1127年4月，金兵掳二帝北归，宋太祖创立的北宋，凄凉地煞了尾。第二年，金国迫使徽、钦二帝披上刚刚剥下的血淋淋的羊皮，向金国皇帝的墓前一步一叩首，又绕墓三匝。这就是令岳飞怒不可遏的“靖康之耻”。
　　压迫之势既成，遂节节败亡，退至江南，迁都临安。昏庸的皇帝白天在暖风劲吹中销魂蚀魄，晚上在芙蓉帐里春宵暗度。谁也不知道，这破落的朝廷还能苟延残喘多久。赵构唯求自保，维系南宋小朝廷，害怕其侵掠，不敢也不愿意再与金国硬碰硬。朝野间官商勾结，贪污盛行，腐败糜烂，对百姓则变本加厉，大肆盘剥。秦桧们为了享受太平盛世的显赫荣耀，为了在一人之下万人之上长袖善舞地挥动权杖，为了保住盘根错节的上流家族势力和家族利益，当然要消灭异己分子和不听招呼的桀骜之士。不杀岳飞，没有天理。
　　掌国的朝廷主角半死不活乏善可陈，一方面要奉祖训提防打压武将，一方面又要抵抗无休止的外族侵扰；文臣武将被杀来贬去，死者长已矣，苟活者的青春在辗转煎熬中衰变成白雪，枯萎成衰草。宋朝的人才多如牛马，盛于江卿，可惜不得其所用。庙堂之上，忠君爱国的配角们尽管呕心沥血，已经无力回天。
　　当所有的英雄隐退，时代的悲剧就上演了，当所有的小人登台，彻底灭亡就在不远处了。黑暗的人间，那么多的肮脏，需要清除，卑污的世界，那么多的不平，需要扫荡；一场雪，一场风，一场雨，远远不够。只有一场轰轰烈烈的革命，才能使整个社会重新来过。
　　江山代有才人出。社会毁坏到不可救药的程度，总有英雄出来重振河山，创立新的社会秩序。
　　铁木真诞生在蒙古草原上一个牧民世家。传说，铁木真手握一块镔铁长矛似的凝血而生，铁木真在蒙古语里是“铁的变化”的意思。从一块矿石到一块铁，必然经过熔炉的锻烧和千錘百炼，因了这个预断，从壮年到垂老，他都在追索中度过。
　　从古到今，碌碌无为者众，很多人都活成了行尸走肉。
　　当一个人不想一辈子当行尸走肉时，内心是足够痛苦的。
　　可是，铁木真的眼光，绝非凡人可比！他没有至亲可依，没有祖业可恃，甚或没有立锥之地。放眼望去，并非时无英雄，诸侯各国阶级分明，文臣武将、显赫世家早成气候。然骋目天下，却有霸业可图，王侯将相宁有种乎，一切可以推倒重来。
　　蒙古高原历来为苦寒之地。蒙古族在唐朝时称为蒙兀室韦，是中亚地区的一个部落，后迁居到斡难河、克鲁伦河、土兀剌河三河源头。十三世纪之前，生活在这里的蒙古族牧民世代流浪，深受外族压迫和盘剥。牧民们很多时候衣不敝体，食不果腹。一些条件略好的也好不到哪去，如无天灾人祸，仅能维持生活。
　　蒙古族牧民一直在不屈不挠地挣命，一点一点地从异族手中夺回尊严。1206年春天，蒙古各部落首领在斡难河源头召开大会，尊铁木真为草原共主，尊号为“成吉思汗”。成吉思汗，蒙语为强悍伟大的君王，有的译为宇宙的统治者。从此，蒙古族同胞的命运打开了一个崭新的局面。
　　斡难河畔的起誓与起事，在今天讲起来和听起来，都是那么的轻巧灵便，然而革命是要流血的，要掉脑袋的。铁木真的姓，孛儿只斤。这是一种音译。谁译的？那么有独立创意，那么豪气干云，就象在说，脖儿值几斤，头颅一掷轻！
　　不知道是血液点燃了埋藏在地底深处的火种，还是火种点燃了他们的血液，他带领一班穷苦的牧民，造了一个时代的反，以所向披靡的刀锋和箭矢，推翻了一个枯枝败叶层叠累积的陈腐旧时代，傲岸地立于民族之林，重新理顺了人类的秩序，疏浚了历史长河。
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　　群马驱驰的目的，是寻找和到达有草原和水源的地方，大家分享食物；草原狼的本性则不同，它们捕杀草食动物，是为了撕咬和掠夺，并不断地集群，不断猎取更多的食物；草原上的鹰追杀猎物，可以不远万里之遥，不辞辛劳地跟踪，然后瞅准时机一击扑杀。鹰是孤独的，马是成群的，但也有孤独的时候。当了一辈子的马之后，一种超脱的梦想是变成一头狼，最高的境界是变成鹰，俯瞰天下，睨视众生。
