“真黑心阿，他收粮，让你出荷。”妈说。
这时三叔讲事态的发展：
大秃气不过，回家叫人去讲理。钱家关了大门。这时候一伙人找来个圆木开始撞门，人越聚越多，都找大冤家算账。门撞出个大洞，不想窜出两条恶狗，咬伤了几个人，事闹大了。人们呼喊起来。打死了两条狗，有人把狗头割下，扔进院去。人血、狗血到处都是。钱家人见动刀子，紧张了，喊话，叫停，报官。同时往外扔砖头，驱散人群。大秃就是这时被打伤的，头流了血。他姐夫杨二和小四（我叔）赶紧扶他去北街医院。
　　三叔正讲着，一个女人大喊大叫跑过来，我听出是二姑的声音，妈妈叫她，她披头散发跑过来，口里叫大秃在哪儿？妈妈告诉她在医院，说大秃小四还有她女婿都在大秃跟前，没啥危险。五太爷也斥她回家看孩子去。她跟没听见一样，又发疯似的向医院的方向跑去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
这时候我们看到一片火光。妈惊讶：
“这咋了？”
三叔笑说：
“没事，乞丐们烧死狗吃，割下头的。”
人越来越多。我们看到了几个熟人。妈走近钱家得福他妈，得福，钱家穷人，是我铁匠大爷的徒弟。妈问：
“得福和小三是在墙里还是在墙外？”――那意思是指他站在哪一边，是向着穷人，还是向着本家。
“干那啥，我不放心，干那啥，怕伤了他和小三。”她一面把麻布口袋往身后藏，一面带着口头语支支唔唔地说。三叔小声对妈说，她是来抢粮来的。
这时，王大娘也挤过来了，提个桶。
“嫂子，你是给秦大哥抢马料来了？”侯五问。
“猴崽子，我是来救火的。”
“火还没着起来呢，你都盼了。”周围的人都笑了。
人群中有几人喊：
“烧他的场院！”
“烧他的场院！”
烧场院是那时农民闹事常有的举动。首先，烧场院不烧宅院，不伤人，甚至不伤及牲畜；其次，烧些柴草无大碍，却能造声势，泄冤气，就像现在西方示威者烧轮胎一样；最后，也是最重要的，那年月，地主家院落的布局多是：打谷场――粮仓――宅院（包括牲口棚）这样的排列。只要场院一着火，必然是一哄而上，先奔粮仓，到时候你就分不清救粮还是抢粮，这就是目的所在。
这时候没人去询问事情是怎么挑起的，没人关心孰是孰非，人们只希望事情闹大，期盼着谁去点第一把火。
　“到场院去，烧他的草垛！”随着喊声，有几个人往东绕墙涌动，奔后院去。
院里的人慌了。护院的扣响火铳子，对天放枪。又高喊：　　
“把挑头的捆起来！”院内紧张起来，灯火通明了。
这时候，大门打开了，冲出一伙人，前面的拿着农具，锄杆和扫把，后面的人提着水，往乞丐升火的地方奔去。他们不知道那是在烧烤狗肉。只是对火有敏感的恐惧。的确，从心理学分析，这时候人最怕感观剌激，而火，又最易点燃起疯狂的热情。
叫花子四散逃开了，拖着被肢解的狗肉。而要找钱家算账的愤怒的长工迎了上去。棍棒相交了。在呐喊和呻吟中又有几个头破血流了。我吓得哆嗦，妈把我紧抱在怀里。
就在这时候，庙上的钟声响了，几乎同时，响了清脆的两枪。五、六个警察和一伙乞丐把械斗的双方分开了，钱家护院的也退回去，关上了大门。
“乡亲们，乡亲们呀！杀人放火，可是造反啊！”这是院里哭喊的声音。
这帮乞丐有三十多人，他们一到门前，齐刷刷坐到地上，在一个敲着木鱼的和尚带领下，击着他们讨饭的钵，诵起经来。自然那经文便是乞讨的声音。而领头的，正是活佛二秃。他是了因和尚把他从医院叫回去，又派他来的。