷杂粮都可以种植。一年中吃面食的时间总的算起来，也有近三个月。每赶上吃面食的时节，便常看到母亲和面的场景，觉得这和面，不但大有学问，更蕴含生活哲理。
　　但见母亲用碗从面袋里将面粉取出，能堆尖地取出也不会洒落。单取面粉这一看似简单的动作，恐怕是“四体不勤，五谷不分”的我等书生所不能做到的。然后将面粉倒入面盆内，一边兑水一边和面，但见一会儿分一会儿合，一会儿扁一会儿圆，水要兑得恰到好处，面要和得软硬适度，最后成了一个大大的面团，在面盆里鼓胀着。中间还要点酵母，这点酵母，又要掌握得恰当，多了或者少了，都无法使面发到最佳状态，直接影响面食的口感和味道。有时还要加碱，量的多少一样是有个准儿，像是称好了的。整个过程，母亲轻松自如，娴熟而灵巧，并不见费什么力气，而且很快完成。真正地做到了又好又快。
　　等到我们一家人吃到嘴里，那种口味，甭提有多好了。也难怪有亲友对母亲做的面食至今仍在交口称赞了。
　　和面，就有如面对生活，讲究的是过程与质量。关键的时候，还要加入酵母进行适当的催化或改变。到最后回味起来，才觉得有滋味。
　　2011年12月18日
　　欠债
　　欠债是一件十分可怕的事！尤其对于只靠种两亩三分田地而无任何其它经济来源的农民来说，是更为可怕了。
　　“这观点恕在下不敢苟同。要知道欠债也是能力的体现。”当世人如是说。姑且不论这一说法的合理与否，单以现实来看，如今诸如“房奴”“卡奴”“车奴”等很多“奴”的横空出世，又让我不敢苟同“欠债也是能力的体现”这一观点了。新生的“奴隶们”依按揭的方式生活，美其名曰“今天使用明天的钱”或“超前消费”，真让我等对于落伍与过时大感羞愧。但常见要面子不要里子者，在虚荣的外衣之下风光无限，在现实的生活面前黯然失色，却还要继续以硬汉的姿态硬撑下去，诚不知“奴隶们”还要将生命透支到何种程度？曾几何时，因为资本家们对于金融的操控，或垄断或暴敛，或巧取或豪夺，或用“霸王条款”，或玩弄“潜规则”，不是套现，就是套牢。市场经济之繁荣诚可谓蔚为大观。
　　对于债务，农民无钱也思虑急还，富豪钜亿却设法拖欠，贫富的差距之大与诚信的差距之大竟然成天壤之别的反比！
　　2011年12月19日
　　借钱
　　
　　 无事不登三宝殿，东家又到西家借钱了。
　　 只听一阵哀告和许诺之后，钱是拿到手了，可是似乎数额并不足用。支撑一段时日，债主逼债来了。于是又借于别家，形成了“借债还债债还债”的局面。这样一折腾，这家基本上只能在债主的利息上挣扎了。这种情况，即使是现在，也现实存在着。
　　 可以想象，借钱不是好事。但有人认为借钱也并非坏事，倒是有利于干一些“空手套白狼”的行当。于是平民借放高利贷者，高利贷者借商家，商家借银行，“三角债”便扯起来了。
　　 人人都想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，可最终那人被十万贯压得都无法站立，还怎么骑鹤？或者，那人终于骑上了鹤，可那鹤怎么飞得起来？想美事，只是白日梦！
　　 若不是情非得已，恐怕没有人愿意去借钱。但我想借钱这事的产生，大抵有两类：一类是穷借，以维持生存；一类是富借，以扩张资本。同样是借钱，其中的道道便大有文章。对应于此，借钱的原因恐怕也有两类：一类是解决生存问题，一类是满足欲望问题。前者是生理需求，后者是心理需求。同样是需求，这需求的内驱力却不同，一个是纯粹的生，一个是彻底的欲。对此，如果非要分出个高下，我会推前者而抑后者；但马斯洛将人的需求分为五个层次，将心理需求置于生理需求之上，也就是说将欲置于生之上，岂不是在推崇欲望的扩张而贬抑生存的重要？今以此为例，马斯洛的理论恐怕要推翻了。
　　
　　2011年12月19日
　　耍猴
　　“嘡嘡嘡嘡”的一阵锣响，耍猴人的场子便拉开了。看客们随即围拢了来，将那场子围得似铁桶一般水泄不通。
　　猴子在耍猴人的指令之下，配合做着各种高难度动作，并做出丰富的表情，博得看客们一阵阵地喝彩。
　　正当看客们兴高采烈之际，但听耍猴人的锣声响起了，随之鼓舌如簧，一串江湖语，口若悬河。于是便见有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。
　　猴得到了应有的奖赏，因而也乐此不疲。高兴之时，便一纵身跳到主人的肩膀之上，蹲在那里，安如泰山。
　　卖艺谋生，在如今已甚少看到。猴子随着耍猴人的失业而下岗。有时思及此业，猴受制于人，为生存而卖力；人以猴谋生，因耍猴而获利。久而久之，那猴与耍猴人的关系，倒也亲热至极。但我想：猴的本意是绝对不想被人玩弄的，它何尝不想在那无虎的山中自称大王？
　　耍与被耍之间，竟然如此默契！在人与人之间，这好像也是常有的事。
　　2011年12月20日
　　蹓狗
　　哈巴狗受了主人的豢养，乖巧而伶俐。
　　通常在大街上或公园看到蹓狗的一幕，足可以证明这一点。那狗儿穿着华丽的外衣，在路上自得地撒欢。主人只消唤一声它的名字（且请注意听，这名字往往取得极为洋气，诚所谓泊来品，够档次），它便会摇头摆尾地在主人的脚跟处窜来跳去，那种百依百顺的情态，简直活灵活现。