　　成吉思汗和他的人马，兼领着马、狼和鹰的特色。
　　内蒙与古燕地相邻，燕赵多奇士，尚武之风亘古不绝。艰苦的生活环境，锻炼了蒙古族人强壮的体格和坚强的意志。他们上马逐群狼，赤手能搏虎，与生俱来的对骑马射箭的耳濡目染，使他们成为天生的战士和斗士。
　　成吉思汗登上历史舞台以前，蒙古高原上部落林立，互相征伐。成吉思汗统一了草原各部，半游牧半封建的草原帝国建立之后，牧民们被成吉思汗组装成了一驾锋锐的战车，他们象鹰隼一样扑张进击，象旋风一样迅猛席卷，象洪水一样冲决万物。人们简直认为，这个民族就是为战争而生的。
　　“勇士们，让我们，跨上马吧！”这是一代雄主成吉思汗领军出征时说的话。他们在踔厉风发的日子倾巢而动，在大漠孤烟中铁骑突出，在骸海尸山中血祭残阳。他们越过高山，越过大河，越过冰川，越过海洋，为子孙们积累万世基业。
　　天子之怒，伏尸百万，流血千里。风再起时，战旗猎猎，他立于高山伟岸，挥鞭指点着他的大军一路凯歌，观者为之色沮丧，天地为之久低昂。元史是懦弱者不敢翻看的典籍，骁勇铁骑之下，带来天翻地覆的蜕变，燎燃着东方的巨震和万丈光芒。
　　现代的欧洲人似乎忘记了成吉思汗，就象忘记了一个旧的噩梦，或者，在他们的记忆里已经抹掉了这一段，仿佛从来没有被黄色人种征服过。但我相信，千年之后，老得佝偻成龙虾的老欧洲，仍然会痛并快乐地梦回中国，回味那段风云激荡中的摧枯拉朽。
　　十三至十四世纪，欧洲处在奴隶制向封建社会过渡的初级阶段；直到十九世纪初，法国、德国等西欧地区的社会仍然存在宗主和奴隶关系。那时，农民普遍没有自己的土地，基本都是佃奴。在神权和领主的双重压迫下，佃奴完全没有人身自由，婚嫁丧娶都不能自主，居住在黑暗潮湿的封闭小屋里，生活非常困苦。自然灾害层出不穷，人传人的时疫暴发频频。人们对君王和庄园主畏如羯虎。
　　蒙古人在十三世纪晚期带来的血与火，扫荡了所有的贪婪、安逸和得过且过，使整个世界震惊、颤栗、悚伏，以日尔曼、法兰西、西班牙等民族为主体的西方残余势力，在混乱、颓靡中突然醒来，明白那种浑浑噩噩的歌舞升平，必然一头撞向衰败和灭亡。非洲正在日夜赶写着向大汗投降的降表。残缺的西欧关紧了门户，封建领主们瑟缩在一起，连夜制作白旗。肥胖的欧洲大娘总在以“鞑靼来了”，代替原来的狼外婆来了之类的童话，吓唬不肯睡觉的幼儿。
　　奎屯山，是阿尔泰山的主峰。成吉思汗西征的蒙古大军曾在此跨出了征服欧亚的关键性一步。《蒙达备录》中记载，成吉思汗启动六十余万大军西征，伟大的雄主号召众多的勇士，向北，向西，到那异族的领地去，夺取它们，占领它们，让异族流出更多的鲜血！
　　誓师那天，漫天风雪，战刀与铠甲闪着寒光，车马潇潇，军威赫赫。城外的帐幔里，成吉思汗设宴招待出征的将士。节奏感十足的鼙鼓声里，将士们挥动着手中的彘肩和羊腿，拥着美酒美味美人仗剑起舞。饮过烈酒之后，富有战争经验的将军们带领蒙古士兵呼喊着冲锋，瞬间团灭了包围圈中的敌军，剑影如潮，杀声震天……
　　那个时代，战马是最先进的交通工具，马蹄踏到哪里，大汗的地就圈到哪里。
　　麦克阿瑟说：“如果把人类史实中的战争记录全部抹掉，只留下成吉思汗征战的详细记载，后世的军人仍将拥有无尽的财富。”
　　若干个世纪以来，成吉思汗一直都是当之无愧的东方战神。《元史·太祖本纪》上说，成吉思汗“用兵如神，灭国四十。”他是兵家的继承者、集大成者，是把孙子兵法用到极致的人。他懂得杀伐征讨必须狼奔豕突，以强悍和锐不可当消灭敌人；懂得兵形象水，避高而趋下；懂得兵贵简短，贵直接，酝酿期可以长，一旦决定作出，决战开始则要斩钉截铁，一击必杀。他把自春秋战国以来古人留下的各种战略战术玩得烂熟。