这种奇怪的亲人关系一直延续到死。

　　年一过，寒霜就被姐不声不响送回了柳家。

　　寒霜哭着不回。

　　回去，会被打死……姐，求求你，留下我，干什么都行……寒霜请求。

　　怎么着也是死，死了好……我自己都顾不了，哪能顾你……白露冷漠地说。

　　五）

　　回来不到一年，我母亲便嫁给了我父亲。

　　后来几十年，我母亲经常给我谈起那年的螃蟹，鸡蛋，蚯蚓的美味。

　　后来姨妈坚持说，姨父是在母亲去他们家的那时候开始变野的，母亲却坚持说，粮食关，他就饿野了。

　　我母亲结婚两年后，粮食关终于过去了。

　　他们坚强地活了下来。

　　以后几十年，我母亲和姨虽然说过年过节会走动，谁有困难，也会帮，但是心里却淡了。以后几十年，我母亲执著地一直给自己找亲戚。

　　从生物学的角度来说,除了姨妈一家，我们家是没有亲戚的.我父母都是很小的时候就死了双亲,留下的兄妹都是死的死,散的散.

　　因为母亲的缘故,我们家却有了亲戚.

　　第一是我＂外婆＂，即是收养我母亲的人，听母亲说明是收养，实质就是她家的奴仆，给你一个容身之处，不饿死你，也不冻死你就行了，白天让你干不完土里的山上的活，晚上就让你看管她的三女两男．受的那苦那累啊，简直就不能言语．

　　在小的时候，＂外婆＂家的竹阁楼，踩上去咯吱咯吱的响，趴在竹栏上，在空中看西落的太阳，确是一种享受．还有那沼气的气压管子，在竹壁上红红点点闪动在透明线里，也让孩子充满了好奇和幻想．有时候＂外婆＂去井里打水，刚拉出来就舀一瓢给我们说：＂尝尝，井里刚出来的水是暖的，甜的．＂让我喝一大口，但我感觉的却是凉和淡，不过我还是笑着说：＂恩，是暖的甜的呢．＂有时候＂外婆＂也给我们一个大苹果或是一把糖，一大串花什么的，也确是童年很温情的回忆．

　　不过，后来我读高中了，理解了那种关系,就特别恨他们．当时母亲和父亲几乎一年有一半的时间都是给＂外婆＂家无偿劳动，我就说：＂别做了一时的奴役，还想做一辈子的奴役．＂父母不愿听我的，我就破坏他们为她做活的工具，或是在山上不断的叫他们回家，为此还挨过许多的揍．从那时起，我就不叫她＂外婆＂了，改称她为老太．她有时候在我母亲前说什么女孩子读书读多了没有用的话，被我听见了，我就会把她说的投降流泪．我也不知道为什么，平时不善言辞，可以被任何人随意呵斥的我突然的变的那么的尖锐．我向她吼道＂我母亲为你做了一辈子的奴役，你别指望我来做你的奴役，我是不会干的，我是锥子，专门锥你们这些无偿占有别人劳力的感情的主子的．＂

　　母亲这时说：＂人总要记恩的，不管怎样别人救了你一条命．再说，那些都是社会造成，与她有什么关系．＂

　　＂那样的命不要也罢，其实那跟社会没有关系，那是老太的本性．＂我总是辩解．

　　长大以后，一直认为凶恶残暴野蛮不是什么社会的原因，而是她本人的本性，于是直到现在我也没有叫过她外婆了，在我心理就没有那样的外婆那样的亲人．他们全家早就搬到成都去了，有房有车，可是他们的儿女包括那个＂外婆，外公＂从来没有对我父母多年的帮助和劳动有任何语言的感谢，他们认为我们该为他们付出的．我母亲每年过年过节还是会给他们送去大背的腊肉，鸡，鸡蛋，油，水果什么的，不过我没有去了，我知道母亲是为了自己有亲戚的感觉，有亲人的感觉罢了．我原谅了母亲，原谅她无用的＂多情＂，可我无法原谅他们，他们不是我的亲戚．

　　第二个是我＂奶奶＂，收养我父亲的．\"奶奶\"和\"爷爷\"没有孩子.爷爷是个狂暴的人,\"奶奶\"却是个非常善良的人,她把她全部的爱给了我,她把我当成了她的孩子.她走几十里路拣东西为我买糖,买衣服裤子,要知道在七十年代末,到处穷的只剩枯瘦的土地和死气树,那有什么可以拣的呢?她到很远的山里刨几十亩挖了花生的地,为了给我吃上香花生;为了我,她可以口渴着从很远的地方给我带一口袋野果.冬天在怀里为我暖脚,夏天在身后为我摇扇.那是一种什么爱我都说不清楚,总之太深了,太浓了.她死的时候我才十岁,死的那晚我和她同睡,没有感到任何的害怕,这在我回想起来都感到震惊.上山那天,我抱着她棺材在山上整整哭了三个小时,所有来看的人都跟着流了泪.都快二十年过去了,我们那村的人都还记得,记得我和\"奶奶\"那深厚的感情,我当然一辈子也无法忘记她给我的爱.那没有任何血缘却胜于血缘的爱.

　　她走多年了,我也来不及回报一点,至今也是深深的遗憾.她是我亲人,永远的亲人.

　　第三是我的\"姨姨\",是一个知青,我也搞不懂,好象是以前城市来农村劳动改造的,后来在我们村结了婚,就没有回去了.也许同母亲一样是个苦人,同样的孤独使她们成了姐妹.\"姨姨\"对我们很好,去年我们家第五次修房,她给母亲送了两百斤大米,自己没有菜,去给别人要了一百多斤洋丝瓜悄悄送给我们,还经常过来帮忙.平日里肉,菜,油什么的多多少少都要送给母亲一点.母亲经常说:\"世界上谁有这样好的姐姐啊.\"虽然母亲说的都是\"姨姨\"的好,我知道母亲一向大方善良,也不会亏待她姐姐的.

　　所以她在我们心中也是个名副其实的姨妈.

　　第四是我干爹,八十年代下乡跑修皮鞋的,我母亲请他吃了饱饭喝了水,一高兴就把我抱给他做了干女儿.他是一个游云似的人,也不知是哪里人,去向何方.听母亲说,当时他抱着我问我想要什么啊,我一眼看见他有一个洋气的打火机,就闹着要,他果真给了我。我想那人一定是个很性情的人,于是记着他,把他也作为了一个亲戚,虽然从此没有见过面,但是过年过节的母亲就会提起,你有一个修皮鞋的干爹哈.

　　因为母亲的善良和\"多情\"的撮合,我后来还有了舅舅，婶婶。

　　六）

　　母亲不断地找亲戚，待我长成，我们家几乎有了完整的亲戚体系，这种“多情”的方式严重伤害了我姨妈。我姨妈觉得这是一种严重的对她的否定。

　　大灾过去，我姨父继续干村里的保管，外加会计，计分员。姨父能够连任，而且还有了高些实在的权力，这和那些女人的支持有无关系，我无从知道。

　　从1964年到1975年，我姨妈给姨父生了11个孩子，前10个都是女孩，第十一个是男孩，就是我表哥勇。10个女孩最后活下来5个，姨父固执地叫她们：陈端，陈桃，陈李，陈芬，陈芳。姨妈说两个字的名字叫起来有缺胳膊断腿的感觉，于是在所有的名字中间加了个小字。姨父不再反对。

　　端，桃，李，芬，芳，这几个字其实是有来由的，它们分别是姨父粮食关之后的五个情人的乳名。

　　首先说说端吧。

　　那时候我姨妈已经一口气生了三个女孩，家里到处都是孩子，孩子哭着，闹着，像疯狂的藤萝，往人身上缠着，纠结着。姨父本身不喜欢女孩，不喜欢的突然出现三个，拮据加上繁琐，姨父只觉一回到家，就像掉进了泥淖，一出门就清爽干净。

　　姨父不喜欢家，连带反感起姨妈。

　　端就是那时候出现的，那时候是大集体。全村人由队长统一组织安排劳动。

　　中午的时候，大家聚在地头休息，端家的老人抱来孩子吃奶。休息不到半小时，积极的劳动分子就叫闹着开始干活。